如果有人一直说我，那我也要说说他。他要是打我，那我会想办法跟他干一架。
为什么我不能忍受别人一直说我，不能忍受别人打我。
想过这其中的道理吗？
有一些现象
血不流通人会死，钱不流通就贬值，水不流通就容易变臭。
这是为什么
别人一直说我，我不去说他，那我不开心。
别人打我，我不反击，那我也不开心。
我为什么不开心，是因为我听见不想听的话，挨了该挨或者不该挨的打吗
这后边深层次的原因是什么，我先从我自己身上找原因。
我是个人（不接受反驳），我有六官，六官： 嘴 - 眼 - 耳 - 鼻 - 舌-身。
这一段时间，我常思考造物主赋予人类六官的意义。
说起六官，就不得不说平时生活的衣食住行。
说起衣食住行，就想起来小时候经常听的一句话。
小时候听说--读万卷书不如行万里路
长大一些后又听说--读万卷书不如行万里路，行万里路不如阅人无数。
我刚搜索了下，发现网上更完整的是这样说的---读万卷书不如行万里路，行万里路不如阅人无数，阅人无数不如名师之路，名师指路不如自己去悟。
因为我没经历过，境界也不到，我理解不了，多少有那么些感觉，但是不能说，一说就错。
但是我知道我们都是人，人，都具备六官。既然我知道了人有六官，那我们做的事，很多都要用到这六官。
那我们看看，这网上说的这个“名言”都用到了哪些官。
1，读万卷书
读书，可出声，也可不出声。
首先要眼睛看到才能读，所以必须要用的是“眼”。
2，行万里路
行，用腿，也就是身。
问路，用嘴。
听别人指路，用耳。
看路，用眼。
3，阅人无数
去见无数人，用腿。
跟人说话，用嘴。
听人说话，用耳。
看别人干什么，用眼。
跟别人一块吃饭，用舌。（我编的歪理，总不能见了无数人一顿饭不吃吧，干聊哇，多少吃点饭的吧，哈哈）
4，名师指路
这个按我的理解，应该是个方向问题。
看什么书，去哪里，见什么人，在干之前，知道吗，不知道。
看了很多书，发现用不上，走了十年，发现方向错了，见了无数人，都不是自己想见的。
怎么办，找老师问，为什么，因为老师看过，去过，见过。能筛选出来哪些是你想要的。
所以，我理解的是，名师指路，是把无数经历总结出来的结果传递给你，给一个方向。
5，自己去悟
自己去悟，悟啥，怎么悟，悟出来的对不对。一系列问题都出来了。
我们都不具备创造的能力，都是在模仿。最多是把从A老师那学来的，加上从C老师那学来的，揉在一起，就成了你自己的D。
你揉的D要更适合你，不然算是白揉了，不如不揉。
万卷书不如行万里路，行万里路不如阅人无数，阅人无数不如名师之路，名师指路不如自己去悟。
其实是个循环，先读书，再行路，跟人交流，遇见老师指点，回来自己领悟，领悟后再看书，行路，又来一遍。
又或者不能称为循环，这几个没有固定的先后顺序，大多数人都是所有步骤一块来。
这里，不得不提另外一个器官，因为有它的存在，我们所作所为有意义。也是它，让所作所为形成了一个流通。
脑
五官并没有感觉，感觉是发生在脑子里，六官只是感觉的最外端。
链接脑和六官的还有神经。
神经不流通，就会没有感觉，看不见，闻不见，偏瘫。
这样的话，有些器官就失去了存在的实际意义，只是别人看着好看，顺眼。
我们这一生，最大的目标就是开心，持久开心。
吃了好吃的美食会开心，
看见好看的美女会开心，
听见别人夸自己会开心，
闻见好闻的花香会开心，
如果你做的事情不开心，多半是你做的事情忽略了某些器官的使用。
忙的吃不上饭
忙的没时间去看电影
经常被别人指责
只能坐着不能动
身边没人说话
等等
身体是一个完整的系统，一个地方难受，整个系统都不顺畅。
不但是自己身体不流通就难受，世界上很多东西不流通也难受。
池塘的死水容易臭
地上的水只蒸发不下雨
只说别人不听别人建议
只挣钱不花钱
太多太多了。
我写了十几篇文字了，收到的反馈很少。原因，
1，我写的不好
2，很多人只看不表达
前几年，我也是只看不表达，几乎没有进步。
看书，看别人写的，看别人怎么做，写字，说话，别人跟你反馈，交流，我反思，改进，继续表达，再听，再交流，再反思，这样的一个循环反复揉和，是进步效率最高的。
这种情况，我就要反思，改变行为。我要想办法跟别人交流，交流起来，我才能学到知识，用到知识。
只学不用，等于不学。
我想了一个办法，哪里有人，我就去哪里。直播人多，那我就开直播，回答问题，会的直接回答，不会的，去找答案，找到后，再分享。
学而又用，因要用而学，有目标，有方向。
知而不用等于不知。
好方法，要是用了才算好方法，不用等于没有方法。
写到这里，我想起了朱熹写的《观书有感》
半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
问渠那得清如许？为有源头活水来。
水要清，就得流，有进有出。
人要是被欺负，就得还击。他打你，你打他。
没钱，就得挣，有挣有花，花钱去赚钱。
没知识，就得学，有学有用，用了继续学。