「深更半夜」矛盾论
希腊民主和罗马共和之后，野蛮的日耳曼人担当起历史的关键角色。
盎格鲁.撒克逊民族成为解释民主/共和的新教员：辩证思想的前奏。
文艺复兴、法国大革命、巴黎公社、光荣革命、WEST巴伐利亚会议、美国独立，欧洲逐渐从宗教的神坛上走下来。
一元宗教论被各种不同的现象所笼罩，试图推翻宗教神圣的事件越来越多。《巴黎圣母院》、《复活》、《红与黑》。
英国现代民主逐渐形成，在反对宗教中，辩证思想逐渐成为社会认知的主流意识。黑格尔在反对宗教的过程中，走进了绝对精神的主观主义，还有托尔斯泰晚年也是如此，黑格尔在这个旅程中拾到了辩证法。
马克思/恩格斯把黑格尔光顾的走的思想整编进辩证唯物主义，西方社会逐渐从宗教的眩晕当中落了地。后有实证主义和弗洛伊德的心理分析。
战争使得学者的弱点暴露无遗，纷纷攘攘去了美国，英国的现代民主被自由民主所取代，历史进入了又一个帝国时代，其创新意义是全球化了。
马克思主义三大定律爬升到了全球化的矛盾律里，美国被自由民主拖进了现实的矛盾之中，就像布雷顿森林体系一样，美元撒谎成性：一路看跌。
民主共和～英国美国～俗话说，骂别人，就是骂自己。西方国家逐渐从对华的傲慢中站不稳了，这不是中西互骂的结果，而是历史的矛盾论。
西方创立了所谓科学，反复论证符合预期就是客观的。在这样的思维里，好像辩证主宰了科学的逻辑，人们热衷于这种矛盾之中的思考。
辩证法强调的是全面看问题。如果说之前西方国家与其他国家之间的辩证，那么，全球化的今天是谁与谁辩证呢？
特朗普折腾之后，可能存在二元对立的矛盾体；拜登显然是看重美欧传统的一体化，这相当于特朗普是倒退：现在逐渐看出拜登政府对特朗普一些政策的青睐与造作。
百年未有之大變局！
拜登政府已经明确了与中国比学赶帮超的隐性思路，矛盾的欧洲一方面恢复了北约的旧情；另一方面，默克尔坚决主张友华。
西方社会还处在走出他们所谓自由民主的窠臼里，按照上面的所谓科学和历史唯物主义，根据矛盾律，西方应该返回共和的新形式里。
欧盟算是个共和的尝试，美国否定之否定应该回归欧盟体系 ，这时候和其它大国就二元对立了，世界格局就又辩证了：欧美就又共和了——再罗马。
共同体在西方社会学是个重要思想，这就是现实的西方自由民主的矛盾对立面：理论与实践。
作为新生事物具有历史的必然性，既然现代人选择了辩证思维，那历史在发展中，甚至是人类交往所依赖的语义文化中，一些关键词就是未来文明的珠宝。
～～Chamheiquen
（图片来均自凤凰新闻客户端）
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