在楼下马路上邂逅一老朋友，顺口道，哎呀难遇，到家里吃晚饭。朋友说晚饭不吃了，若有空就去坐一会。我连说好好，刚买了白龙山茶，上楼坐一会，喝杯茶。
上楼进屋坐下，泡好茶，寒暄一番，各道近况如何如何。朋友看到茶几上我的手机，突然惊呼哎哟，老哥用华为手机呀，这玩意快完蛋了，你晓得不？美国人卡脖子了，要断气了！我哈哈笑道，是不是米国总统打电话给你说的啊？或是华为老板亲口告诉你的吗？他说你不要开玩笑，我说正经的，这是大事，不只是国家大事，也是世界大事，你不看新闻，孤陋寡闻，因此不知道，这是十级地震啊！
朋友看我不说话，大概还看出我恭敬好奇又不屑一顾的表情，于是打开话匣子，话锋一泻千里，大谈特谈，一扯就半小时，什么民主、经济、商战、谈判、科技、知识产权均有涉及。归纳起来一句话——中国不行，美国行；中国不好，美国好。
针对他说的中国缺乏什么致命技术、关键技术、核心技术、自主知识产权等等，我就问他：假定这类致命、关键、核心技术，这些玩意啊，中国不仅有，而且被人泄密了，不知刑法会怎么处置，会被判刑吗？朋友说，你开什么玩笑，岂止判刑，可能要杀头呢！于是我问他：这种泄露出来会被判刑乃至杀头的绝密玩意，你是如何轻而易举就知道的呢？朋友瞬间失态，立即鼓起精神，提高嗓门说：那要综合各种信息嘛，要学会分析嘛，哪能人云亦云！
我哈哈一声，随即说道：你会分析个球啊！那是你专业吗？我说先不谈这个，建议你做两件事，第一件是站桩，把气质、身体转一下，转凡夫身为金刚身。这一大把年纪了，要转成“站如松、坐如钟、行如风、卧如弓”的金刚身，怕是比较困难。你看你坐沙发这个样子，“磨盘臀”啊，屁股底下有磨盘吗，身子为什么会磨来磨去、手舞足蹈的，要“坐如钟”嘛；还有你这个“弓箭腰”，是不是要学后羿拉弓射日，弯成这个样子，舒服吗；还有走路时那个“椅子背”，后颈后背上，可以坐个小孩屁股不会掉下来了，不知能不能把这个样子、这个形象改变一下。老朋友，凭你这个气质、这把身子骨，配谈国家大事、世界大事吗，你看哪个国家的总统、部长是你这个样子。你这个形象啊，掌握真理也没用，况且离真理十万八千里哩！你向往自由民主啊，不知道说话老婆、孩子听不听，还高谈阔论国家大事、世界大事，你能当好一个村长、乡长吗？用我看风水的术语讲，你这个气场，能转得动几个村民，怕连街上的叫花子都转不动哩！因此要站桩，把气质和健康站出来，这样你坐在我面前讲话，那个形象征服力，那个气场感染力，就能让我听得进一两句，或者听不进，也要让人家尊敬你嘛。真的老朋友，你以这个形象说话，等于放屁！当然我说话也等于放屁，但我不像你这样放得臭不可闻，我悄悄放，还放得有点艺术，让人家喜欢闻，哈哈。
朋友直起身，正要说话，我立即打断道，既然我说你放屁，那就没必要再放了。如果你也认为我放屁，那我马上停止，拜拜，我要洗菜做饭去。朋友被我说得面红耳赤，虽然不高兴，但不便怒形于色。他显出很宽容、很恭敬的样子，问我：老哥要说的第二件事是什么？
我说你不认为我放屁，但我还真是放屁呢，那就再放几个臭屁吧。我跟你放屁，有两种方式。第一种比较艺术，是忽悠、挖苦、讽刺一类臭屁，当然我不会这样对待老朋友，尤其是像你这样肤浅直爽、没有城府的朋友。但是如果要说的话，此屁是这样放，此话是这样讲的——哎呀老弟，你生在这里太委屈啦，应该移民到米国去，那里竞选当官要靠演讲，你这番高论可以派上用场了，竞选总统入主白宫都有可能啊，当个议员或竞选个把州长绝对没问题；你看你在这里，当个乡长、村长乃至家长的机会都没有，赶快移民吧，米国、联合国太需要你这种人才了，你不去，是米国和世界人民的损失啊！
