黄梅二日（一）：四祖寺
2021-09-19
吃早饭的时候才想起来去黄梅看四祖寺和五祖寺。
还要收拾一下厨房。准备倒垃圾。一弯腰，感觉腰椎“咯噔”一下。坏了，腰椎炎急性发作了。以前发作过几次，大约六七年一个周期。最严重的一次，不能走不能站不能坐，躺了二十多天。这次似乎不太严重，活动一下，只是感觉腰椎有些发木，有些闷疼。犹豫一会儿，还是决定走，或许运动运动会有好处。
十点多才出门。出城不太顺畅，高速入口堵塞了五六分钟。
前往黄梅要经过黄石，蕲春，武穴。武汉到黄石这一段，车流量很大，大多是货车。看起来经济形势还不是很差。
四祖寺在黄梅县城以西十四五公里的大河镇的破额山。
下高速。路边的田里稻谷已经成熟，大片大片金灿灿的。风吹稻浪，丰收在望。村庄民房整整齐齐，道路干净整洁。有在公路上晒稻谷的，干活的都是老年人。进入上山的盘山路。新铺的沥青路面，黑黝黝的，白色的划线还很清晰。路边的树林郁郁葱葱，空气凉爽清新。
四祖寺即禅宗第四代祖师道信禅师的道场。禅宗传入中国，历经初祖达摩，二祖慧可，三祖僧璨，四租道信，五祖弘忍，六祖慧能。我之前去过初祖寺（河南嵩山），三祖寺（安徽天柱山），五祖寺（黄梅东山）。这次到过四祖寺，下次要去广东看看六祖寺。我很喜欢读《六祖坛经》获得的那种对禅意的领会。
原先没有公路，到四祖寺要经过寺院门前山涧上的灵润桥。灵润桥又叫花桥，俗称过路亭。一座单孔石桥，东西走向。宽约6米，长约20米。桥面由粗石板铺就。中间纵向长石条三列，外侧方形石块若干。桥上有廊房五间，两侧通透。木柱皆老旧，表皮剥落，深黑色。柱下石墩，一尺多高，下部是多边形，上部是圆柱形。石墩下面不平整，有的石墩倾斜着。柱与柱之间的长条椅由木条拼成，有的三条，有的两条，很简陋。还有两柱之间缺了长条椅的，估计是被人拆回家当柴火了。石桥两端是八字侧屏的门楼，砖券门洞。西端门头上有“灵润桥”的横匾；东端门洞上是“花桥”。东端桥洞门口被当场晒场，晒着芝麻束。灵润桥始建于元朝至正十年（1350年），已有670年历史。
桥上凉风习习，眼前风景美丽。就在长条椅坐下，吃点水果和干粮，权当午餐。边上坐着几位村里的妇女，午饭后来此拉家常。一位男子独自抽了一会儿烟。
有石阶可以下到桥下。石拱桥坐落在巨大的石矶之上，那石矶是彩色的，黄色，青色，红色的混合。桥下石矶上有历代文人墨客留下的石刻三十余处。正桥下最大的三个字“碧玉流”，据说是唐代书法家柳公权的手书。我注意到“黄梅山人某某某”的一首诗，“碧流堪洗钵，白石可参禅。坐到忘机处，王侯莫并肩。”想来抒发的是一种自处的高傲。边上有石阶还可以下去看激流和瀑布。我因为腰部还在发木且闷疼，行动不便，没有冒险。
离开灵润桥，进入“四祖道场”。四祖寺古称幽居寺，正觉寺，又称双峰寺，是禅宗四祖道信禅师的道场。四祖寺始建于唐武德七年（624年），历史上多次毁于兵火，又多次重建。现四祖寺由本焕长老于上个世纪九十年代组织重建。
过天王殿，院子两侧是碑廊，石刻的图画，介绍禅宗的历史源流。这才知道，中土的初祖达摩，已是西土的二十八祖。禅宗在中土有出租达摩，二祖慧可，三祖僧璨，四祖道信，五祖弘忍，六祖慧能。六祖之后禅宗开枝散叶，广为流传，就不再论“祖”。
上台阶，大雄宝殿坐落在高台之上。大雄宝殿是重檐歇山顶建筑，面阔七间，进深三间，前后有走廊。前庭左右有财神殿，观音殿，地藏殿，祖师殿。祖师殿正中供奉达摩祖师，左右分列慧能和百丈怀海。
往后，上台阶，又一庭院，正面是四祖殿。正中供奉四祖塑像，左右墙上有介绍禅宗源流的绘画。四祖殿前后有三株相传是道信禅师手植的柏树，已有1300多年。
