在正确的方向上策马扬鞭

喻建国

贪心，个体欲望大，不知道满足，总是贪得。《管子·七法》有曰：“故有罪者不怨上，爱赏者无贪心。”宋·何坦《西畴老人常言·应世》有曰：“各泯其贪心而安分守节，则何夺禄败家之有?”明·罗贯中《三国演义》第五十四回《吴国太佛寺看新郎 刘皇叔洞房续佳偶》有曰：“汝主乃钱塘小吏之子，素无功德于朝廷；今倚势力，占据六郡八十一州，尚自贪心不足，而欲并吞汉土。”金·王喆《换骨骰·叹脱祸不改过》词有曰：“越贪心，生狠妬，百端奸巧。”

欲望(Desire)是由生物的本性产生的想达到某种目的的要求，欲望是世界上所有动物最原始的、最基本的一种本能。从人的角度讲是心理到身体的一种渴望，它是一切动物存在必不可少的需求。一切动物最基本的欲望就是生存与存在。人类的欲望是由人的本性产生的想达到某种目的的要求，

人因为有欲望才会有动力，人类的欲望是多样的，生存需要、享受需要、发展需要构成一个复杂的需要结构，并随着人们生活的社会环境和社会历史条件的变化而变化。人不能没有欲望，没有欲望人就没有动力，人就瘫痪在那里，就像一团烂肉；人也不能欲望无边，无限膨胀，它会驱使人不断奋力，直至力量耗完还在提力，让人备受折磨。欲望过分带给人的必是痛苦连连，它是人们获得幸福的敌人。俗语说，知足者常乐，人们因为欲望不高，经常可以通过自己的努力获得满足，因此人们经常能够获得幸福。根据调查，不与别人比高低的人所获得的幸福量设为X,常与别人比高低的人获得的幸福量是C，则下式成立：

                              X=5C

最著名心理学家马斯洛把人的欲望分为五个主要方面：生理上的需要，安全上的需要，情感和归属的需要，尊重的需要和自我实现的需要。人的层次越高，人的欲望也越多。

人也不可贪得无厌，厌，指的是满足。贪得无厌就是贪得永远也不会满足。《左传·昭公二十八年》有曰：“贪婪无厌，忿类无期。”人应该使自己不断进步和发展，但是进步和发展与贪是有点不同的。在生理上的需要越来越高，开始涉贪了；在情感和归属上的需要过界了，开始涉贪了；可是在安全上的需要、尊重的需要和自我实现方面的需要，是不大会涉贪的。

涉贪该堵，不涉贪的该扬。在实现伟大的中国梦的征程中，我们每一个中华儿女都要发扬奋斗不止的精神，永无止境地为自己提要求，鞭策自己顽强奋斗，达到了一个目的，第二个目的立刻摆到自己的面前，第二个目的达到了，立刻把第三个目的摆到自己的面前。目的不尽，奋斗不止，马不停蹄，进军号永远在耳畔回响，生命不止，奋斗不止。策马扬鞭驰骋在伟大的征程上。