写作导论——以一篇征文的写作要求和陈娘来的文章为例
作者/陈娘来
写作要求。文章要有新颖的视角和独特的见解，内容积极向上、观点鲜明、感情真挚，文笔流畅。
题目与主题的区别是，题目就是论题，一般不表明立场，是讨论的命题。如文章《村委主任》、《岳父》；主题就是论点，是持一定立场的观点，鲜明表明支持什么，反对什么。如《践行使命德为先》、《浅谈如何涵养政德》。当然，二者也有联系。将主题直接用作文章的题目时，论题就是论点。比如，《不忘初心、牢记使命、涵养政德》。
下面以一篇征文的要求逐点进行分析。
【例一】
征文要求
1、征文应紧扣“不忘初心 牢记使命 涵养政德”主题【要求观点鲜明】，以习近平总书记一系列政德重要论述为指导【作用相当于引用经典，属理论论据】，结合我市及本人本单位实际【属事实论据，包括直接材料和间接材料。直接材料为自己经验所得，间接材料为他人经验所得。间接材料的载体有音频、视频、纸质材料等，获取间接材料的途径有采访当事人、查阅资料等】，深入挖掘和发挥我市深厚红色革命文化和优秀传统文化【典型人物的言论属于理论论据，行为举止属于事实论据；因为是作者采访、查阅而非亲身经验所得，故属于间接材料】的思想内涵和熏陶激励作用，围绕广大党员干部如何做到【如何做属于作者坚持和表明的鲜明论点，在文章中的呈现形式有方法论、途径、措施等】明大德、守公德、严私德【是什么，属于作者坚持和表明的鲜明论点，用判断句或隐含的判断句，主谓或动宾句式】进行论述【对论点的论述包括是什么、为什么、如何做三部分逻辑思维】，营造风清气正的政治生态，构筑“不想腐”良好的法治环境和社会氛围【写作文章的目的。是什么、为什么、如何做直接呈现在文章中，写作目的则是文章的意蕴，它起到号召、倡导或警醒的作用】。文章要有新颖的视角【类似绘画素描中的辅助线，画成之后摖掉；写作过程中构思的角度，如宏观、中观、微观等视角】和独特的见解，内容积极向上【激浊扬清，批判鞭笞假丑恶，弘扬真善美】、观点鲜明、感情真挚【带着感情写，只有感动自己，才能感动别人】，文笔流畅【形成自己的话语体系，对别人写得好的文章不要临渊羡鱼，要有勇气退而结网，自己擅长的就是最好的；如果长句写作有困难，不妨锤炼短句，最重要的是形成统一流畅的写作风格，表达技巧切忌杂多混乱】。
2、征文题目自拟，体裁不限，字数不限。
3、征文要求原创,必须为参赛者本人独立完成和未经发表的作品。
下面以陈娘来的文章《不忘初心、牢记使命、涵养政德》为例，对写作要求逐条进行阐释。
【例二】
开宗明义亮明政德很重要，需要涵养；观点由句群构成，即观点由多于一个句子构成时，一般用辩证的思维方式进行思考：每一句是什么？在这里就是思考“不忘初心”是什么？“牢记使命”是什么？“涵养政德”是什么？两两之间的关系是怎样的？比如，“不忘初心、牢记使命”与“涵养政德”是什么关系？当然，构思不等于写作，构思要求全面，写出来时要进行裁剪、修饰，所以，真正写出来是没有这么多内容的。一般来说，一个大观点由四个小观点组成，三个显性观点：是什么、为什么、如何做，一个隐性观点即写作的目的，想号召和倡导什么，想警醒什么。在这篇文章中，作者号召党员干部要重视党性修养、涵养政德。
理论论据：引用了习总书记的经典论述、以儒家思想为代表的我国优秀传统文化的经典论述。
该文利用了事实论据方面的间接材料，正面的有文天祥（虽非海丰人，但主要事迹在海丰发生）的舍生取义、彭湃为理想而牺牲、黄旭华为信仰而奋斗；反面的有因理想信念丧失而堕落的官员。在这里，该文没有用到作者本人所经历的直接材料。
理论论据方面引用了优秀传统文化的经典论述；事实论据方面引用了我市深厚红色革命文化如彭湃事例和优秀传统文化如文天祥事迹。
论点中的如何做，呈现形式有方法论、途径、措施等，该文举出涵养政德的途径有四个方面。
该文的总观点由句群组成：“不忘初心、牢记使命、涵养政德”，其中的分观点有什么是政德，作者用判断句（主谓或动宾句式）表明：明大德、守公德、严私德（允许引用政治家、思想家的论断）。
该文对大论点的论述包括什么是政德、为什么要涵养政德、如何涵养政德三个方面。
该文倡导涵养政德；不足之处是在警醒方面略显简单，建议可增加“慎独、防微杜渐、戒骄戒躁、”等举措和途径。
对涵养政德重要性的论证，该文微观的视角是从党员干部的个体层面切入，该文宏观的视角是从党和人民的事业整体层面切入。
