人间真人随处可见的日子
喻建国
真，与幻相对。从化从目从乚从八，仙人变形而登天也。《说文》有曰：“真，仙人变形而登天也。”匕，变化。目，眼睛。乚，隐藏。八，乘载的工具。道家称存养本性或修真得道的人为真人。《玉篇》有曰：“真，不虚假也。”《古今韵会举要》有曰：“真，正也。”
我国古代有一种最简单的求真过程，筊贝、掷筊，实则为占卜，占卜以求真相。真之反义为假，真之理论为真理，真之实在为真实，追求真的过程为求真，拥得真的个体为真人。
古代道家对洞悉宇宙和人生本原，真真正正觉醒并觉悟的人称之为真人，也就是这样的人才是拥有真的个体。真人一词最早出于春秋战国《庄子·大宗师》内有曰：“古之真人，其寝不梦，其觉无忧，其食不甘，其息深深……古之真人，不知说生，不知恶死，其出不欣，其入不距，翛然而往，翛然而来而已矣。”《黄帝内经·素问·上古天真论第一篇》有曰：“上古有真人者，提挈天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一，故能寿敝天地，无有终时，此其道生。”如此这般，真人也就和凡人脱了钩。
现代社会提倡追求真善美新，反对假恶丑旧。在我国国家层面的价值目标为富强、民主、文明、和谐；社会层面的价值取向为自由、平等、公正、法治；公民个人层面的价值准则为爱国、敬业、诚信、友善。符合这些价值取向的行为、状态与呈现就对应了真。
作为个体，也就是作为一个中国人，所有的个体行为就该纳入爱国、敬业、诚信、友善。当自身的所有行为都能够展现爱国，当自身的所有行为都能够显示为敬业，当自身所有的行为都能够树立诚信，当自身的所有行为都能够渗透出友善，这个人可称之为真人了。
作为个体，也就是作为一个中国人，自己的所作所为都应该认真判定是否爱国，我们的祖国是中华人民共和国，任何不利于国家的事我都坚决不做，任何有利于国家的事，我都坚决做；
生活在祖国大地上的人们每一言行都要考虑是否敬业，这里的业要有广义的认识，所从事的工作就是业的标的，就是业的展示，敬业就需要对自身所从事的工作无比热爱，有一颗一定要做好一定要做精一定要做出色的诚挚心理追求，就拿老人来说，老人也有业，养老业，老人的敬业就要好好养老，让老年生活展示对祖国的热爱，继续在自己力所能及的范围里为国家的富强、民主、文明、和谐添砖加瓦，为社会的自由、平等、公正、法治做出可能的贡献。
生活在祖国大地上的人们每一言行都要考虑是否诚信，说话符合实际，言语真实不欺，态度恭敬审慎，为事一步一印。
对身边所有的人，不分国籍、民族、性别和年龄，真情以朋友相待，相互理解信任，相互支持帮助，并促发志趣相近。
人间真人随处可见的日子会越来越近。