写在前面的话

　　历史优秀文化，似基因般有着历史的传承性，承接着历史，连接着现实，继续走向未来。似根似脉，生生不息，正是人们发掘历史智慧、汲取历史营养的重要源泉。

　　两千五百年前，时值中国春秋末期，群雄四起，诸侯纷争，有一位叫李耳字聃的人，弃官归隐，以他洞察自然、洞察社会、洞察人生的思维认识，铁肩担道义，妙手著文章，在函谷关留下了洋洋五千言，这五千言便是千古流芳的《道德经》。老子也被后人尊为老子，是中国古代伟大的哲学家思想家，世界著名历史名人之一。

　　经近年时间反复研读，并参阅网络多家之言，独立思考，终于写完这篇札记，算是一孔之见。

　　窃以为，老子无愧于人类哲学史的先驱，其《道德经》也堪称继上古《易经》之后又一部人类史上的哲学精华。在这部语录体著作里，老子执自然法则纵横天地，倡道法自然雨露人间，以“无”和“有”的关系为立足根基，展开了对“道”和“德”的论述，从“道”和“德”两个方面提出了如何看待客观世界和如何对待人生。从天道人道相合的高度，提出了“道”的概念表示客观存在，客观存在的万物要遵循自然法则，也有着各自内在的自然规律性；提出了“德”的概念表示主观行为，主观行为也要遵循自然法则，遵循客观规律。这是人类史上最古老最朴素的认识论、辩证法；也是老子提出的最古老、最朴素的实践观。

　　《道德经》通篇论述的，其实就是关于主观和客观的关系、认识和实践的关系、知和行的关系，是人对于客观的自然法则的不断探索、认知和践行。在这个意义上，正如老子所言，人们的践行是“常无欲以观其妙，常有欲以观其徼”，这种践行，伴随和贯穿于人类社会不断前行发展的全过程，而自觉认识自觉遵循“道”去实践的行为，便是“德”，违背“道”不符合自然规律的行为便是不“德”。因此，“道”和“德”的关系，是把握《道德经》通篇思想的一条主线。

　　在传承历史优秀文化的今天，汲取老子的启示，尊道贵德，循道而德，遵循自然法则，按照客观规律去实践，便是有德之人。我们要不断汲取历史的精华营养和现实的各种智慧成果，不断战胜主观的自我偏执和无知，不断的依道而行，有所发现，有所发明，有所创造，有所与时俱进。