激浊扬清：该文弘扬文天祥的正气，歌颂彭湃的慷慨赴义，宣传黄旭华平凡中见伟大；批判“有才无德”的伪命题，鞭笞了假丑恶。水到渠成，立论“德为先”。
带着感情写。
以观点统帅材料，以哲学原理方法论、名家经典诠释作者的观点；以形式（概念、判断、推理；大包小等）思维逻辑和辩证思维逻辑结构文章；以无实际意义的句子、段落连接、修饰结构。
写作导论（二）切忌面面俱到
作者/陈娘来
请看下面文章《新时代更需涵养政德》。
新时代更需涵养政德
习近平总书记强调领导干部要讲政德，并明确要求我们要明大德、守公德、严私德。显而易见，一名党员干部的德行和品格犹如大厦的地基，是最关键、最基础的所在。基础不牢，地动山摇，不论过去、现在亦或将来，政德都是整个社会道德建设的风向标，是立官之本、执政之基。新时代，党员干部更需涵养政德，将其内化于心、外化于行，才能赢得民心，换来“众星拱月”般的向心力凝聚力。
明大德，需不忘初心有信念。新时代需有新担当、新作为，更需旗帜鲜明讲政治。近百年来，我们党的奋斗史体现了共产党人以人民为中心的价值取向，这种政治胸怀永不过时、历久弥新。今天，我们与革命战争年代的筚路蓝缕、峥嵘岁月渐行渐远，极个别党员干部信仰迷茫、精神迷失，在利益诱惑、大是大非面前沦陷失守，陷入了不明大德的窘境，理想信念出现了滑坡动摇。党员干部明大德，就是要有不忘初心、牢记使命的坚守，就是要有敢于战胜一切艰难险阻的理想信念，就是要有忠于党和人民的朴素情怀。
守公德，需知荣明耻显本色。一滴水只有融入大海才能永不干涸，一个人只有将个人和集体的事业联系到一起才能更有力量。中华民族的伟大复兴离不开十三亿人民的共同修为，我们守公德，强化宗旨意识，就是为了在群众中彰显政治本色，践行为民宗旨，带领群众追梦、圆梦。
严私德，需廉洁自律重操守。制度和法律摆在那里，若个人修养跟不上，又能有谁遵守制度、崇尚法律？只有党员干部率先垂范、严以修身，做到“心不动于微利之诱，目不眩于五色之惑”，做到慎独、慎微、慎初、慎终，始终不放纵、不越轨、不逾矩，增强拒腐防变和抵御风险的能力，才能切实把人民赋予的权力用于造福人民。涵养政德是一个系统工程，不是一朝一夕的功夫，它需要持久发力、久久为功。立足新时代，我们每一个人都是见证者、开创者、建设者；阔步新征程，唯有不断激发政德的内生动力，才能成就一番崭新作为。
将上文与我写的《不忘初心、牢记使命、涵养政德》进行比较，就会发现我没有将涵养政德核心要义的三个方面进行展开论证，只是扼要地指出涵养政德的核心要义就是明大德、守公德、严私德；而上文则不同，把主要篇幅用于对明大德、守公德、严私德的阐发。
这是否证明了我写作的不严谨呢？答案是否定的。因为上文与我写的文章选取的视角不同，所以需要论证的口径大小不一样。
设想一下，如果我的文章也像上文一样在这一点上充分展开，则会造成头重脚轻，不但在形式上不美观协调，而且会因为逻辑脉络不明确而造成离题。
这也告诉了我们一个道理，一篇文章、一个段落，作者认认真真对该文章的观点、该段落的观点论证清楚明白就达到目的了。反之，凡事想面面俱到，恨不得把所有的道理和材料都摁进去，则会造成主题不明确。
还以上文为例。当它论证严私德时，选取了"廉洁自律重操守"的角度，接着论证严以修身时，选取了不受诱惑、慎独、防微杜渐、不放纵的角度。显然我们知道，不能将党员干部的私德标准降到像普通公民一般的水准，只要不放纵、独善其身就好了。党员干部不但综合素质比普通公民要高，更显著的标志是他们的道德素质要比普通公民更高，也就是说，他们应该发挥先锋模范作用，践行为人民服务的宗旨。但关于这一点的论证与对守公德的论证重复，所以，该文对严私德的论证是有理由不用面面俱到的。
写作导论（三）选题视角
作者／陈娘来
伟大文献《十九大报告》揭示了历史使命与统揽"四个伟大"的内在逻辑联系。具体如下
历史使命（伟大梦想）（初心与使命）
（一）为什么
（二）如何做统揽"四个伟大"。进行伟大斗争；建设伟大工程；推进伟大事业，实现伟大梦想。
选题视角一
上面选题的视角很宏观。事实上，很多专家的选题都落在上面选题的某个口径上。例如，《不忘初心、牢记使命、涵养政德》，刘家义：《不忘初心、牢记使命 永葆共产党人政治本色》，《不忘初心，牢記使命 不斷提高黨的創造力》体现了肩负使命与党的建设新的伟大工程的关系。
选题视角二
作者自己拟制一个论点，将"统揽四个伟大"作为自己立论的理论论据。如下面一段文字中，"不忘初心、牢记使命必须把握时代特征、紧跟时代要求。"是作者树立的论点，他用"统揽四个伟大"作为理论论据（名家名言、经典论述、文本文献）对自己树立的论点进行阐释。
