从五行对五脏，看企业生存之根（8月13日）
传统中国文化有五行之说；传统中医理念有五行对五脏的理论；传统养生之道有五季养生的原理。遵循五行之道，我们同样可以管窥企业生存运化的客观规律，遵循客观规律，可以让企业的生命力更为旺盛。本文仅仅简单看看“脾土”对企业生存之根的重要作用。
我们先来看看五行之间的关系。
五行为“木火土金水”，五行之间的关系为相生相克，相生相克是指五行之间的互相促进又互相制约关系。五行指的是金木水火土五种物质之间的运动变化，相生是指它们之间互相滋生、促进的关系，相克是指它们之间互相制约的关系。
在五行之中，金生水，水生木，木生火，火生土，土生金，由此循环往复，生生不息；金克木，木克土，土克水，水克火，火克金，由此循环往复，相互克制。
任何一行都处于生克关系之中，“我生”者与“生我”者；“我克”者与“克我”者。比如金：金生水但是土生金；金克木同时火克金；木生火同时水生木；木克土同时金克木；水生木同时金生水；水克火同时土克水；火生土同时土生金；火克金同时水克火；土生金同时火生土；土克水同时木克土。
相生相克即使它们之间构成的系统的自我调节机制，是内部运行规律。没有生，就没有产生和发展；没有克，就没有平衡制约而使得某种事物发展失度，从而导致生态关系的失衡。所以，相生相克这种生克关系就是一种生态网（关系网），如果某一个环节出了问题，就会导致整个关系网出现问题。
在中医五行对五脏之间的关系上，又是一套理论。
木属肝，以木的生发、伸展的特性来说明肝的喜条达、恶抑郁、主疏泄的功能。火属心，以火的阳热特性来说明心阳的温暖作用。土属脾，以土化生万物的特性来说明脾主运化，为人体气血生化之源的生理功能。金属肺，以金的清洁、肃降、收敛来说明肺主肃降的生理功能。水属肾，以水的润下、闭藏特性来说明肾藏精主水的生理功能。
五脏之间的相生为肝生心就是木生火，如肝藏血以济心；心生脾就是火生土，如心之阳气可以问脾；脾生肺就是土生金，如脾运化水谷之精气可以益肺；肺生肾就是金生水，如肺气清肃则津气下行以资肾；肾生肝就是水生木，如肾藏精以滋养肝的阴血等等。
我们通常知道一年四季春夏秋冬，以及春生夏长、秋收冬藏这个常识。其实，在中医理论里季节有五个，以与五行理论相对应，还有一个季节叫“长夏”。据《皇帝内经》所述，长夏的定义有两种：一是每个季节末18日，合为长夏，含义是“土旺四季”。二是指夏秋之交，即7月下旬到9月下旬，包括大暑、立秋、处暑、白露四个节气。
中医把人体的生理功能和病理变化归结于五脏，并与上述的五个季节对应：春季对应肝脏、夏季对应心脏、秋季对应肺脏、长夏对应脾脏、冬季对应肾脏。同时也与五行对应：春季属木，夏季属火，长夏属土，秋季属金，冬季属水。还与自然界的五种邪气对应：春季对应风气，夏季对应暑气，长夏对应湿气，秋季对应燥气，冬季对应寒气。
基于上述认识，中医认为在养生则“春养肝，夏养心，长夏养脾，秋养肺，冬养肾”。明代大医学家张景岳（张介宾）说：“春应肝而养生，夏应心而养长，长夏应脾而变化，秋应肺而养收，冬应肾而养藏”。这里所谓的“养”，主要是从顺着其性质助其生长收藏的角度来说的。脾主运化，要看基因，要看定数，水曰润下。金曰从革。木曰曲直。火曰炎上。土爰稼穑。稼穑者。种曰稼。敛曰穑。土为地道。万物贯穿而生。