我接着说道，但是老朋友，我不想和你讲这种艺术语言。我和你讲实事求是，讲实在的话。你这么高谈阔论中美贸易谈判，站得这么高，看得这么远，说得那样自信，认为米国那么厉害，是不是特朗普总统打电话给你讲的啊，你加得有米国财政部长、商务部长的微信吧；还有啊，美国中情局每年花数百亿美元刺探的情报，应该都给你汇报过吧，要不你怎么知道得这样详细。
我说在我们这里呢，我给你讲个笑话。二十多年前，有个老同学搞房地产成了亿万富豪，请我吃饭，饭桌上问我：嘉珉老同学，你每个月能和厅长吃几次饭。我说，什么厅长、每月啊，我每年和县太爷吃饭的机会都没有。他说：那你如何跟老板、官员讲课啊，说明好多东西你还是不知道！我当时被问得哑口无言，只能敷衍道，哎呀，反正是工作嘛，只能照着书本乱讲。老朋友，我今天给你讲这个实在话，也是这个意思。你站在国家层面高谈阔论，好像总理、副总理请你吃过饭吧，至少商务部长加你微信吧，要不你怎么知道得那样清楚耶。但是呢，如果特朗普总统经常给你打电话，美国中情局经常给你汇报工作，我们这里的总理啊、部长啊经常和你微信聊天，你就不会讲今天这些话了。你今天能够侃侃而谈这些话，是因为这些人物都没有和你通电话，没有和你微信聊天嘛，你可能连闻人家臭脚丫子的机会都没有，是不是这样？这就是佛经上讲的所知障。
我得意地说，我给“知障”下了个定义，即每种知识都会打开一扇窗户，让人看到一个新世界，同时也会在视界里筑起一道围墙，让人以为世界就是这样。你今天谈这些啊，就认为世界就是这样嘛，但其实不是这样，你看到的真相，可能都是假象！
我问他，你知道像我这样的专家、教授干什么吗？我给你打个比方吧。先说远的，比如华尔街，专家、教授研究那个金融危机的历史、规律，写了堆积如山的论著，还预测人类未来的金融危机；但他们绝大多数人是在核心信息底层，仰视塔尖头会晕，因此说的昏话多。比专家、教授高一等的，是在华尔街金融寡头办公室扫地、打开水的勤杂工，他说关于那个金融危机，我听到老板是怎么怎么讲的；这些勤杂工讲的话，比较靠谱了，因为他在核心信息的塔尖周围。然而最厉害的，是那个犹太金融寡头，他站在塔尖上，太牛逼了，他对勤杂工说：你们听说什么，你们懂个铲啊，那个金融危机就是我搞的！所以老朋友，你要听好了，信息是有三个层级，但你好像连老三都够不上吧，你好像还不是专家、教授啊！
我继续道，说近的，说自己，比如像我这样的专家、教授研究州情、县情，根据什么形势、什么政策，要用什么人才啊之类，也是侃侃而谈，说得有理有据，论得有模有样。但我们说这些话，还是在外围打转，不靠谱的。在州长、县长办公室扫地、打开水的勤杂工，还有驾驶员，他说哎呀，关于要用什么人，我听到老板是怎么怎么讲的。这些勤杂工、驾驶员讲的话，算是比较靠谱了，但是那个州长、县长跟他们讲：你们听说什么啊，懂什么啊，要用什么人是由我决定的！所以老朋友，这个信息还是三层次，你还是老三都够不上，我是能算老三的，我是教授嘛，哈哈！
我说老朋友，要突破所知障，当你想轻而易举谈论某件事情的时候，一定要知道，有很多信息是你不知道的。如何突破呢，突不破啊，不要乱讲，那就突破了。海量信息铺天盖地，但我死个舅子不理它，那就突破了。站桩和破障，这两件事情是有密切联系的。你破所知障有天花板嘛，更上层楼上不去呀，那就先练站桩，破掉凡夫身，成就金刚身。凡夫身做事，局限大得很，到处是围墙，走不出去。可是你一站，站个三五年、七八年，进入禅定状态，你在桩定中，站着没动啊，也不去突围啊，但是智慧开了，围墙全倒了，你没有上楼啊，但却站在楼顶上了。
