我国基本社会单元及文化浅探
我国传统是以宗族聚居，以家族血缘为纽带，以家庭为基本单元，以农业生产为主体，以地域性生活服务小商业为补充的社会团体聚集模式，人们的生活、观念、习俗均受到其团体的文化、规则、价值观的影响和约束。到近代城市以企事业单位，农村以生产队加宗族为社会基本单元体。城市“单位”往往是一个独立的经济体，管理并负责着单位员工的生老病死，甚至家庭和谐（以前单位夫妻吵架是可以找单位领导协调解决的）。农村以生产小队为基本单元，有着强烈的封闭性，集体内成员共同按劳动，共同生活，甚至一起吃饭。
改革开放后，首先是农村实行土地包产到户 ，最小的生产生活单元回归到以家庭为单位，基本上还是以宗族为聚居、以血缘为纽带的亲朋好友为交往互助的形态。与此同时，农村大量富裕劳动力流入城市，形成了大规模的非计划性人口流动，城市、农村在享受按劳动力流动红利所带来的发展的同时，也产生了大量道德、伦理、生理、思想层面的问题。
而城市也迎来了大规模国企改革解体，大量城市下岗职工被抛离原来的生活单元，自由流动，自谋生路。人们的团体意识和归宿感大大降低，个体意识与无助感也被强化。
随着我国城镇化建设的推进，城乡社会保险体系的完善和一体化，预计将在2020年前后达到平衡，社会人口流动将会趋于平衡，大量人口将相对稳定定居，将形成新的以社区为基本单元的社会结构模式。此一阶段，人口流动以经济生活为主要引导力。在新的社会结构模式下，一是以经济生活为引导力，解构打乱了传统的以宗亲、以工作单位为聚合的社会基本单元，二是由于我国长期实行计划生活政策，大量独生子女的出现，使他们以血缘关系为纽带的传统亲朋好友互助互联团体规模及功能被大大弱化。人们需要寻求新的社会结构体系，来解决经济、生活上的合作互助，心理上的归宿与慰籍。
因此，对于未来以社区为基本单元的经济服务、文化宗教、商业模式的研究和建设，将是我国人文建设的重要课题，也是新的商业模式产生和发展的重要契机。
改革开放后，首先是农村实行土地包产到户 ，最小的生产生活单元回归到以家庭为单位，基本上还是以宗族为聚居、以血缘为纽带的亲朋好友为交往互助的形态。与此同时，农村大量富裕劳动力流入城市，形成了大规模的非计划性人口流动，城市、农村在享受按劳动力流动红利所带来的发展的同时，也产生了大量道德、伦理、生理、思想层面的问题。
而城市也迎来了大规模国企改革解体，大量城市下岗职工被抛离原来的生活单元，自由流动，自谋生路。人们的团体意识和归宿感大大降低，个体意识与无助感也被强化。
随着我国城镇化建设的推进，城乡社会保险体系的完善和一体化，预计将在2020年前后达到平衡，社会人口流动将会趋于平衡，大量人口将相对稳定定居，将形成新的以社区为基本单元的社会结构模式。此一阶段，人口流动以经济生活为主要引导力。在新的社会结构模式下，一是以经济生活为引导力，解构打乱了传统的以宗亲、以工作单位为聚合的社会基本单元，二是由于我国长期实行计划生活政策，大量独生子女的出现，使他们以血缘关系为纽带的传统亲朋好友互助互联团体规模及功能被大大弱化。人们需要寻求新的社会结构体系，来解决经济、生活上的合作互助，心理上的归宿与慰籍。
因此，对于未来以社区为基本单元的经济服务、文化宗教、商业模式的研究和建设，将是我国人文建设的重要课题，也是新的商业模式产生和发展的重要契机。