不忘初心、牢记使命必须把握时代特征、紧跟时代要求【作者论点】。中国特色社会主义进入新时代，是关系全局的历史性变化，为不忘初心、牢记使命提供了时代坐标，赋予新的实践内涵。统揽“四个伟大”是不忘初心、牢记使命在新时代的实践要求。“四个伟大”紧密联系、相互贯通、相互作用【《十九大报告》P17，用文献作理论论据】，要贯通起来理解、协同起来贯彻，以更加昂扬的精神状态、更加强烈的责任担当，切实肩负起新时代中国共产党人的历史使命。习近平新时代中国特色社会主义思想是全党必须长期坚持的指导思想，是党的行动指南和行动纲领，蕴含着中国共产党人的初心和使命。新时代不忘初心、牢记使命，必须深入学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想，自觉用以武装头脑、指导实践、推动工作。
上面文字中，从【作者论点】到【文献理论论据】用连接语修饰起来，以符合逻辑，行文流畅。
写作导论（四）（二稿）
作者/陈娘来
一、选择论题
（一）从现实问题出发
（二）从理论问题出发
1.争鸣焦点选题法。对同一问题有不同见解、不同主张。
2.辨析前说选题法。从他人曾经研讨过的论题中，找出其观点、材料、结论等方面的漏洞或不足，纠正其谬误，进行充实、发展性的研究。
二、搜集材料
（一）直接材料的搜集。
1.观察法。
2.体验法。
3.积累法。
（二）间接材料的搜集。
1.阅读法。2.调查法。3.采访法。
（三）发展材料的获取。
三、辨析、整理与构思
（一）辨析去粗取精，去伪存真。
（二）整理由此及彼，由表及里。
如对关于改革开放的理论材料和事实材料可以按下面角度进行归类整理
1.改革开放的重要性
2.改革开放的持续性
3.深化改革
4.扩大开放
（三）构思1.发散性构思。2.收束性构思。3.其他构思方式。（1）同向构思。一分为二。（2）反向构思。（3）换位构思。（4）立体构思。（5）诱发构思。
四、行文技巧
（一）选词技巧
（二）炼句技巧
（三）构段技巧
1.含义贯通法。凡是在一个段里，所有句子所表达的意思必须围绕一个中心。2.层次清晰法。根据句子逻辑关系安排好先后顺序。3.句式谐调法。就是一个句子要与前、后的句子在语意、语气、结构上甚至声音上互相吻合，互相协调。选择同上下文相协调的句式，使文章叙述的角度一致，上下句的衔接紧凑。
（四）谋篇技巧
1.如何开头、结尾。
2.怎样分段、分层。
3.怎样过渡、照应。
五、修改
六、投稿
写作导论（五）（二稿）
作者/陈娘来
选题，立论（树立观点），研究论证角度，收集论据。在研究论证角度时，可以采取下面方法。
一、单句构成的论点
（一）论点的主体。论点都是由【主体】＋【谓语】＋【宾语】构成。写多了，积累多了，可以用置换法。例如，前面已经写了《不忘初心、牢记使命》，其暗含的主体就是党员干部，其谓语就是"不忘初心、牢记使命"，现在要写一篇《高举新时代改革开放旗帜》的文章，人民群众是社会实践的主体，当然也是改革开放的参与者，同时，我国坚持党对一切工作的领导，党天然就是改革开放的主体。那么，在《不忘初心、牢记使命》中对党员干部的论证方法，就可以迁移到《高举新时代改革开放旗帜》中来。
（二）论点的谓语。以改革开放为例，可以从这些角度进行论证
1.改革开放重要性
2.改革开放持续性
3.深化改革
4.扩大开放
二、复句论点与句群论点
（一）分别分析各个单句，方法同上面第一点。
（二）研究句与句之间的联系。
写作导论（六）
作者／陈娘来
构思就是将内容有机地转化为形式的思维活动，其目标是提出问题、分析问题和解决问题。
一、积累型写作程式
【1】占有材料（用罗辑思维和辩证思维即辩证唯物主义和历史唯物主义进行构思）——【2】提炼主题（主题是作者的观点，放在每段的段首；用于提炼主题的构思思维方法既可以隐含在段落中，如文章中隐含的联系观点、发展观点和矛盾分析法等马哲的立场观点方法，又可作为理论论据对作者的观点进行论证）——【3】提出有针对性的、行之有效的解决问题方法（同样道理，有针对性和行之有效要求所提的方法一定是作者的原创，并且放在每段的段首；而名人名家的经典理论、文本文献的理论论据一般放在作者观点之后进行论证）。
二、命题作文写作程式
