稳如泰山可以通过端坐轻松获得
喻建国
稳如泰山，稳健如泰山，形容像泰山一样稳固，不可动摇，常用来描述人在紧急情况下的从容态度。汉·枚乘《上书谏吴王》有曰：“变所欲为，易于反掌，安于泰山。”
有一种方法能够瞬间将人的状态进入稳如泰山的状态，那就是动静交替激抑心理自我调适系统中的端坐。端坐在一经投入操持时，操持者立刻会进入良好的自我心理调适境界，几乎所有原先行为中含有的心态不成熟和人格不健全的内容都会瞬间暂时消失，如果个体能够每天经常操持两次，每次在十分钟左右，个体的心态会逐渐向成熟的心态靠拢，个体的人格会逐渐向健全的方向迈跃。操持端坐不需要什么特殊的条件，一张凳子或一个可以让个体臀部的坐下得到满足的地方，都能自由地操持，它的效果又是立竿见影的，实在是一种最佳的心理自我调适的方式。
稳如泰山充分展示了镇定自如，镇定自如反映了个体面对紧急情况时，毫无慌张样。从容不迫、处之泰然和视若等闲都与之相伴。为什么端坐之后个体能够瞬间进入稳如泰山的境界，原因很简单，因为端坐之后，人的神气全部投入了端坐的运作。勇敢会在这种运作中勃然膨胀，鼓得满满的。勇敢是人格中的一个元，它所表现的行为特征是：敢闯敢干、一往无前、无所畏惧、大气凛然并且远离忧愁、无牵无虑、心平气静、坦荡舒畅。无畏无忧常常是相伴而生的，真正的无畏必无忧郁。忧心忡忡，何来勇敢，勇敢是无忧之举。
纵观世事，世上成事除主动成事之外，还有被动成事，被动成事常为不期然而至，不一定包含自我奋斗，也许同样不需要什么勇敢，在成事中它也包含了很大一部分内容，只是常不含自我意愿。主动成事基本上含自我意愿。在主动成事过程中，常常必定包含勇敢，一般地说，如果缺失勇敢，主动成事的可能就会消失。为了含自我意愿的主动成事常常成为生活中的内容，一定要善于操持勇敢。在现实面前何必怯懦，怕事必不能按自我的意愿成事，勇敢面对，一往无前，胜利必将常常伴随。
稳如泰山的底气就是勇敢，稳如泰山的相伴就是无忧。个体只有拥有勇敢才会无忧。勇敢的人，大无畏的人，说到底是不怕死的人，若是连死都不怕，还有甚么世事可怕。忧源于怕，不怕了也就无忧了；忧起源于怕，怕这怕那，忧自此生，将忧之源消除了，忧自然就不存在了。
稳如泰山是个体的一种威严，有此威严，别人就会刮目相视，不敢小觑你，有此威严，个体自己也就充满信心，有尊严地在世上生活、学习并工作。在人生途中掌握稳如泰山是一项重要的基素，人们完全有必要通过端坐来掌握稳如泰山。
端坐由四组行为组成。第一组行为是腿脚动作，第二组行为是手部动作，第三组行为是胸腹动作，第四组动作是头部动作。每一组动作又有四个行为元。
基本动作一：腿脚动作。
包含4个行为元：1、双腿平行；2、双膝靠拢；3、鞋底贴地；4、脚掌舒展。
基本动作二：手部动作。
包含4个行为元：1、四指并拢；2、拇指成600； 3、掌膝相贴；4、元气贯通。
基本动作三：胸腹动作。
包含4个行为元：1、上身垂直；2、胯部拎提；3、小腹收缩；4、含胸拔背。
基本动作四：头部动作。
包含4个行为元：1、头部水平；2、颈身一线；3、两眼有神；4、精神聚焦。