我说站桩有两个作用，一是转凡夫身，二是开智慧。转凡夫身是前提，否则让你接触一流信息，让你和议员、州长见面，或者微信交流，你腿会发软啊。我年轻时教中学，有个语文老师平时也是侃侃而谈，归纳总结、逻辑推理一流，我很佩服，把他当作学习榜样。但是县长来检查工作，人家也不摆架子、抖姿势，很谦虚和蔼的，校长要他汇报主科教学工作，他老是结巴，声音是颤抖的。后来我问他，为什么在县太爷面前讲话会结巴、颤抖，他说腿是抖的，而且发软。有同事说这是习惯，在偏远山村，少见多怯，见多了胆子就会大起来。我说跟县长见多了不怕，那么见到州长，腿还是会颤抖、发软啊，解决了州长问题，那么见到省长呢，老毛病又犯了。所以这个问题无解。到老退休，我学大成拳才知道，必须站桩，把腰板站直，把腿脚站稳，把精气神站出来，把气质、形象、丈夫相站出来，问题不就解决了吗！所以站桩非常重要，非常关键，是破除所知障的前提条件，你把身体转了，做梦、博弈往往都会正确。北京故宫有首题诗说：“此处渐近天庭地，静心可闻风雷声。多少兴亡玄秘事，尽藏深宫不言中。”前两句是讲站桩问题，后两句是讲知障问题。在禅桩境界中人天合一，这就是天庭地，在桩静状态中耳闻风雷，就把气质转了；否则以凡夫身渐近天庭地，闻到风雷声，腿不颤抖、发软，那才怪呢！你在桩定境界中体会到“玄秘”，体会到“不言”，就知道什么是所知障，以及如何克服所知障了 。
他问智慧是怎么开的？我说，你在转凡夫身的同时，关闭眼耳鼻舌身五根，使得第六意识无作，第七末那识不向第八阿赖耶识仓库传递杂染，也不执着俱生我执、分别我执，如此获得清静心，阿赖耶识仓库打开，种子起现行，你就什么都懂了。《坛经》称这个法门有句著名的偈语，叫“六七因中转，八五果上圆”。关闭五根，驱除杂染，你今天讲这些，都是杂染，垃圾信息。关闭五根，就是孔子讲的非礼勿视、非礼勿听、（非礼勿嗅）、非礼勿言、非礼勿动，五根关闭之后，第六意识得到清静，便转为妙观察智，就是观察事物妙得很，能看到别人看不到之处。随即作为“传声筒”、“马车夫”的第七末那识不再执着俱生、分别我执，就转为平等性智；你不是夸夸其谈平等、民主、自由吗，这才是真正的平等、民主、自在，真正的平等是平等性智，没有这个东西，你一谈平等，就是破坏平等，制造了非平等。末那识不运送信息垃圾，不打小报告，第八阿赖耶识得到清净，就转为大圆镜智，它无所不知啊，像个比地球大一万倍的圆球镜子，宇宙里边没有一个角落能够规避它摄取。大圆镜智出来，人生就圆满啦，再打开眼耳鼻舌身去观察、感受、行作世间和出世间事，没有一样不成功的，因为五根转为成所作智了。所有这四智，其实是一智，即法界体性智。拥有法界体性智，便能行《八正道经》讲的正见、正思维、正语、正业、正命、正精进、正念、正定。这时无论你想什么、做什么，无一不正确，无一不成功，即便失败也是成功，即使痛苦也是快乐，就算不幸也是万幸。人生如此就圆融、圆满了，没有障碍了，哈哈。
我正讲得津津有味，忽然看到老朋友一脸茫然的表情，便立即刹住话题。我叫道哎呀，我说什么啊，这可是世界上最高级的学问——唯识学，但没能让你生起欢喜心、世间智，罪过，大罪过也，不谈了。我没有想到，老朋友啊，你还没有经历持桩修行，说也白说。反正你先练习站桩吧，开智慧、破知障也不要管了。站桩站个三五年、七八年，到时再听我扯这些，就如醍醐灌顶，如黑暗破晓，会瞬间顿悟的。最好的比方，是如禅宗讲的“桶底子脱”，就是你在桶里（心里）憋得郁闷、心慌，忽然桶底子一脱（心花怒放），就完全、彻底畅通了，完全、彻底明白了。现在不明白，千万别管它，千万不要生烦恼啊，哈哈。
我最后说：注意哟，老朋友，桶底子没脱，心里憋得慌，也不要瞎说乱道，否则就是放屁哟，哈哈哈哈。