【1】面对主题（提出问题）——【2】分析主题（分析问题。单句分析主谓宾；复句和句群在分析单句的基础上，综合各句逻辑关系）——【3】每句都可按是什么、为什么、如何做和号召什么或鞭笞什么（这点有时是隐含的）的内在逻辑进行构思，但写成文章呈现出来时要立足全文整体谋篇布局，顺序和结构要服务和服从于全文进行调整和组合，以达到逻辑线条清晰，说理透彻，形式优美，行文流畅的目的。
写作导论（七）
陈娘来谈立论构思之演绎法（二稿）
在"14个坚持"中，第一条就是"坚持党对一切工作的领导。"有人写了一篇文章，其中论述到要坚持党对意识形态的绝对领导，很明显，因为"一切工作"当然包含"意识形态"，所"以该文章的论点"坚持党对意识形态的绝对领导"是从"14个坚持"中的第一条"坚持党对一切工作的领导"演绎出来的。既然该文的论点是从上一级的论点演绎而来，那在论证的时候为什么不照搬上一级论点的理由，即照搬上一级论点的论据和论证方法呢？这里有个窍门，论据和论证方法是一定要换的，不然就有剽窃的嫌疑。这就是该文对"坚持党对意识形态领导"的论证。是这样写的，一是置于党的绝对领导。历史和现实反复证明，我们党之所以能够带领全国人民取得革命、建设、改革的伟大胜利，根本在于党的政治信仰和执政宗旨得到了人民群众的衷心拥护【是大观点，直接引用已有理论】。当前，经济发展进入新常态，改革步入攻坚期和深水区，全面建成小康社会进入攻坚克难、决战决胜的冲刺阶段，各种不确定、不稳定因素增多【从当前存在的现实问题出发，即问题导向】。意识形态领域要全面贯彻落实党中央关于意识形态工作的决策部署和党对一切工作的领导方针，牢牢把握正确的政治方向，严守政治纪律和政治规矩，坚决维护党中央权威，严格落实意识形态工作责任制，构建意识形态工作大格局，强化党对意识形态和思想舆论的领导，定期研究重大舆情、重点情况、重要社情民意中的倾向性苗头性问题，统筹实现对各领域舆论工作全覆盖，始终保持与党的路线、方针、政策同频共振、同心同向，坚定中国特色社会主义的道路自信、理论自信、制度自信，始终坚持正确的政治方向、政治立场，始终与党中央保持高度一致【小观点或下一层级观点，论证将意识形态置于党的绝对领导】。
写作导论（八)
——抄袭不可为
请大家对比两篇文章。先发表的文章全文照刊，后发表且存在抄袭行为的文章仅截取抄袭之处并用红笔标志，放在先发表的文章之后，以便对比。
【先发表的文章】
新时代更需涵养政德
2018-03-21 15:14 来源： 人民论坛网
习近平总书记强调领导干部要讲政德，并明确要求我们要明大德、守公德、严私德。显而易见，一名党员干部的德行和品格犹如大厦的地基，是最关键、最基础的所在。基础不牢，地动山摇，不论过去、现在亦或将来，政德都是整个社会道德建设的风向标，是立官之本、执政之基。新时代，党员干部更需涵养政德，将其内化于心、外化于行，才能赢得民心，换来“众星拱月”般的向心力凝聚力。
明大德，需不忘初心有信念。新时代需有新担当、新作为，更需旗帜鲜明讲政治。近百年来，我们党的奋斗史体现了共产党人以人民为中心的价值取向，这种政治胸怀永不过时、历久弥新。今天，我们与革命战争年代的筚路蓝缕、峥嵘岁月渐行渐远，极个别党员干部信仰迷茫、精神迷失，在利益诱惑、大是大非面前沦陷失守，陷入了不明大德的窘境，理想信念出现了滑坡动摇。党员干部明大德，就是要有不忘初心、牢记使命的坚守，就是要有敢于战胜一切艰难险阻的理想信念，就是要有忠于党和人民的朴素情怀。
守公德，需知荣明耻显本色。一滴水只有融入大海才能永不干涸，一个人只有将个人和集体的事业联系到一起才能更有力量。中华民族的伟大复兴离不开十三亿人民的共同修为，我们守公德，强化宗旨意识，就是为了在群众中彰显政治本色，践行为民宗旨，带领群众追梦、圆梦。
严私德，需廉洁自律重操守。制度和法律摆在那里，若个人修养跟不上，又能有谁遵守制度、崇尚法律？只有党员干部率先垂范、严以修身，做到“心不动于微利之诱，目不眩于五色之惑”，做到慎独、慎微、慎初、慎终，始终不放纵、不越轨、不逾矩，增强拒腐防变和抵御风险的能力，才能切实把人民赋予的权力用于造福人民。涵养政德是一个系统工程，不是一朝一夕的功夫，它需要持久发力、久久为功。立足新时代，我们每一个人都是见证者、开创者、建设者；阔步新征程，唯有不断激发政德的内生动力，才能成就一番崭新作为。
（中共临沂市罗庄区委组织部 邢楚若 ）
[责任编辑：李金芳]
