左占国

北京智康中医研究院

2019-8-3                     

“科学的目的，一方面是尽可能完备地理解全部感觉经验之间的关系，另一方面是通过最少个数的原始概念和原始关系的使用来达到这个目的”——爱因斯坦；“世界是事实的总和，而不是物的总和”奥地利哲学家维特根斯坦。强调世界是由发生着的事实组成的，事物依赖着事实。要研究事物的本质，必须先研究事实的本质。阴阳证治学的理论观点是对生命体内在运动规律及其与外部联系发展等客观事实的概括性归纳，是客观事件在中医科学认识主体头脑中的记述和判断。理论是指对事物内在本质、必然规律的反映。是指在某一活动领域(如医学或音乐)中联系实际推演出来的概念或原理；观点就是主观看法，是指观察事物时所处的立场或出发点。理论观点就是反映事物内在本质和必然规律的看法和主张。理论是否科学，观点是否正确，只有回到客观实际中进行实践检验才能得以求证，只有在指导实践中才能证明其是否具有科学真理性。只有理论和实践是统一的，思维认识所反映的是客观实际，观点是对客观规律的抽象和概括，那么这样的理论就一定能经受得住时间历史与实践检验。科学理论是系统化的科学知识，是关于客观事物的本质及其规律性的相对正确的认识，是经过逻辑论证和实践验证并由一系列概念、判断和推理表达出来的知识体系。所谓理论，就是脱离个别事物的一般化，脱离具体事例的抽象。理论的一个基本倾向是对立于常识，理论需要逻辑上的论证。毛泽东说：“真正的理论在世界上只有一种，就是从客观实际抽出来，又在客观实际中得到了证明的理论。”真正的理论不仅决定着理论的价值和意义，更影响着认识世界改造世界的进程能力和水平。理论的价值在于：1理论使人思想深邃，高瞻远瞩。2理论是产生方法与技术的重要源泉。3理论在很大程度上决定生活、生产过程中方法与技术的选择和运用。4理论水平和修养也制约着人们对方法与技术的学习掌握和应用。5创新理论方法与技术可有效改变人类的思想观念、思维方式、行为方式和生活方式，没有理论指导的实践将会是盲目的实践，只有在理性、深邃、本质性理论的指导下才有可能探索出通向科学真理的道路。阴阳证治学是关于防治内伤类自身损伤性疑难病慢性病老年病及其一体多病和指导养生长寿治未病的学问，阴阳证治学理论是对中国三千年阴阳文化、《黄帝内经》的阴阳学说及其《景岳全书》阴阳学术思想的传承创新与发展，是对阴阳失衡---自身损伤所导致的内伤病多因素致病、多病机复合、多系统发病、多病位损伤、一体多病、多种功能障碍、多维治疗靶标及其病因病机变化规律、内伤病防治规律和养生长寿治未病规律的概括和总结，本节主要从阴阳证治学理论观点之人体生成观、疾病发生观、阴阳整体观、阴阳运动观、阴阳属性观、阴阳离合观和阴阳全息观七个方面展开讨论。