无量众宝，随念而至
【原文】
佛告阿难：“无量寿国，其诸天人，衣服饮食，华香璎珞，缯盖幢幡，微妙音声，所居舍宅，宫殿楼阁，称其形色，高下大小，或一宝二宝，乃至无量众宝，随意所欲，应念即至。
又，以众宝妙衣，遍布其地，一切天人，践之而行。无量宝网，弥覆佛土，皆以金缕真珠，百千杂宝，奇妙珍异，庄严校饰。周匝四面，垂以宝铃。光色晃曜，尽极严丽。自然德风，徐起微动。其风调和，不寒不暑，温凉柔软，不迟不疾。吹诸罗网，及众宝树，演发无量微妙法音，流布万种，温雅德香。其有闻者，尘劳垢习，自然不起。风触其身，皆得快乐，譬如比丘，得灭尽三昧[1]。
又，风吹散华，遍满佛土。随色次第，而不杂乱，柔软光泽，馨香芬烈。足履其上，蹈下四寸，随举足已，还复如故。华用已讫，地辄开裂，以次化没，清净无遗。随其时节，风吹散华，如是六反。
又，众宝莲华，周满世界。一一宝华，百千亿叶，其叶光明，无量种色。青色青光，白色白光，玄黄朱紫，光色赫然。炜烨焕烂，明曜日月。一一华中，出三十六百千亿光。一一光中，出三十六百千亿佛，身色紫金，相好殊特。一一诸佛，又放百千光明，普为十方说微妙法。如是诸佛，各各安立，无量众生，于佛正道。”
【章旨】
自性清净，万相庄严。无量众宝，应念而至。一切境界，随缘变现。如是功德，皆自心相。
【译文】
佛告阿难：“彼国人民，具足妙服、法食、华香、璎珞、诸盖幢幡、微妙法音，所居精舍、宫殿楼阁，随其形色，高低大小，或一宝二宝，乃至无量众宝，随心所愿，应念即至。
复次，众宝妙衣，遍覆其地，一切人天，履此而行。无量宝网，作佛庄严，宝网之上，金缕真珠，百千杂宝，奇异妙珍，以作严饰。宝网四周，悬以宝铃，光中有色，色中有光，互相辉映，严丽极致。自然德风，徐徐微动，调和适中，离诸寒暑，温凉柔软，不迟不疾。风吹罗网，及众宝树，演发无量，微妙法音，散布万种，温雅德香。闻其法音，烦恼习气，自然脱落。触其德风，身心快乐，犹如比丘，得灭尽定。
复次，风吹散华，遍满佛土。颜色排列，自然成序。光泽柔软，馨香怡人。步履其上，陷下四寸。举足事毕，还复如初。步履而过，华即入地。随过而没，了无踪迹。随其时节，风吹散华。循环往复，如是六返。
复次，彼佛净土，遍地莲华。一一宝华，百千亿叶。一一宝叶，百千亿色，青色青光，白色白光，玄黄朱紫，光色亦然。光明灿烂，超诸日月。一一华中，出三十六百千亿光。一一光中，出三十六百千亿佛，紫金色身，相好庄严。一一诸佛，放百千光明，普为十方，宣说妙法。如是等佛，普度十方，皆令众生，契入正觉。”
【释义】
“衣服饮食，华香璎珞，缯盖幢幡，微妙音声，所居舍宅，宫殿楼阁”，“无量众宝，随意所欲，应念即至”。如此经文，皆是“一切境界，唯心而现”的变相表达。
我们见了这段经文，不要作这样的妄想，无量寿国，无建筑师，无裁缝师，无厨师，所需宫殿，楼阁宅舍，妙衣饮食，应念而至，想住怎样的宫殿，这样的宫殿便应念而至。想穿怎样的衣服，这样的衣服便应念而至。想用怎样的饮食，这样的饮食便应念而至。想佩怎样的装饰，这样的装饰便应念而至。想听怎样的音声，这样的音声便应念而至。若作这样的妄想，若求这样的生活，此是妄想，此是贪心，远超世人，百千亿倍。妄想这么重，贪心这么重，便与净土不相应。与净土不相应，又怎么往生净土？
惠能大师云：“自归依佛，不言归依他佛。自佛不归，无所依处。”若也见得自佛，则森罗万相，皆是妙衣，起心动念，无非华香，随所住处，皆是宫殿。
若人证得这个“无相之身”，会得这个“无极之体”，登得这个彼佛国土，则在在皆是妙衣，处处无非华香，在在皆是宫殿，处处无非庄严。
十方皆是妙衣，谁能躲得过？全境无非德相，谁能避得开？古德有云：“夹路桃花风雨后，马蹄何处避残红？”
“众宝妙衣，遍布其地”，也就是说，德相庄严，遍覆心地。“一切天人，践之而行”，也就是说，求道之人，践德而行。是故经云：“众宝妙衣，遍布其地，一切天人，践之而行。”
我们看了这段经文，莫作这样的妄想，无量寿国，遍地是衣服，天人走路，踩在衣服上。若作这样的妄想，便是依文解义，便是三世佛冤。
从自性庄严而言，无量万相，皆是妙衣。从色色相连而言，无量万相，皆是宝网。莫离万相，更求妙衣。莫离万相，更求宝网。形形色色，皆是妙衣。色色相连，无非宝网。宝网之外，无有妙衣。妙衣之外，无有宝网。无量妙衣，庄严佛身。无量宝网，弥覆佛土。佛身即佛土，佛土即佛身。佛身与佛土，莫作二物想。
微风吹动宝罗网，微风吹动宝行树，演畅无量微妙音，流布无量温雅香。音是心音，香是心香。若人心净，随缘应物，尽是法音，起心动念，无非法香。若人心邪，动心尽是魔音，起念无非恶臭。何以故？心净则佛土净，心香则佛土香。自性法音遍满法界，自性心香遍满法界。闻其音者，尘劳不起。嗅其香者，自然解脱。
看了这段经文，切莫作这样的妄想，无量寿国，那里的风，不冷不热，不疾不迟，风吹罗网，罗网就会说法，风吹宝树，宝树就会发香。听到罗网说法的人，闻到宝树香气的人，尘劳不起，身心快乐。若作这样的妄想，若求这样的生活，那依然还是个贪心，不是心灵的解脱，而是心灵的捆绑。
随缘应物，无住无着，犹如水上作画，下笔有迹，起笔无痕，所谓风来竹面，雁过长空。是故经云，风吹散华，遍落一地，色色相参，丝毫不乱，“足履其上，蹈下四寸，随举足已，还复如故”。自性应缘，本然如是。若人信佛，当信自性。证悟自性，即到彼岸。
一相一光，一光一相。莫离相外，更求佛光。何以故？红花是佛光，绿叶是佛光，形形色色，尽是佛光，所谓青色青光，白色白光，一切色相，尽是佛光。佛即是心，心即是佛。既然如此，佛光即是心光，心光即是佛光。红花是心光，绿叶是心光，形形色色，尽是心光。
佛说无量寿经卷上终