【后发表的文章】该文于2018年5月份创作（因征文活动的举办在5月份发起）。比较该文与前文，存在三点问题：一、题目明显套用前文。二、该文第一段段首一字不漏照抄前文。三、第二点下面一段的段首一字不漏照抄前文。
写作导论（九）
作者／陈娘来
下面一段文字选自在县征文活动中获一等奖的文章，我们来体会文章作者的文献引用法。
习近平总书记在党的十九大报告中指出"加强思想道德建设。"人民有信仰，国家有力量，民族有希望。［1］历史和现实都表明，一个国家的繁荣强盛，一个民族的文明进步，很大程度上取决于社会思想道德水平。党的十九大对加强思想道德建设作出重大部署，强调{要提高人民思想觉悟、道德水平、文明素养，提高全社会文明程度。}［2］这为新时代推进思想道德建设指明了方向，提出了新的目标任务，我们一定要认真学习领会，切实贯彻落实。
注释
［1］《十九大报告》P42。
［2］《十九大报告》P42。
参考文献
1.《决胜全面建成小康社会，夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利——习近平在中国共产党第十九次全国代表大会上的报告》·人民出版社。
【评论】在十九大报告原文中，注释［1］［2］是连在一起的，作者把它们分开并插入自己的叙述，这是因为［1］指出了思想道德建设的重要性，属于为什么角度；而［2］则强调了如何提高思想道德建设，属于如何做的角度。这样引用文献在逻辑脉络上天衣无缝，无突兀之感。
写作导论（十）
进行论点和理论论据的归类积累。
例如
母专题《学习在路上》中的子专题
《习近平谈理论研究：立时代潮头，通古今变化，发思想先声》，可以采集如下论点。
论点采集
论点一练就和运用好"看家本领"。［在多处论断中出现，见下图］
写作导论（十一）
作者/陈娘来
一、从理论和现实问题出发。无论是理论上的还是现实上的热点问题，作为材料，是以内容的面目出现在作者面前的。如矿物质料（碳元素），经过打磨切割才能成为熠熠生辉的宝石；又如普通泥土，经过规范煅烧才能变身构筑大厦的红砖。
对理论材料和事实材料进行加工的工具和模范，就是思维方法和思维形式。
二、运用思维方法进行加工组合。思维形式概念（论题，如村委主任），判断（论点；主谓或谓宾，如涵养政德），推理（推出新判断即作者树立的论点；基本形式有逻辑推理和辩证思维）。
对要论证的内容给予明确概念，有的放矢批驳要驳斥的判断（论点，由主谓或谓宾构成），如，为了树立"不忘初心"的观点，就要批驳忘记初心，指出忘记初心就意味着背叛；由已有判断推出新判断的过程就是论证过程。
三、论证过程坚持有法与无法的辩证统一。有法是指论证必须坚持辩证思维和罗辑思维的原则和方法，"无法"意谓没有定法，具体的方法因人因文而异。例如，擅长国学的作者在写作时，例证法多用中国传统文化典故，引用理论论据也多用传统文化的名言名句。
写作导论（十二）
作者/陈娘来
有的文章段落很多但是各段短小精悍，为什么不把句子很少的段落组合成大段落呢？而有的文章段落较大，由很多句子组成，又为什么不将大段拆成小段呢？原来，结构段落不仅要考虑形式美，更要遵循逻辑原则。
一般来说，构段技巧有
1.含义贯通法。凡是在一个段里，所有句子所表达的意思必须围绕一个中心。2.层次清晰法。根据句子逻辑关系安排好先后顺序。3.句式谐调法。就是一个句子要与前、后的句子在语意、语气、结构上甚至声音上互相吻合，互相协调。选择同上下文相协调的句式，使文章叙述的角度一致，上下句的衔接紧凑。
写作导论（十三）
作者/陈娘来
论据分为理论论据和事实论据，下面谈谈什么是理论论据以及理论论据是如何获得的。
论点与材料具有相对性。他人的观点用作证明我的观点时，其角色便不再是文章中的论点，而是服务于我的论点的理论论据，属于材料。
理论论据的获得（1）直接引用文本文献的经典论述论断。（2）用演绎法。如，所有上层建筑都是为经济基础服务的（一般性原理），法制是上层建筑，所以法制也是为经济基础服务的。"法制也是为经济基础服务的"这个理论论据可以用来确立我的文章论点。（3）纵向整理法。比如同是一种观点，在不同时期有哪几种说法？这些不同说法其代表人物是谁？代表文章是什么？具体论据有哪些？（4）横向整理法。关于同一事物的不同观点进行并列排比整理，以筛选出有价值的材料的方法。（5）归类整理法。作者根据写作需要，在搜集材料之前，先拟好写作大纲，然后按照写作大纲的项目去搜集材料。
写作导论——创造性（十四）（4稿）
作者/陈娘来
