朱则荣理论ZOn.OL004:秩序法系的普世认同


 

朱则荣理论ZOn.OL004:秩序法系的普世认同

 朱则荣 朱则荣办公室 

作品编号:ZOn.OL004   作品类型:理论界定

作品名称:UniversalRecognition Of Order Law-System

汉语名称:秩序法系的普世认同

原创作者:朱则荣  提出时间:201811 

版权管理:秩学有限公司  列卷:《朱则荣理论》第一卷

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  人类普遍认同秩序法系,并深刻认同秩序法系的持久存在与永恒发展,遵循秩序法系来解决各种人和事的矛盾与冲突,并在全球治理层面努力建构秩序法系,但是由于“秩序法系”一词是Orderism秩学学说中首次正式提出并进行理论界定,因此人类对秩序法系的普世认同,主要存在于对秩序法系不同分支的秩序法理理解层面。

但这也充分说明,秩序法系具有遍及世界的广泛普世认同基础,其认同方式主要体现在民族起源认同、自然法理认同、国际秩序认同、秩序存在认同、秩序运行状态认同和秩序思考认同六个方面。


1 民族起源认同

  世界上各大民族,其文明起源均以“从混沌走向秩序”作为共同普世认同,都记录了大洪水时代的人类蛮荒,明确了“混沌初开,始有天地万物,再有人类诞生”的人类根本秩序形成史。


2 自然法理认同

  人们通过对“天体运行”、“自然万物”、“师法自然”、“生命真理”、“天人合一”、“道德准则”、“平衡”、“平和”等自然化、自适应化、稳态化的理解来认同秩序法系的根本存在。


3 国际秩序认同

  人们通过对“人类命运”、“全球治理”、“世界新秩序”、“国际化秩序”、“国际规则”、“全球气候变暖”、“世界贸易组织”、“国际法庭”、“《巴黎公约》”、“《伯尔尼公约》”、“南南合作”、“世界城市”、“国际化大都市”、“进出口管制”、“欧美法律”、“反垄断法”等治理化、国际化、议事化、公约化、联盟化、法令化、项目化的国际化秩序建构来建立全球共识的基本秩序法系。


4 秩序存在认同

  人们通过“生态系统”、“系统论”、“混沌与秩序”、“秩序感”、“世界秩序论”、“秩序之美”、“秩序和道德”、“秩序与心灵”、“秩序与和谐”、“二十四节气”、“物侯节律”、“中医调理”、“身体机能紊乱”、“感观不适”、“市场秩序”、“管理混乱”、“伦理学”等理论化、感官化、感知化、现象化、知识化、专业化方式认同秩序法系的真实存在,并进而指导人或事或学术领域的发展,建立人类认识事物的思想主张、概念或知识、观念、论点、观点系统。


5 秩序运行状态认同

  人们通过在城市交通、高速公路、银行、电梯、消防、生产线、参观路线等路网、枢纽、车流、人流、路线、通道、排队方面的秩序化设计、规则与调整,以及对地球卫星轨道、轨道交通运行、信号系统等运行秩序化的强化,对交响乐、大型社会群体活动、交通、抢险救灾等秩序化指挥,通过对垄断企业的垄断状态、消费者争议处理、民意掌握和了解、员工抱怨倾听、公共道德热议、反常规反常理事件舆论传播、企业事故问责等秩序状态的反映反馈反击,建立以秩序法系各种基本运行规则为主体的国际、国家、城市、社会、经济、产业或企业的基本管理和运行秩序状态,将混沌与混乱状态作为寻找高度秩序化状态的共同公共议题。


6 秩序思考认同

  人们通过对形成国际议题、建立国际或企业内部管理规则、解决实际问题、设立监管部门、采取责任问责机制、维护基本秩序、探索秩序观点、建立秩序理论等多种形式,以计划、行动、规则、观点、理论建构秩序法系,努力思考在各种国际间、国家间、民系间、社会间、经济间、城市间、产业间、组织间、企业间、人际间的秩序法系建设,普遍思考如何在人与各种事物、事情的发展方式中建立深层次的秩序认同,而这种深入思考的结果必然是秩序法系、秩序规则、秩序理论的孕育诞生与大量衍生,从而在人类文明、世界各国和各种事务中形成一致化的秩序学说——Orderism秩学的正式诞生,系统建构起了秩序法系广泛存在——并广为运用的普遍事实——普世认同的共同世界基础。

END