西汉·刘向《列女传》讲了一个故事：

老莱子孝养二亲，行年七十，婴儿自娱，着五色彩衣，尝取浆上堂，跌仆，因卧地为小儿蹄，或美鸟鸟于亲侧。

白话一下，就是：

春秋时，楚国有位隐士，名叫老莱子。老莱子做了三件事：一是买来漂亮的鸟儿，让双亲开心；二是担心父母看见儿子都70岁了觉得自己更老，就穿童装（五色彩衣）装嫩；三是拿重物跌倒，怕父母担心，就学婴儿哭啼。

孝顺父母，给老莱子带来了两个好处，一是孔子登门求教；二是“人或言于楚王，王于是驾至莱子之门”，请他出山为官。

在理科生渝若定看来，孝顺其实是一种生存智慧：

第一，父母掌握着田地、金银、社会关系，不孝顺得不着好处。升斗之家对不孝之子的处罚是“逐出家门”，逐出家门莫得饭吃啊！在帝王之家，不孝顺，后果就更严重。

第二，父母和子女的关系，也是人与人关系的其中一种。如果一个人与父母的关系都处不好，那他（她）和领导、客户、同事、朋友的关系必然也处不好。一个人离开了领导、客户、同事、朋友的帮衬，能做成什么事情呢？！

第三，在动物世界，雏鸟、幼崽都要跟在父母身边学习一段时间，翅膀硬了、有了捕猎的本领才能离开父母独立生存。一个人幼时在父母身边生活，亦是学习生存本领特别是如何与人相处的重要阶段。

第四，孝顺父母的两个方面。一是能养，给父母钱，给父母买东西。《论语·为政篇》说：

子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”

可见给钱是不够的，还必须“敬”。马斯洛说人有衣食、安全、与人交往、在交往中得到尊重、实现梦想五个方面的需求（欲望），父母也不例外啊！

第五，“敬”父母的方式也要与时俱进。在农耕文明时代，父母吃的盐比晚辈吃的米多、过的桥比晚辈走的路多，父母的人生智慧比晚辈强。在知识经济、信息爆炸的今天，父母反过来成了需要指导、需要帮助的群体。比如养生，由于缺乏科学素养，父母很容易上当；比如理财，父母缺乏现代金融知识，很容易受骗。我们只能耐心地去帮助！

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