我在四祖殿后面跟寺内一小伙子（他自称在寺内打杂）聊天，了解情况。据说，寺内有和尚，有居士，特定时间有宗教活动，但一般时间只是旅游景点。我们正聊着，走来一位四十多岁着土红色连衣裙的女子，很谦和文静的样子，问打杂小伙子寺院里接受不接受居住。我听她的意思，就是想在寺院挂单。打杂小伙子说可以接受，要她到大雄宝殿西侧的客堂里问问，说挂单的都住在那里。
我们一路溜达到客堂，又碰到红裙女子。我们在寺院里一直没看到烧香磕头的，很怀疑这是一个宗教场所。而且，我们进入寺院一路走来，只碰到红裙女子，还有一位拖着拉杆箱的年轻女子。客堂倒是有不少人。大多是中老年妇女，坐在凉爽的廊道下，好像是在填装荞麦壳的枕头。可能都是挂单的居士。她们填装的枕头好像是批量的，可能是寺院的经营项目。我听她们说话，相互称为“师兄”，都是很谦和友好的样子。红衣女子找人打听挂单的事情，那位热心的师兄领她到办公室。雨燕到宿舍前看看，说里面是通铺，一铺大概住五六人的样子。我们出来的时候，又看到那位看起来有些闷闷不乐的拉杆箱女子，估计也是想到寺院挂单的。
既没香火，也没古建，我对道信禅师又不了解，逛了一圈，收获不大。
刚才跟打杂小伙子聊天，知道寺院之外西侧山上，有几座古塔，是珍贵的文物。知道西边山后有座芦花庵，风景优美。
前往芦花庵，先经过正在修建的大金塔，又经过毗卢塔，传法洞。实在太热，决定先去芦花庵。山路不宽，好在一路没碰到对头车。四下里安安静静的，汽车引擎声轻松而悠扬。翻过一座山，进入山坳，就到芦花庵门前。芦花庵坐北朝南，夹在三座山之间，前面开敞，还有个水库。进门朝东。门前地里有几位大姐在劳作，她们说芦花庵是可以参观的。可是门却关着。可能里面在做功课。
正说着，红裙女子来了。开着一辆时髦而豪华的越野车。
她说，四祖寺挂单居士名额满了，推荐她到芦花庵来。还说她跟这边联系好了，四点钟来开门接她。还有一个小时，就周边转转吧。
我从网上看到的芦花庵的风光照片，就是从正前面的水库边上拍摄的。三座青山之间，一片蓝色水库一侧，一座红墙黑瓦的寺院，给人世外桃源，人间仙境的感觉。近水细看，岸边有大大小小一群一群的鱼。应该是信众们放生留下的。
我们在水库中的小亭子上拍照，聊天。听到那女子在坝上唱歌，似乎是古曲，悠扬而哀伤。又看到她对着手机说话，像是拍短视频，“我在黄梅县四祖寺附近的芦花庵”，“这里风景真美啊”，“这里真安静啊”，“我真的好高兴啊”，大概说了二三分钟。像是自言自语，又是很高的声音。雨燕问她先前唱的什么歌，她说唱的是古曲的《诗经》；我问她是不是在拍抖音，她说她只是拍个短视频娱乐自己，没什么目的和功用。
时间还早，我们决定先去看传法洞和毗卢塔。我觉得呆在那里有些尴尬。
返回。先到传法洞。传法洞位于路侧的山包的高台之上，外观是白色的马头墙建筑。进山门，有座安静的小院，对面十几级台阶之上有大殿。正中神龛的位置，似乎是个石洞，洞中有白色石佛像。这大概就是传法洞了。据说，传法洞是四祖道信禅师向五祖弘忍禅师传授衣钵的地方。还有传说，道信禅师在洞中传法，有猛虎经过，驻足静听，随后开悟。说传法洞前面有猛虎样子的巨石，可能我看得不仔细，没注意到。现在传法洞外部建筑是2004年之后修建，幽静而雅致。站在前面台子上，下面半山腰的五祖寺可以一览无余。
传法洞下面不远就是毗卢塔，是道信禅师的舍利塔。毗卢塔也叫慈仁塔，真身塔，四方塔。看介绍说是单层重檐亭式，现场看应该是两层。整体是四方形，青砖仿木结构。从北面看，塔座之上有双层束腰须弥座，四周刻着莲花，飞鸟。须弥座之上，有宝瓶状的装饰。塔身中部侧边不是直线，而是中间突出。这个样子是第一次看到，很特别。塔檐下一周雕刻有“边毗罗国诞生塔”，“摩迦罗园诞生塔”，“边户国转法轮塔”，“舍已国现神通塔”等字样。下檐是砖砌斗拱的样子，典型的一斗三升拱。上一层墙面无雕饰，屋檐无斗拱。顶上可以看到石雕的宝珠塔刹。东南西三面，宝瓶装饰之下是无门扇的莲弧门。南面比较特殊。一是莲弧门顶上有一砖雕的佛教符号，似乎就是广胜寺上寺之毗卢殿墙上的“镇宅符”。墙面用白泥涂抹过，不知是为了好看还是为了保护。侧边中间翘起的部分好像也被削平了一些，不是那么突出。南侧下檐的斗拱比较完整，可能也是修复的结果。塔内为穹窿顶，正面供奉有佛像。