按照春宝的观点，企业机构也是有生命的，企业也会有生老病死，有孕育出生，成长发育、成熟收获，再到寿终正寝，因为企业也有人一样的肢体，大脑，甚至脏腑器官。遗憾的是企业的生命力远远比不上人的生命力，企业的生命周期也远远比不上人的生命周期。
比如在人体之中肾脏是先天之本，先天有缺后天很难补，而后天之本在于脾脏，脾主运化。不管是人体还是企业，我们在吸收食物之后都需要反刍，把原料变成有价值的营养，那需要自己具有营养的甄别、消化吸收的功能。
从一个人到一个团队再到一家企业一个平台，首先是需要有甄别能力，知道什么是自己该争取的，这不仅是关于增己所长还是补己所短的问题，是关于人设的打造与形象传播问题，在此基础上再进行选择。我们所应该选择的是对自己的生存发展有益无害的东西。
其次是消化能力，就是对有益于自己的东西需要具有吸引力，并让其自行归附，假如无法实现自行归附，就需要有抓取能力。抓取之后并不是要让它们成为俘虏，终日想着叛逆，还要用我们的能量去善待，我们需要“优待俘虏”，或者考虑到“空降兵”的心理需求，在这个基础上，再去对其收心让其发自真心地归属，也只有发自真心的归属，才能多少产生一些正面的贡献，只有如此才能做到真正有意义的吸收。
无法吸收的东西自然是要排出体外的，否则就会成为垃圾甚至毒素，不管是在个人身体层面，团队层面、机构层面还是在平台层面，都是这样。所以，作为企业人的创始人与管理者，需要深入了解企业的内部构造，了解到财务后勤部门是企业的肾脏，行政人事部门是企业的肺脏，市场销售部门是企业的心脏，仓储物流部门是企业的肝脏，最重要的是市场运营销售部门是企业的脾脏，这些部门各司其职，各有各的特点和功能。
与“五季养生”理论相通的是，在不同的季节需要注重不同部门的调养。比如春天要争取一切机会去营销销售，夏天要控制自己的心火，提前做出下一个年度的企业目标规划，长夏要注重催收款项，秋季要优化人力资源的结构，冬季要保留企业的财务火种，留待来年春季再度出发，向全新的目标发起进攻。
西方医学把人体割裂开来，用显微镜去观察细致入微，用切片研究和数据变化去看是否在可控区间，假如出现病态，如何进行救治，是派救火队员（消炎药和抗生素）去灭火（输液消炎退烧杀菌），还是干脆摘除扔掉（手术），或者在束手无策的情况下，放弃治疗。
现代医学注重微观，从细胞基因甚至肽技术入手，甚至可以改变基因，优化生命，取代上帝的角色去创造新的种族与生命品类，通过优化细胞与基因的方式，“批量生产”出样本化的人；或者是消除先天的不足，消除病痛对健康的干预，让我们渐趋完美无缺。但其实这是违背自然规律的，不管是通过注射干细胞的方式，还是通过器官再造与移植方式，在填补了某些人的遗憾的同时，势必会打破自然规律。
哲学问题是如何认知世界，但科学问题是如何改造世界。技术问题则是改造世界的方式方法。哲学问题是核心，当我们尊重自然选择，就会让自己陷入伤感，因为总是有些东西是我们无法通过权势，通过金钱，通过技术去解决的。对自然规律我们只有顺应服从。
当我们努力摆脱命运的束缚，当我们试图证明自己才是世界之王，日月星辰、山川河流、天地时空都会臣服于我们的力量，宣扬“人定胜天”的时候，我们是理想主义的，也是浪漫主义的，更是自由主义的。越是成熟就越是会认可命运的安排，当我们发现了自己的渺小，当我们不得不认可客观规律相比于主观思想具有更为伟大的力量。自己终究是更为强大的力量的一枚棋子，我们也就会变得谦和。
贾春宝
2020年8月13日星期四
22020年8月13日星期四