察    四

喻建国

快速判定对象是否是一个靠得住的人有一个方法，即察四法：一察守时状况，二察自诩状况，三察底线状况，四察沾利状况。为了鉴定一个人，怎样才能最快最方便地获得答案，看来“察四”就行，这项操作十分简便，与人相处可以在很短的时间内就可考察完毕，结论立马就显现了。

守时是现代人的基本素质，在与人相处时，只需观察几件与时间有关的事，一个人的守时状况就能兜底显示。守时牵涉到观念，牵涉到道德。在落后的社会运转中，在准确的时间准确的地点完成精确的运转是天方夜谭，而在现代社会中，这是必须达标的基本要求。不能守时，不仅说明不能守时的个体没有现代观念，还说明他对别人的时间毫不在意，从人的基本存在上严重地损害了别人，损害别人是不道德的。

一个人若是经常自吹自擂，说明此人狂妄自大。目空一切的人，根本就不懂世界，不懂社会，不懂宇宙，行事必定鲁莽。托他的事就如同托空，信他的事肯定打上九九折。他说出来的内容几乎无一可信，如果和这样的人相处，还有什么相处价值。自出自擂的人没有一丝诚信，满身是虚假谎言，手提的全是气泡，一戳就破，不戳就轻飘飘。这样的人决不能与其合作。

一个人如果行为没有底线，说明这个人的行为可以不守法，可以践踏道德，不守法就可能受到法律的惩戒，这是一件十分严重的事情；践踏道德也是十分可怕的，随意践踏道德的人可以归为恶人，既可践踏道德，又可违法乱纪，绝对称得上是一个恶人，与恶人为伍岂不是同流合污，近朱者赤，近墨者黑，近没有底线的人也会逐渐使自己失去底线。

一个人若是经常想占人家小便宜，说明此人贪小，《石点头·贪婪汉六院卖风流》刻画了贪图小便宜的人的嘴脸：“前日有个客人一只小船，装了些布匹，一时贪小，不去投税，径从张家桥转关。”《二十年目睹之怪现状》第四回：“只说他的底下人一时贪小，又不合偷了人家一根烟筒。”经常和这种人为伍，绝对是自毁形象。贪小者往往失大，成不了大事。

察四之一，约几次会面的时间，其中可以分几种不同的等级，很早，很晚，一般时间；具有重要情况，只是一般情况；很急，离开约定的时间在三小时以内，一般，离开约定时间在一周以内，很远，离开约定的时间在一个月左右。被考察对象的守时情况即可一目了然。

察四之二，给考察对象几次自我表述的机会，观察他的自诩强度，可以将其定级为狂吹，稍吹，务实，谦虚。凡吹嘘之人，一般都不可托以重任。

察四之三，创设两三次事况，观察被考察对象在处置事态时的守法程度及恪守道德的程度，若是一名被考察后认定为不守底线的人，最好择机离开此人，或是敬而远之。

察四之四，设立几个可以占小便宜的机会，看看被考察对象是怎样表现的，喜欢占小便宜的人立马会原形毕露。