毗卢塔为弘忍法师创建于唐永徽二年（公元651年），已有以前三百多年历史，现为第五批全国重点文物保护单位。可是没见“国保碑”，也无人值守。这是我见过的比较珍贵，比较特殊的一座古塔。整体来看显得端庄，敦实，朴拙，豪迈。这大概也是大唐的遗风吧。不过还是有些奇怪。我看过不少介绍古代建筑的教学视频，还没有见人介绍过四祖寺毗卢塔。作为唐代遗物，应该是罕见而有影响的。
下到山坳，到四祖寺边上去找鲁班塔。鲁班塔也叫众生塔，种松和尚塔。一说是四祖道信禅师为纪念五祖弘忍禅师的前身种松和尚而建，一说是为纪念一位为建设四祖寺作出重要贡献的鲁班弟子所建。我们循着导航指引的路径找去，水泥路只勉强够一车通过，一直不见指路的标识。到了不能再走的地方，向路边村民打听，才找对了地方。就在山坳的一片场院中，有一座尖顶的石塔，被杂草，灌木和荆棘包围着。石塔为六方形，攒尖顶，六角各立六棱石柱。柱间墙体嵌有钱纹格眼窗，每一面檐下各有三斗拱，共十二斗拱。顶上铺的是石板，有两面已经脱落。最顶上是三级宝瓶的塔刹。南面是门，原本应该就是开敞的。东北面和西北面原先应该有石板墙，嵌有钱纹格眼窗，但现在看不到。也许是被人撬走去装修自己屋子了。亭室正中立有竖蛋式覆钵塔。下设六面须弥座，上立高1.3米的蛋形石雕塔身。塔中塔加上竖蛋，这是我见过最奇特的石塔，而且，这还是唐代的遗构。探头往上看。一根巨石的横梁，嵌入正南正北额枋的中间，又通过大梁中间的矮柱，支撑起屋顶及屋顶之上的塔刹。大梁中间粗，两头稍细，是那种梭子的样子。要是柱子的话，叫做梭柱（我在泉州开元寺的天王殿，第一次见到并知道了梭柱），不知道大梁有没有叫梭梁的。外观上的斗拱对应到里面，支撑着上面的棱子。
整个建筑规模不大，但结构科学严谨，美观大方。很可惜的是，顶面及墙体有一些缺损。石塔四周长满了一人高的杂草，显然是缺乏保护的缘故。又心存一些侥幸，或许那些屋面的石块和缺失的墙面，是自然脱落在这周边的杂草中了。还是觉得有些奇怪。这样相对比较完好的古建，如果是唐代的话，我之前怎么从来没有听说呢？不过，四祖寺的这些古塔，确实是作为唐代遗构被认定为全国重点文物保护单位的。
黄梅县城内还有一座古塔，是第八批全国重点文物保护单位，叫做高塔寺塔。晚饭后，我们前往参观。
高塔寺塔始建于唐代，后被毁。重建于宋大中祥符八年（1015年）。1986年，因为五层以上损伤严重，依原样进行了重修。这次重修中，发现各层塔心均埋有石罐，内置银罐，银罐内有佛舍利，还发现大量宋代钱币。
高塔寺塔又叫乱石塔，是八角十三级密檐式仿木结构，通高三十米。一层有塔室，二层以上实心。每层每面均设佛龛。第三层外壁阳雕有“皇帝万岁”，“重臣千秋”，“民安物泰”，“雨调风顺”，“同口功德”，“共成佛道”等“标语”。塔檐是仿木砖砌，檐下有斗拱，墙面有直棂窗或隔扇窗。墙面整体是内凹的，屋檐似乎也是下凹的，在侧边及檐角处又凸起。这种式样也是第一次见到。看起来很别致，可能也有建筑的功能。不过，这个特别之处我没再别的地方见过介绍或者解释。我怀疑是否是我的视觉问题，雨燕说确实有内凹和下凹。
一轮明月挂在古塔顶上，它已经注视过它一千多年了。
没想到在黄梅可以见到这些唐宋古建，一日游程收获丰满。