辛亥惊蛰日（1971年3月6日）天头记载（详图一）： 

    

    雨水后十五日，斗指甲为惊蛰。斯时日行345度，春雷鸣动，蛰虫皆震起而出，故名。

惊蛰咒雀，意谓今日咒过，迨至谷熟时鸟雀即不敢来啄。虽属无稽，亦农家爱护米谷之表示。

云南宜威，儿童于惊蛰日咒雀，须将自来所有之田梗走遍，方可回家。有咒雀词云：

    “金嘴雀、银嘴雀，我今朝来咒过，吃着我的谷子烂嘴壳”。

江西南昌今日炒豆，曰炒虫。泸溪以石灰撒置柱础谓不生虫蚁^①。镇江等处以守岁馀烛照虫，

意在驱除害虫。

永陵注：  

① 蚁，原文作“議”植字有误。输入时改。

 

   癸丑惊蛰日（1973年3月6日）天头记载（详图二）：  

谚曰：“二月二，家家接女儿”又曰：“二月二，龙抬头，家家接女诉冤仇。”苏省南

京、阜宁、仪征以及直隶永平，山东邹县等处，均有是俗。《金陵岁时记》称：“是日

途中，香舆往来如织，随载朱漆提盒，以贮馈赠”。

  北平俗以今日为太阳生日，传云太阳爷茶酒不扰，故仅以清水及用米面蒸制之“太阳糕”

  供祭太阳爷。且用茶几而不用供桌，仪式至为简单。祭毕分享太阳糕后，至江擦门内逛

  太阳宫，但多以游春踏青为主，焚香祭拜者，则寥无几人。

 

甲寅惊蛰日（1974年3月6日）天头记载（详图三）：   

  曾获诺贝尔及普立兹文学奖之美国女作家赛珍珠，公元1973年本日逝于佛蒙特州丹比

城，享年八十岁。

  父母为基督教在我国之传教士，1892年返美度假，赛珍珠诞生仅三个月即重返我国之江

  苏镇江。八岁时，因义和团事起，曾至上海，乱平仍返镇江。

  十七岁回美国入弗吉尼亚州兰道夫麦肯女子学院，毕业后重来我国，直至1935年，对我

  国文学了解至为深刻。1963年创设“赛珍珠基会”对此慈善事业捐献七百馀万美金。

 

  乙卯惊蛰日（1975年3月6日）天头记载（详图四）：

    

    今日为惊蛰，春雷鸣动，蛰虫皆震起而出。因此时气候转温，正昆虫萌生之候，故各地均

  有杀虫除虫之举。闽谚有曰：“惊蛰不杀虫，寒到五月穷。”

灶灰即炊饭之薪，经燃烧后所馀浅黑灰色之粉末，性燥化湿，含有火气，故能杀虫，早年家

庭多用以撒于潮湿之处，虫类即不易生存。

我国北方蝎子最多，惊蛰后亦将出蛰，陕西凤翔今日煮食元宵灯盏，谓之蛟蝎子，临潼以年

初干饼散家众，谓之咬蝎尾，均提示注重杀蝎之意。

 

  丙辰惊蛰日（1976年3月5日）天头记载（详图五）：

     

  今日为惊蛰，春雷鸣动，蛰虫如蛇、蝎等，皆自今日震起而出。

香油即胡麻油，性甘微寒，露置之，不易干，主治喑哑，杀五黄，下三焦热毒气，通大小肠，

傅一切恶疮疥癣，杀一切虫，生油摩疮^②肿，生秃发，兼治产妇胞衣不落。《本草纲目》论

胡麻油曰：“解热毒、食毒虫；毒杀诸虫蝼蚁。”以之煎食物，香气四溢，可使灶上虫类绝

迹。故惊蛰各地有煎食糕饼之举，俗谓之薰虫。亦有炒黄豆偏飨家人者，谓之喫蝎子。因蝎

子今起出蛰，以提起注意。

永陵注：  

② 疮，原文脱字。据人民卫生出版社《本草纲目》（点校本1440页）谷部卷二十二  补入。

      黄永陵 于温州知省斋  谨上