既不要愁眉苦脸也不要 兴高采烈

喻建国

不要愁眉苦脸，也不要兴高采烈，如此一来就平和了。人们在处事的时候，往往会对自己的出招思前想后，犹豫不决，生怕坏了大事，出招之后就愁眉苦脸地，一派茫然；也有的人在处事的时候，兴高采烈，自以为自己高招必成，胜券在握，洋洋自得。但是结果却经常事与愿违，原来愁眉苦脸的，事情却成了，一下子跌入乐陶陶，忘乎所以；原来兴高采烈的却事败了，一下子跌入万丈深渊，苦不堪言，一蹶不起。

处事过程实际上是参加处事的人在处事过程中增加某一因由或删去某一因由，整个处事如同一个函数的运作，最终呈现的函数是由N个因由通过一定的排列与组合成就的[喻1] 。

人们在处事的时候，根本就不可能对所有的因由都虑及，甚至有一些很重要的举足轻重的因由都没有虑及，不仅没有虑及，就连这些因由的存在都不知道。所以处事的时候何必愁眉苦脸，又何必兴高采烈。只能凭运气。运气好实际上就是在处事的时候已经莫名其妙地将这些因由虑及了，并且安置得十分妥帖；运气不好也就是因为自己没有虑及这些因由，并且安置得十分糟糕，造成了失误。

人们如果具备了这样的认识，人们就会处事坦然，只要把自己虑及的统统安排得妥妥贴贴，至于自己没有虑及的就不予考虑了，就交给宇宙能量了。

人们的知识越是丰富，其所虑及的内容也就越是丰富；人们的处事能力越是高超，其所虑及的内容也就越是周到。作为个体，应当使自己的知识最大地丰富，应当使自己处事能力不断获得提高。这肯定能够增加个体在处事的时候获得更多胜算。

山外有山，天外有天。因由之外还有因由，因由实际是一个无比宏大的域，伸向无限远。深比浅深，更深比深更深，深不可测。我国有一说，某某遇上了贵人，一切都迎刃而解了。贵人，尊贵的人，帮自己化险为夷的人。《穀梁传·襄公二十九年》有曰：“贱人，非所贵也；贵人，非所刑也；刑人，非所近也。”《史记·汲郑列传》有曰：“弘为丞相，乃言上曰：‘右内史界部中多贵人宗室，难治，非素重臣不能任，请徙黯为右内史。’” 唐·杜牧《送隐者一绝》有曰：“公道世间唯白髮，贵人头上不曾饶。”

在小说中，常常会有这样的情节，某某遇上了麻烦，不能解决，可是突然来了一位贵人，就此逢凶化吉，一切都变了一个样。这位贵人就是一个因由，一个重大的起决定性作用的因由。处事前谁也不得而知，处事中谁也不得而知，就在处事的关键时刻，此人出现了，事情的发展都变了。变得十分有利，变得功到渠成。

贵人实际上就是一种突发因由，在这一个因由库中，内容实际非常丰富，就是事前谁也不知道在什么时候某一个突发因由会仙鹤驾临。