（一）观点的深与新。1.言前人所未言。2.扩展前人所已言（如康德《纯粹理性批判》）。3.推倒前人的定论（如叔本华）。
（二）新的角度、新的方法、新的材料等。例如，有人将前人已用过的实践逻辑、理论逻辑、历史逻辑角度运用到自己的文章上。
（三）运用形式逻辑思维中的"三段论"推理，从大前提出发，在提炼出论点后找出论据来证明。具体的说从概念出发，假设、推理、用事实检验……
例如，所有上层建筑都是为经济基础服务的（一般性原理），改革治理体系是改革上层建筑，所以改革治理体系也是为经济基础服务的。"改革治理体系也是为经济基础服务的"这个理论论据可以用来确立我的文章《全面深化改革》论点。
又如，两点论和重点论是统一的，矛盾双方的地位和力量不可能均衡的。矛盾特殊性的体现之一，就是矛盾的两个侧面各有其特点【大前提】。新时代改革与1978年改革各有其矛盾特殊性【小前提】。所以，同一对矛盾，新时代改革与1978年改革矛盾的两面各有侧重性。据此，可以提炼出以下论点∶过去的改革与新时代全面深化改革的侧重点不同。（1）"摸着石头过河"与"顶层设计"。（2）"基于解放和发展社会生产力的改革"走向"基于公平正义的改革"的"五位一体"全景式改革。（3）重点突破与整体推进。（4）侧重提高效率与侧重维护公平。
（四）形成新的话语体系。
写作导论（十五）——意象之美、逻辑之美、语言之美
以下文为例说明之。
为文者，可习文章之法
《博论正风反腐》一书中，有一处编者注，提到中国纪检监察报为纪念建党95周年，推出了“学党章·重温入党誓词”系列评论。很有幸，我曾是该组评论的三位撰写人之一。当时，三个人反复研读《博论》，试图以其为范本，从语言风格到逻辑架构，再到论证模式，全面模仿学习。可惜，使尽“洪荒之力”，仍未得其要。期间，多次向米博华请教，“找到掘进面”“讨论不能瞎客气”“先让自己的感情充盈起来”等指导让我们战胜了一个个难题，受益匪浅。而他看完这组文章后，专门写了《宣誓：生命的承诺》一文，鼓励后进。至今想来，仍是十分感动。
从那时起，《博论》文章的意象之美、逻辑之美、语言之美，就深深征服了我。可以说，《博论》所形成的写作范式，堪称当代政论文的典范，值得为文者尤其是评论爱好者细细品读，学习仿效。
最让我印象深刻的是，每每读到《博论》，脑海中就会有意象纷至沓来。平素爱看评论，有的文章读来总觉枯燥干巴，要么说理空洞，陷于说教，要么举例冗长，不胜其烦。米博华的政论，蕴具体于凝练，语言高度概括，背后意象丛生，读来朗朗上口，宛如连续播放的电影镜头。
试举一例。《何为动，为何咎？——“动辄则咎”一解》一文开篇即讲到，“有人卖官，卖到排队挂号；有人猎色，猎到悖逆人伦；有人索钱，索到搬不动、没处放；有人造宅，造到攀比金銮宝殿。”每一句皆有案例所指，说的是谁，讲的何事，瞬间浮现。深入一些党员干部骨髓的“腐朽之风、恶俗之气”，则跃然纸上。文章顺势提出观点，“再不狠‘咎’，队伍会烂下去。在此情势之下，动辄则咎，保持高压，实为矫枉的必须之举。”至此，完成了令读者信服的开篇。
再来说文章的逻辑之美。米博华到中国纪检监察报社座谈，阐明一个观点时，丝丝入扣，逻辑严谨。有年轻同志由衷地说，录音后稍作整理，就是一篇妙文。撰写《博论》，米博华自我要求更严，一篇稿子改个三五遍是常事，力争出手“都具有文本学意义”。事实正是如此，每一篇文章都有不同的逻辑张力，有理有据，文气贯通，所说令人信服，所论无法反驳。
《没有人可以胡来——辨析“功、过、罪”》一文很为典型。对于那些有本事、有成绩的官员因贪腐而沦为阶下囚，怎么看？各方见仁见智，有时针锋相对。文章巧妙地设计了两人对话场景，一个“问者”一个“答者”，一问一答之间，仿佛平日里闲谈，娓娓道来，天衣无缝地将读者代入，“功、过、罪”的辨析悄然完成。最后一答给出结论：古往今来，“多行不义必自毙”是一个公理，因为，没有人可以胡来。
想来，很多人读《博论》时，会有一个共同感觉：语言清新干脆，读来流转自如。而其背后的奥妙，就在于使用了大量的 “流水句”。吕叔湘先生曾指出，汉语中有一类句子，“一个小句接一个小句，很多地方可断可连”，可定名为“流水句”。“流水句”是中国语言的特色，历来为评论家所击赏。
