我读论语一他人言

学而第一

1.2.有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为人之本与？”

杨伯峻：孔子学生，姓有，名若，比孔子小43岁，一说小33岁，较可信。《论语》载，孔子学生一般称字，独曾参、有若称子(冉有、闵子蹇偶一称子，当别论)，因此很多人疑《论语》即其二人学生所纂述。但是有若称子，可能由于其在孔子死后一度为孔门弟子所尊重(可参《礼记檀弓上》、《孟子滕文公上》和《史记仲尼弟子列传》)

1.4.曾子曰：“吾日三省吾身----为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

不忠：欺骗。

传：老师所传。

1.7.子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”

杨释：贤贤易色，对妻子，重品，轻貌。致其身，献身。

孙释：贤贤易色，崇贤，轻色。致其身，豁出生命。

1.9曾子曰：“慎重追远，民德归厚矣。”

终，老死。

追远，杨氏：“祭祀尽其敬”。

孙氏：参1.2.孝悌，人之本与？8.2.君子笃于亲，则民兴于仁。

杨释：“谨慎地对待父母的死亡，，追念远代的祖先。”

李泽厚释：“认真办理父母亲丧事，追怀、祭祀历代祖先。”(自《论语今读》天津社科院出版社2008年5月2版，下同)

少学按：由此培养自己的孝心，承接祖宗累积的能量。2018.9.23.06:44。

1.10.子禽问于自贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政，求之与？抑与之与？”子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？”

子禽，孙氏：陈亢的字。19.25陈亢与子贡对话称孔子仲尼，知其非孔子学生。16.13对伯鱼亦有疑问。

子贡，杨氏：孔子学生，姓端木，名赐，字子贡，卫人，小孔子31岁。孙氏：11.3云，子贡为“四科十哲”之善言语者。

其诸：二氏均以为表推测。

1.12.有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美；小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”

礼，孙氏：区别尊卑贵贱的等级制度及与之相应的礼节仪式。

用，孙氏释为施行，或释施行、互施好些。

和，孙释：和谐，调和 。

有若说，礼之施行，互施，以和谐、调和为最好。先代圣王治理国家，好就好在这里。大事小事都处理的和谐。

1.13.有子曰：“信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。”

孙氏：有若说，信守合义，其言可行。恭敬合礼，可远耻辱。

少学续释：这样的人，依靠关系深的人也是可以的。