浅浅的乐和浅浅的理所当然
喻建国
愁眉苦脸，皱着眉头，哭丧着脸，一付愁容满面的样子。一切都会过去，何苦为当前之事而忧愁。时间会把一切灾难和痛苦通通消蚀掉，时间也会把所有快乐和幸福通通消蚀掉。一切当前的存在都会被时间无情地消蚀掉。时间的功能就是对当前的消蚀。
人们在幸福面前，总觉得时光过得太快，想让幸福在自己的面前多待一点时间，但是时间铁面无私，仍旧按照它正常速度把呈现在自己面前的幸福给带走了；人们在痛苦面前，总觉得时间竟是这么慢，一秒钟好长，比平时竟然长了一倍多，其实时间没有慢，它还是按照它正常的速度，嘀嗒嘀嗒地往前走。
时间，物理学中七个基本物理量(长度m，时间s，质量kg，热力学温度K(开)，电流单位A(安)，光强度cd(坎德拉)，物质的量mol(摩尔))之一，符号为t。时间永远向前，时间的增量总是正数。每一个出现的时间都会按照一定的规律准时消失，时间是留不住的。时间与物质的运动相伴和能量的传递相随。
汉·应劭《风俗通》佚文《服妖》有曰：“桓帝元嘉中，京师妇人作愁眉、啼妆、堕马髻、折腰步、龋齿笑。愁眉者，细而曲折；啼妆者，薄拭目下若啼痕；堕马髻者，侧在一边；折腰步者，足不任下体；龋齿笑者，若齿痛不忻忻。始自梁冀家所为，京师翕然，皆仿效之。天戒若曰：将收捕冀，妇女忧愁，蹙眉将啼也。”孙寿所为的“愁眉”、“啼妆”等是一种妖冶颓靡的装饰。后人常以“孙寿愁眉”用为妇女妖冶妆饰作态的典故。
愁眉实则也是悻纳的面容，悻悻然地接纳，不接纳不行，只得枉枉地，一脸的不情愿，接过来，收下。悻纳的标配面容，除了愁眉，还有无可奈何脸，浅愤的眼梢。
直感到没有办法，只能这样了。晏殊《浣溪沙》有曰：“无可奈何花落去，似曾相识燕归来。”《战国策·燕策三》有曰：“太子闻之，弛往，伏尸而哭极哀。既已无可奈何，乃遂收盛樊於期之首，函封之。”面对没有办法只有一法。
真要能愤，也就抗納了，只能是浅浅的一愤，愤还不到一点，眼梢上有那么一丁点愤的表示。
对于成熟者来说，由于心态成熟，时时悦纳，处处悦纳，对自身面临的一切都喜悦地接纳，在接纳中任由时间准确地溜走，福納，祸納，乐納，苦納，不管什么都很自然地经过成熟心的捋筛，全变成了淡福，平平地渐渐地圆圆地去了。就这么点时间，不会多也不会少。经过捋筛的淡福和时间混在一起就成了悦纳的一道经典，总是这样，不经心，不亢奋，有点感觉，就是淡淡的甜。脸上露出来的没有愁眉，看不到无可奈何脸，眼梢上也不会布下一丝愤的痕迹，脸上露出来的就是那淡淡的快乐，一脸的理所当然，眼梢上也总是那浅浅的乐在空间荡漾。