“爱钱、怕死、想做官”的只是台湾人吗？

----一位朋友用这话问我说这话是邱毅说这就是台湾人秉性而产生的疑惑。

汪华斌

今天早上我从光谷回医院，在首义广场附近遇到一位朋友；他连忙上前说有个事情问我；他说邱毅说‘台湾人爱钱、怕死、想做官’，所以这就决定了台湾的前景。这位朋友说这话咋听都像是说我们大陆人的呀，因为我们今天全部都是“爱钱、怕死、想做官”。这位朋友问我这话正确吗？我说我不敢说这话正确与否，但我就不爱钱；当年就是因为不爱钱而举报上级领导，结果造成我直接损失二千多万；而且退休养老金也是损失巨大。如果当年我爱钱，接受了回扣；我难道不是生活地挺好的吗？与上级领导同样都有回扣，难道上级领导还会将我下岗吗？而我也不怕死，因为当时举报可真的是不怕死。但我也是想当官的人，即使在国企因为性格咄咄逼人而没有做成官；因为我有个同学什么都不会，就是因为会为领导家里做家务事；竟然也被领导提拔成为了领导干部了。而我这由于专业技术而国内外名气大增的人，领导不仅不提拔成为干部；而且竟然连高级职称也不给。最后没有办法，所以强制性下岗而与单位没有关系了。后来我到了民营企业也想当官，结果虽然是当官但却不是国有企业那样有权力的官；最后还是因为不会在这样的官下做人，所以依然遭受到命运的步步危机。

当然在回到家上，我想起了这事；就上网一查，才发现这不是邱毅说的；而是当年日本派驻台湾总督后藤兴平说的：“台湾人爱钱、怕死、爱做官”，所以统治台湾并不难；只要掌握了台湾人这三个特性，就能将台湾人驯服得服服帖帖的。正因为如此，所以后来李敖说：“有种的台湾人早在1895年反割台斗争时就战死了，留下来的都是贪生怕死的鼠辈”。当国民党退到台湾后，沈富雄说‘我们台湾人最怕死，否则国民党早就吓死了’。这可是当年日本的台湾总督的说法：“台湾人共性---爱钱怕死想当官”。所谓畏威而不怀德，见利而忘义大抵就是说这些人的吧。正因为如此， 邱毅是如何说这2300万人里面是“贪生怕死爱做官”的不知道；但却知道任何利益集团都是贪生怕死的，这就是当年爱国将士在英勇抵抗之时而清政府却屈辱投降了的历史事实。

是啊！改革开放后我们社会再也没有任何信仰了，共产主义被我们自己抛弃了；而其它的道德观念也不入中国人的灵魂。正因为如此，改革开放后造就了中国人“爱钱”的登峰造极；因为我们的改革开放就是批判“无私奉献”而发展起来的，所以“任何共产党员自私自利是本性的回归”；从而使中国人再也不讲奉献了。更重要的是我们社会竟然是“笑贫不笑娼”，那些侵占国有或集体利益而富起来的人竟然受到社会的吹捧；这就开创了全社会所有人“爱钱”是改革开放的新气象的局面。再加上同时伴随的吃喝玩乐，所以中国人彻底麻木了；因为享乐使大家都‘怕死’，这就造就了改革开放后的中国人特别‘怕死’；任何人只要遇到“以死相逼”，最后都是退避三舍。这也是改革开放后我们社会出现的又一道特色，那就造就黑恶也是中国社会发家致富的途径。

为什么今天的中国人都‘爱钱、怕死、想做官’，这就是改革开放文化造就的；改革开放前我们大家一样贫穷，所以什么先富起来的人都是社会批判的对象。正因为如此，所以大家都坦然自若了。而且当年虽然贫穷但却无忧无虑，这就是当年中国人开心的原因。更重要的是当时有信仰，所以追求信仰的中国人不怕死。此外就是当年的官与民的途径泾渭分明，如上大学才能是官；所以大家知道如何定位自己的人生。而改革开放后我们社会的价值观全部颠覆与打破了，如你是大学毕业而且是官；但因为与上级领导不合，所以上级领导能安排你下岗。同样你没有文凭也没有经验，但上级领导能破格提拔；因为改革开放后是上级领导负责制。也就是说哪怕你就是一个傻瓜，但上级领导要提拔你当领导干部；那么你就是领导干部了。在这样通过关系就能当官的年代，能不叫每个中国人做梦当官吗？因为我们社会是‘当官就发财’，所以才大家争先恐后地想当官；而且只要有关系，不需要什么条件都能当官。相反与领导不合拍的人，哪怕你就是造原子弹的也能叫你去卖茶叶蛋。而卖茶叶蛋的人如果有关系，也能进来造原子弹。在这样的社会文化刺激下，我们中国人能不想当官吗？因为在改革开放后的中国，只有当官才能光宗耀祖；这就是中国特色。

为什么台湾人‘爱钱、怕死、想做官’，这就是社会文化的必然；‘爱钱、怕死’是中国人的基因，而‘做官’能发财激发了大家当官的热情。为什么中国人到了西方国家就不‘做官’了，这就是社会文化的根源。如果海峡两岸的官全部是奉献，它还能叫中国人‘想做官’吗？看来这既是中华民族的劣性根，也是机制顺应与激发中国人劣性根的原因。正因为如此，所以海峡两岸的中国人都是‘爱钱、怕死、想做官’；因为一百多年前的日本人就发现了这个秘密，所以才知道如何更好地统治中国人；这就是这句话的起源。