三十五、脱离女身愿

【原文】

‘设我得佛，十方无量不可思议诸佛世界，其有女人，闻我名字，欢喜信乐，发菩提心，厌恶女身，寿终之后，复为女像者，不取正觉。’

【章旨】

念佛观音，至心专注。如此观音，证悟大心。

【译文】

‘我作佛时，十方世界，无量众生，若有女人，闻我名字，欢喜信受，发菩提心，厌离女身，命终之后，转丈夫身。若不如是，则非正觉。’

【释义】

问：如何是女人？

答曰：佛家所说的男人与女人，不是就生理上说的，而是就精神和心量上说的。心量小、爱计较的人，称为女人。心量大，求解脱，即名丈夫。依此而论，若是男人，他心量小，爱计较，那也是女人。若是女人，他心量大，求解脱，那也是丈夫。

《大般泥洹经》云：“若有众生，不知自身，有如来性，世间虽称名为男子，我说此辈是女人也。若有女人，能知自身有如来性，世间虽称名曰女人，我说此等为男子也。”[1]

依照佛家的判断标准，凡是知道自身有佛性的人，凡是追求自身佛性的人，无论他在生理上是男还是女，皆可称为大丈夫。凡是不知道自身有佛性，更不知追求自身佛性的人，无论他在生理上是男还是女，皆可称为小女人。用净土宗的话说，凡是知道自身有自性弥陀的人，凡是求证自身自性弥陀的人，无论他在生理上是男还是女，皆可称为大丈夫。凡是不知道自身有自性弥陀，更不知道追求自性弥陀的人，无论他在生理上是男还是女，皆可称为小女人。

问：如何是转女成男？

答曰：若欲往生净土，须知自身佛性。若不知自身佛性，而是向外追求，则不得往生。反观自见，见自佛性，时时用功，因缘时至，豁然心开，当下便能往生净土，亦名当下便能往生到这个广大无边、清净无染的自性净土。依照佛教的这个男女观，法藏比丘的这一愿，便可表述为：闻我名字，专心致志，功至极处，豁然顿开，当下便能解脱女人身，成就丈夫相。

《妙法莲花经》记载，八岁龙女，知自身有佛性，心诚求之，久久纯熟，回光一见，一见见得，则当下转成丈夫身。转身之快，只在刹那。[2]

着年龄相，着性别相，不求自身佛性，这样的人，皆名女人。不着年龄相，不着性别相，反身而诚，这样的人，皆名男子。不着年龄相，不着性别相，当下见得自身佛性，即名大丈夫，亦名天人师，亦名佛。