“还记得，头一年，有些人并不当真，照吃照喝照拿照玩，结果‘枪打出头鸟’，当年就处理了一批公款吃喝的。”“有人说，吃顿饭超标、开个会顺便玩玩，多大点事，有那么可怕吗，能造成什么后果？孤立地看一餐饭，好像没啥，但深思之后就感到不简单。”……类似的“流水句”，《博论》每篇必有。没有那么多“因为、所以”“虽然、但是”，汉语的独特魅力自在其中，米博华一直提倡的评论美学在《博论》中尽显。以中国话语论中国事，以党言党语说党的事，这就是自信，就是这么自信——一名老党员对我们党和国家的自信！
博论涵括正风反腐方方面面，可谓博矣；博论文法自成论述严谨，可谓专矣；作者一腔赤诚满含热情，可谓忠矣！
（原标题为《 窥从政之道 习文章之法——读<博论正风反腐>》
写作导论（十六）——流水句训练
想来，很多人读《博论》时，会有一个共同感觉：语言清新干脆，读来流转自如。而其背后的奥妙，就在于使用了大量的 “流水句”。吕叔湘先生曾指出，汉语中有一类句子，“一个小句接一个小句，很多地方可断可连”，可定名为“流水句”。“流水句”是中国语言的特色，历来为评论家所击赏。
在保持各段首句观点不变的前提下，请用自己的话语体系，对下面六段材料的"流水句"进行改写。要求每段首句的论点固定在三个字，其后面的论证限定在2至4句。
讲政治。政治不应是软柿子，想捏就捏。政治标准是硬杠杠，不能迁就。讲政治绝不虚空，而是时时刻刻体现在工作生活中。是不是由衷赞成中国特色社会主义？是不是真诚拥护党的领导和国家政治制度？这些都必须明确回答。
“炼”党性。党性修炼就像是一个人的内心对话。在这样的对话中，人既是自己的原告，又是自己的辩护人和法官。党性应该怎样“炼”？“锻炼”，即政治生活的锤打；“磨炼”，即困难和挫折考验；“历练”，即经过大事、见过世面。
守规矩。不讲底线不行，只讲底线不够。党纪面前耍“大胆”，有你“好看”！敬畏心、约束感、纪律性，是获得舒展自由的前提。因为，一个人如果像断线的风筝，随意翻飞，不仅不会获得潇洒自由，反而会一头栽下去。
有担当。共产党的干部，除了担当别无选择。还没干事呢，先把自己的小算盘打得啪啪响，门槛比谁都精，怎能不左顾右盼、瞻前顾后？只想比别人得到更多的尊敬和实惠，却不想受累和担责，天下哪有这样的便宜事！
正“官”念。领导干部手中的权力，是职责和工作，与其本人和家庭私利没有“半毛钱”关系。“为人民服务”就必须断绝“为人民币服务”的妄念。不能自诩高人一等，处处搞特权；不能把官职大小作为是非对错的标尺；不能有人当官，全家沾光得利。
能自律。越是“私底下”越考验自律。自律之难，更在于随着环境改变，面对各种诱惑，自律的能量不可能“一次充电，永远满格”，而需要不断补充。
写作导论（十七）——锤炼句子（4稿）
讲政治。历史已经证明，讲政治是我们党践行使命、战胜困难的法宝。我们党领导人民在中国革命、建设、改革开放中取得一个又一个胜利，是离不开讲政治的。不讲政治，就意味着对初心的背叛，是十分可怕的、极端危险的、极其致命的【此处可举反面例子】。讲政治不是务虚，我们要把坚定理想、对党忠诚融入到为人民服务的实践中去。
"炼"党性。"性"乃属性、品格之谓也，是质的规定性而非仅仅是量的区别。党员干部的先进性是在社会实践的大熔炉中锻炼而成的。不经风雨，哪能见彩虹；艰难困苦，玉汝于成。锤炼党性，离不开全心全意为人民服务的工作态度，离不开求真务实的工作作风，离不开从群众中来到群众中去的工作方法。
守规矩。规矩就是准绳、就是模范，普通人违规尚且不可接受，党员干部言行的失范则会带来更大的危害。党规党纪往往是党员干部是与非、善与恶、正与邪的分水岭，可见，雷池半步不可越。守规矩，要求我们要秉持底线思维、敬畏党纪国法；树立规则意识、养成守纪习惯。
有担当。马克思说过“一个行动胜过一打纲领”，毛泽东强调“实事求是，力戒空谈”，习近平告诫“空谈误国，实干兴邦”。都表明了担当的重要性。敢不敢担当，是检验党员干部真伪的试金石。爱惜自己的羽毛、精于计较自己的得失、遇到问题绕着走，从来就不是真正的共产党人。新时代，我们一定要坚持不忘初心与践行使命的统一，真正做到言论与行动、表态与做法相一致，人前与人后、一时与一贯相一致。
正"官"念。做官先做人，"官"念也是观念。《礼记·大学》有云：“物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”指出了树立正确观念的重要性。中国共产党的执政理念是立党为公、执政为民，根本宗旨是全心全意为人民服务。少数党员干部由于忽视对主观世界的改造，"三观"不正、立场不稳，最后成了方面教材；这告诫我们要牢固树立宗旨意识、坚定人民立场；树立权利就是职责、就是义务的观念。
