山花水韵菩提树

南山植物园荷花  蔡律摄

南山植物园荷花  蔡律摄

夏日炎炎，陪同来渝的友人来到南山植物园。走进园内，荷香四溢，荷花清丽的外表，楚楚动人的荷叶清洁高雅，随风舞动，满眼绿色，穿行于荷花丛中，游人可近距离接触荷花，随手拍照。让游客惊喜的是，南山植物园展览温室不仅让游客观赏世界各地奇特植物，增长见识，其人造瀑布带来湿润的空气和舒适的凉意，南山植物园也是一个避暑的好去处。

南山植物园荷花  蔡律摄

南山植物园荷花  蔡律摄

南山植物园荷花  蔡律摄

　　据资料介绍，重庆南山植物园展览温室建筑面积近8000平方米，投资1.4亿元，目前是我国第二大植物温室，神秘的热带雨林，圣洁的亚高山植物，绚丽的四季花园，浪漫的沙漠奇观，尽在展览温室展现。

南山植物园兰花  蔡律摄

南山植物园兰花  蔡律摄

南山植物园兰花  蔡律摄

南山植物园兰花  蔡律摄

植物园温室中共收集了来自国内外的植物1646种，展览温室各区植物长势良好。展览温室按照植物的原产地分为热带雨林区（105科253属532种）、四季花卉区（46科100属223种）、亚高山植物区（76科141属261种）及多肉多装区（18科70属630种）。

南山植物园兰花  蔡律摄

南山植物园兰花  蔡律摄

南山植物园兰花  蔡律摄

南山植物园盆景园  蔡律摄

在热带雨林景区，高大的油棕、硕大的菩提树、龙脑香科的望天树、神奇的佛教植物贝叶棕、巨毒植物见血封喉、食虫植物猪笼草、热带饮料植物咖啡、菠萝蜜，设计以云南西双版纳热带雨林的植物及其生态环境为主要模式，突出展示大树浓荫的热带密林景观，丰富奇特的雨林山水景观，功能奇异的趣味植物和药用果蔬植物。雨林瀑布、溪流、水景景观，在山体内部开辟溶洞、隧道、天坑、峡谷，形成了多层次、多空间、多视角的立体景观。

南山植物园菩提树  蔡律摄

南山植物园菩提树  蔡律摄

南山植物园菩提树  蔡律摄

在植物园温室，有一棵树形高大、枝繁叶茂的菩提树，佛教一直视菩提树为圣树，在东南亚各国和印度、斯里兰卡各地的寺庙中都有种植，印度视菩提树为国树。相传佛教有三大圣树之说，分别是菩提树（桑科榕属）、无忧树（又名无忧花，苏木科无忧树属）和娑罗树（龙脑香科娑罗树属，注意是娑罗而非梭罗）。相传佛祖释迦牟尼诞生于无忧树下，而得道顿悟于菩提树下，最后涅槃于两棵娑罗树间。因而与这三种树便与博大精深的佛教文化结下了不解之缘，“菩提”一词为古印度语（即梵文）Bodhi的音译，意思是觉悟、智慧，用以指人忽如睡醒，豁然开悟，突入彻悟途径，顿悟真理，达到超凡脱俗的境界等。

南山植物园室内雨林瀑布  蔡律摄

南山植物园室内雨林瀑布  蔡律摄

南山植物园室内雨林瀑布  蔡律摄

看到菩提树，想起神秀偈子：“身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”其意思是，要时时刻刻的去照顾自己的心灵和心境，通过不断的修行来抗拒外面的诱惑和种种邪魔，这是一种入世的心态，强调修行的作用。慧能禅师的偈子是：“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。”这首偈子强调顿悟的理念，是一种出世的态度，大意是，世上本来就是空的，看世间万物无不是一个空字，心本来就是空的话，就无所谓抗拒外面的诱惑，任何事物从心而过，不留痕迹。这是禅宗的一种很高的境界，领略到这层境界的人，就是所谓的开悟了。

见血封喉  蔡律摄

瓶子树  蔡律摄

望天树  蔡律摄

南山植物园仙人掌  蔡律摄

南山植物园仙人掌  蔡律摄

南山植物园仙人掌  蔡律摄

南山植物园仙人掌  蔡律摄

世间何谓物？是物亦非物。世间何谓理？说者就亦理。世间何谓道？看透既是道。唐代中叶，禅宗五祖弘忍门下分为惠能、神秀两支，惠能以“顿悟”立说，神秀以“渐悟”立说。神秀坚持“渐悟”的思想，认为应该勤奋修为，修行过程中必须分为许多阶次，只有长期的努力才能达到证悟成佛。而慧能则支持“顿悟”，认为人是可以突然开悟的，这就是两人思想的不同。顿悟更主要的是通过灵感来完成，就时间来说可能是瞬间。顿悟是一种突然的颖悟。

鲜花夹道  蔡律摄

绿掩大金鹰  蔡律摄

桂池云烟  蔡律摄

驻渝苏联大使馆旧址  蔡律摄

驻渝苏联大使馆旧址  蔡律摄

南山苍翠森然的古木  蔡律摄

南山郁郁葱葱的原始森林  蔡律摄

山川草木，皆有佛性，真理就隐含在普通的自然事物中。“菩提”不“菩提”，不在于树，更不在于什么树，而在于你自己有没有一棵菩提之心。若菩提心在，岂不树树皆菩提之树！反之，若只迷信于外的物相，纵然是坐于菩提树下，也是无用的。真可谓：世间人，法无定法，然后知非法法也；  天下事，了犹未了，何妨以不了了之。

蔡律  2018年7月20日