41. The Confucianists实际是一股比Emperor还厉害的势力。历史上的所谓Rule，实际皆非under the rule of Emperor，而是under the rule of Emperor& the Confucianists。单独的under the rule of Emperor，实际很难存在，西方历史就是证明。在中国历史上，曾经有过一个皇朝，并非under the rule of Emperor& the Confucianists，就是明朝。永乐Emperor夺人帝业，名不正言不顺，无法获得儒家的支持，便只好转而求助于太监。不但亲信太监常任监军，且设由太监执掌的东厂，为永乐所用。于是乎，永乐的子子孙孙们，成也太监败也太监。宣宗时，改太监不得识字的祖制，在宫内设内书堂，教太监识字。成化十三年，再设西厂，以太监任提督。随着太监权势膨胀，12监，4司，8局，总称二十四衙门，各设专职掌印太监，成了太监治国。英宗时王振、成化年间汪直、武宗时刘瑾、熹宗时魏忠贤等，皆权倾朝野、显赫一时。这就是为什么明朝覆灭的时候，皇朝子孙几乎被诛戮殆尽的缘故，正是因为永乐之后的明朝，与别的朝代不一样，并非under the rule of Emperor& the Confucianists。经济学上有一个概念，叫做Firm-Specific Assets，是相对于Firm Independent Assets的一个概念。Firm Independent Assets，包括那些在别的企业中可同样吃香喝辣甚至混得更好的人力资源，而Firm-Specific Assets，则包括那些高度依赖所在企业平台、在别的企业无法获得同等优势的人力资源。以企业的观点去分析，无论是太监，还是儒家，实际都是一种相对于Emperor System的Firm-Specific Assets。说白了，Emperor System这种Firm，就是一个奴才体系，在里面只有那些除了当奴才什么也不会的人，才能吃香喝辣、前途光明。在这种体系的作用下，劣币驱逐良币，整个社会都被奴化，以至于大多数人都成为无用之人，而剩下的少数有用之人，也难以发挥其推动社会进步的作用，致使社会发展停滞。按照经济学的原理，Firm-Specific Assets的拥有者，比较于Firm Independent Assets的拥有者，对于Firm更为忠诚，也更为在乎Firm的成败兴衰。如此而论，永乐Emperor让太监成为管理者，固然是领先于西方经济学五百年的实践。
42.多数人活着活着，就世故了圆滑了，不妥协不苟且，永远是极少数！
43.非同类勿多言，非同类勿亲近。因为根本无法相互理解，只能相互不解和误解。
44.男女、爱情、生命，皆游戏。你已进入角色、已入戏罢了。所谓相爱，不过是共同入戏。
45.趋势的方向就是人流的方向。互联网时代，弱关系所主导的社会终将胜出。
46.上海一老数学家，生于上世纪50年代，年近五十才投身学界，老当益壮，雄心勃勃，欲以电脑一统数学，并有意收我为徒。因考虑到哥德尔不完全性定理，我对此可不敢奢望。这个理想，根本无法实现，哪怕是几代的数学家，共同努力，也不可能。我坚持读书写作以打发余生。这位老人，与意大利一专注于人工智能前沿应用数学研究的数学家交好。我曾与那位意大利数学家就人工智能和人类大脑的问题进行过交流，是个绝顶聪明之人。数学仅是人类思维的其中一种图式。电脑仅是人类思维的其中一种程式。而人类思维，是要穷尽一切可能性。数学和电脑，是映射人类思维的两套体系，是人类思维的创造物，失去人类思维，则两套体系都将失去意义。只要人类还在思考和创造，这样一种映射，就不是一种静态的映射，而是一种动态的映射。任意时间点的全部数学和电脑系统，都是有其边界的；而人类思维，是没有边界的。我们能够将人类历史上任意时间点的全部数学和电脑系统，纳入一个集合，我们却永远无法将人类思维纳入一个集合。边界是被创造物的属性。创造者永远处于边界之外。对于创造者，边界是不存在的。这就是人的神性。人类就像神一样伟大。亦或许：宇宙是一个完备的符号体系。在宇宙的序列中，人只是一个符号。人的处境是，在无限的程序与无限的条件之中，我们只能了解有限的程序与有限的条件。
47. 大人物对于翻译可谓呼之即来，要多优秀有多优秀，要多忠诚有多忠诚。大人物需不需要学习英语以便直接交流？可是大人物为什么要学习？因为学习是对于自我的重塑。大人物手下，既有扛蓝旗的，也有扛黄旗的。可悲的是，颜色成为无数自我的边界，并限制其自我重塑。所有观点与你相左的人，反对你的人，都是帮助你重塑自我的一种机遇。为何要厌恶他们？
48. 媒体即阳光。
49. 阿拉伯世界把女人给边缘化了，Reform and Opening-up实际是将巳边缘化的多数人给非边缘化，而trade war的后果，可能是再边缘化。不断的印钞，是将持有现钞的人们不断边缘化的力量，而购地产，是一种拒绝边缘化的尝试。
50.Mao反儒，是有其家庭根缘的。少年时母子共同的敌人：父权和夫权。