让自己生活在真实的存在中
喻建国
面对生活就是面对自己面前的存在，面对实际也是面对自己面前的存在，自己面前的时空就是自己生活展开的时空，自己面前的时空就是自己面前最为实际的内容。有一些人老是虚无缥缈地将自己摆在一个并不存在的时空中，他们漠视自己面前的存在，把自己投放到一个并不存在的假想时空中，一切都变成了虚拟，全然不是真实的存在。
真实的存在需要几个条件：真实的时间和真实的空间，正在存活的人必定处于真实的时间和真实的空间中。正在存活的人就应该面对自己所在的时间和空间，千万不要将自己投放在虚无的时间和虚无的空间中，如果真把自己投放在虚无的时间和虚无的空间中，那将是非常可怕的事情。
人们该睁开自己的眼睛，看一看自己周边的一切；人们该竖起自己的耳朵，听一听自己能够听到什么声音；人们该深深地吸一口气，闻一闻自己嗅到了什么味道；人们该用自己的双手和双脚去触摸和碰触自己周围的存在，感知它们的质素；这就是在感知真实的存在。一切从真实的存在出发，去思考，去作为。人就在其时务实了，脚踏实地了。
生活中最精彩的部分是学习和工作，当一个人精神萎靡时，这个人不可能好学；当一个人生理健康情况不佳时，这个人也不可能好学；当一个人不思进取时，这个人不可能好学；当一个人痛苦地患病时，这个人也不可能好学；当一个人不踏实际把自己置于空幻的虚无中更是离开好学十万八千里。
个体对客观的真实存在倍感亲切，对所处时空中的运转，兴趣浓浓。此时个体对现实时空中出现的种种现象常常会积极投入，常常会有强烈的探知要求、掌握要求、练习要求、运筹要求和显摆要求。好学就在这时回荡在个体的身边。个体对某一存在于所处现实时空中的对象兴趣浓浓时，就会出现迫不及待地要求探知的激情，他想了解这一对象怎么会在这一时空中出现，出现的过程、出现的条件、出现的规律，他急迫企求了解这些内容，个体就在这时投入了对于对象的探知。探知是一个并不短暂的过程，随着探知的进展，个体又出现了驾驭的要求，也就是期望能够对这一对象在一定时空中受到自我的掌控，这是一个较高的要求，实现这一要求不仅仅需要继续努力探知，还需要为掌握付出特有的努力，练习的任务就这样出现了，用自己的身体用自己的眼耳鼻舌皮肤用自己的四肢用自己的大脑在对象出现的时空中模仿、重复、操持，向掌握的方向靠拢，向驾驭的实现接近。
好学还常常与搞好工作关系密切，搞好工作经常要仰靠好学，因为好学能够为搞好工作提供新的途径、方法和技术。最为扎实地搞好工作，就必须仰仗好学。好学是搞好工作的神器。