能自律。自律是一种自觉、一种习惯、一种自为，它是将外在的法律、制度、规矩内化为信念，实现知行合一。非自律，知行必不能合一。在独处时，在环境改变时，在受诱惑时，是最考验功夫的时候。有人并非不知是与非、义与利、公与私的道理，却偏偏如飞蛾扑火般走向灭亡，这种知而不行的现象，本质上是知而不信。所以养成自律最好的方法就是，补足精神上的钙，对新时代中国特色社会主义思想真信仰、真践行。
写作导论（十八）——论点的形成
（一）论点的形成
1.从问题出发，提出假设（小前提），利用已有的原理（大前提），推出结论（新的观点）；当新的观点仍然显示出明显的哲学痕迹时，将其改为具体学科的话语体系。
2.（大前提）科学理论能推动实践发展，（小前提）新时代中国特色社会主义是科学理论，（结论）新时代中国特色社会主义思想能推动实践发展。
3."推动实践"还是哲学语系，所以在"实践"的下一层次，横向借鉴同层次的其他表述，则形成了作者自己的观点。
4.举例。新时代中国特色社会主义思想的历史贡献（同层次的角度是套用改革开放意义的三个角度；哲学层次的角度是认识对实践的指导作用）
是发展中国、发展社会主义发展马克思主义的必然要求（套用《十九大报告》P21'只有改革开放才能发展中国、发展社会主义、发展马克思主义'）（展开三点对应借用《十九大报告辅导读本》P6——P7页'三是开辟了治国理政新境界；二是开辟了中国特色社会主义新境界；一是开辟了马克思主义新境界'）
（二）论点的提炼
由于作者的论点从原理、内容的角度借鉴了他人的观点，此时如果生搬硬套就会露出痕迹生硬的缺点，所以在论点的表达形式上就必须有自己的言说风格，这就是论点的提炼。
例如，借鉴A只有改革开放才能发展马克思主义，通过类比法，形成我的论点B新时代中国特色社会主义思想开辟了马克思主义新境界。
写作导论（十九）——关于绪论、本论和结论（四稿）
陈娘来
（一）提出问题（问题是什么）。提出问题首先要善于发现问题。发现问题要立足当前重要的理论和现实实际，坚持马克思主义的立场观点方法，运用辩证思维和罗辑思维方法，解放思想，实事求是，与时俱进，求真务实，是一个艰辛的探索过程。爱恩斯坦说过，提出问题比解决问题更难。
【话外音为了一段只表达一个意思，达到语意贯通，在此处分段】
从思维形式看，问题就是一个判断。构成判断不能是一个纯名词，没有谓语描述的孤立名词不是判断，所以也不是问题。如，村委主任、岳父等。判断要么是主谓结构，要么是动（谓语）宾（宾语）结构。如涵养政德是必须的，绩效工资制度难实施。涵养【谓语】政德【宾语】也是一个判断，可以构成一个问题。
【话外音，在此处分段】
提出问题、发现问题、选择课题，要紧盯理论热点和现实热点。例如，这两个课题《切实加强党的政治建设》、《全面深化改革》就与当前热点紧密联系。
（二）分析问题（原因是什么）。如，涵养政德有什么重要性、必要性、现实性。又如，阻碍绩效工资制度的实施有哪些因素。泛泛地追问一个命题成立的原因有哪些，效果并不显著。如果能遵循一定的角度和观点，对命题成立的原因进行思考，就会达到事半功倍的效果。这时还要注意，前人在分析这个问题的原因时已经做了哪些工作，即他们是从什么视角、运用什么理论观点进行解释的。我们在研究时一定要注意避开，避免重复劳动、做无用功。
避免与前人研究成果重复最好的方法，就是分析问题时要有自己新颖的视角和独特的见解。例如，分析为什么要切实加强党的政治建设，前人已经取得的研究成果有哪些？他们已经运用过的视角和理论观点是什么？还有哪些角度和观点是他们没有发现或还未发表的？这就需要我们多思考、多构思、多整理，对材料（他人的理论观点也我的材料）排列组合、融会贯通，另辟蹊径、视角独特地提出作者的分析论点。
那么，如果在总论点上没有创新，在分析原因的分论点上有创新同样值得宝贵。因为《切实加强党的政治建设》作为毫无疑义的命题已经为公众所认知，所以我们可以将更多的精力投入到这个命题之所以成立的原因的研究分析上。
（三）解决问题（措施、途径、方法是什么）
同样的道理，提出解决问题的措施、途径、方法时，力求避免运用大而化之的已有理论观点，如哲学的、理论文献的、他人文章出现的，这是写作的大忌。其实，我们每个人面对同一个客观世界，或者说我们使用相同的材料，关键就看谁能运用科学的思维方法和工具，对司空见惯的材料进行排列组合、重新结构，另辟蹊径、别出心裁地提出独特新颖、富有创见的措施、途径和方法。