发言：张京宏

时间：2022.4.9 ECU Quito

 

夏主任、ECU孔子学院朋友、中国大陆商会朋友、台北驻厄瓜多尔商务朋友：

夏主任是康先生的朋友，根据夏主任邀请，我们过来进行投融资交流。来了一天半时间，夏主任有几个台北朋友，给我酒店房间送了一本书，书名叫《谁是新中国》，作者辛灏年。夏主任希望我金融投融资交流结束后进行孔子学院文化交流时谈谈读后感。这个作业题和奥林匹克数学竞赛题目差不多，具有一定挑战性。投融资交流会结束后，我把朋友送过来的书翻看了两遍，第一遍粗略看，第二遍就核心内容仔细阅读。这本书在中国内地是禁书，看不到也买不着，因为这本书立场是表扬蒋介石，批评北京的——许多年前光明日报专门批判该书，批判文字差不多30万字。该书作者辛灏年原名高尔升，籍贯安徽，1947年生于南京，男性，汉族，1994年去美国，时年47岁。出国前是安徽省一个厅级官员。该书58万字（580745），美国蓝天出版社1999年版，英文名称也很简单，Which is the new China,用的是Which而不是Who，说明英文版翻译还是专业的。

如果是金融投融资前沿文献，我一般会进行比较分析，从对比中识别主要观点和论据；可如果是涉及政治历史特别近现代史料，我知识有限，只能从已有知识出发判断识别。

从对马列主义文献了解程度看，该书作者对《资本论》并没有深入阅读，在抽象思维分析方面甚至对马克思分析商品货币整个严密过程并没有深入理解掌握。从全文看，其对《资本论》第1卷稍有涉猎，对《资本论》第2卷和第3卷均无涉猎。一般地说，如果没有通读掌握《资本论》全部内容并把握其抽象思维逻辑， 就没有可能推翻马克思主义钢铁般强悍的理论体系。若说马克思主义理论体系大厦好比一个600米高的摩天大楼，那么《资本论》全部内容就是整个建筑的龙骨钢架，不从抽象思维逻辑全盘深入了解《资本论》而去否定马克思，充其量是向摩天大楼一层的幕墙玻璃扔了一块砖，是破坏不了大厦的。

 

一

 

马克思主义基本原理告诉我们：经济基础决定上层建筑。恩格斯在《卡尔•马克思<政治经济学批评>——》一文中明确指出，人们的意识决定于人们的存在而不是相反（恩格斯：《马克思恩格斯选集》第2卷，人民出版社1974年版，第116~118页）。光明日报批判辛灏年相关文献资料显示，辛灏年到美国后，先是收取了台北原国民党老兵50万美元捐助，去办杂志，后来又认识哥伦比亚专门倾向于反对立场的黎安友。从这些线索看，辛灏年首先要解决经济基础和生存吃饭问题，在那样时代，他的决策包括写作，切实解决了经济来源和吃饭问题。也就是说，为了在美国生存，而去这样立场地写作，有明显的可能性和关联性。

辛灏年在《谁是新中国》一书序言中说“周虽旧邦，其命维新”（《Which is the New China—— Distinguishing between Right and Wrong in Modern Chinese History》，Blue Sky Publishing House，1ST Edition，1999，P. 11~17）。该书序言中直接贬低马列主义，但理论功底所局限，其贬低马列理论的行为好比向600米高的摩天大楼一层的幕墙玻璃扔了一块砖头，撼动不了马克思主义逻辑体系和理论根基——换句话说，该书作者在经济学领域知识相对匮乏，无法叫板《资本论》对商品货币分析的抽象思维力量。不过这也可以理解。别说该书作者出国前仅仅是一个厅级官员身份对马列主义系统理论掌握的程度不深，就是省部级以及更高级别干部，是否有多少个能深刻理解马列主义本质，都是一个问题。这个问题开国领袖和中央心知肚明。举一个例子——新中国解放后，关于《金瓶梅》一书是否向社会开放问题，开国领袖反思权衡，最后决定请中央办公厅影印三千本，但阅读范围局限于各省委书记级别以上干部。为什么允许这些高级干部读?开国领袖说，《金瓶梅》是民间创作，不是官方记载，所以真实性高。开国领袖认为官方文书可信度要质疑，用开国领袖自己话说“二十四史，多半假话”——为什么对省委书记以上级别干部开放？是为了阅读其中真实历史经济情况。为什么对全社会列为禁书？因为国家人口太多，素质太低，没多少人能真正全局掌握，相反，100万字金瓶梅中有2万字色情描写，却能成为缺乏理论识别能力的阅读者的思想毒药。从这个角度看，中国国内对该书列为禁书，是因为绝大多数读者识别能力不足，容易被该书带偏。

该书对“资本主义”概念理解错误。该书认为，资本主义核心是本钱，投资，利润，否认马克思从生产关系框架层面对资本主义生产过程中人与人关系的研究价值。该书虽然引用了马克思《哥达纲领批判》部分内容，引用了马克思对拉萨尔的批评（《Which is the New China—— Distinguishing between Right and Wrong in Modern Chinese History》，Blue Sky Publishing House，1ST Edition，1999，P. 65~66），但其对马克思本意理解有所偏颇。同时，该书对恩格斯《法德农民问题》一书的理解和引用也不符合恩格斯本意。恩格斯在1894年发表法德农民问题著作，重点是谈到农民分层问题（恩格斯：《法德农民问题》，《马克思恩格斯选集》第4卷，人民出版社1974年版，第295~311页），以及农民作为政治因素的“冷漠”——这是恩格斯去世前总结自己和马克思理论研究的成果，并非该书作者理解之意。

维基百科对《谁是新中国》也有评价，认为该书过分美化蒋介石集团，有失偏颇。

该书攻击开国领袖抗战期间的政策——内战运动战、对日游击战。该书还攻击开国领袖1938年写的《论持久战》。该书也攻击延安时期任弼时负责鸦片种植销售以获得财政收入事件等。总体来说，这种攻击和共产党批斗蒋介石“攘外必先安内”半斤八两。共产党批斗蒋介石政策，目的当然包括共产党自己求生存在内。延安困难时期种植鸦片换银元扩大财政收入，也没有必要大惊小怪。

该书对邓小平改革开放也进行了评价。该书承认邓小平经济体制改革成果，承认思想解放对社会改良的正面意义，但该书同时也指出邓小平改革带来的贪污腐败和贫富分化悬殊。

 

二

 

包括今天在场的台北同胞和台湾国民党、民进党等在内，都非常清楚——历史无所谓对错，成败只决乎实力。中国发展到今天，是绝大多数中国人和中国精英阶层共同博弈决定的。我们就按《谁是新中国》对国共内战分析来说，如果不是绝大多数贫困农民支持共产党，1949年决战成败之后果恐怕两说了。但历史不能假设，为什么农民支持共产党打败国民党获得了政权？关键是农民的根本利益——土地。共产党搞土改，国民党没搞。该书分析国共内战国民党失败原因给出了许多个，包括日本侵华给了共产党生存机会、国民政府财政、宣传问题、地盘、人口、美国放弃东北和苏联东北消灭日本关东军、土地改革等。

《谁是新中国》把蒋介石看做民族英雄，同时又说蒋介石有妇人之仁。其实对任何一个民族来说，团结统一是最重要的。纵观中国历史，团结从来不是单纯宣传得来的，是杀戮和宣传配合使用的结果。这就是历史的真相。中国历史上有个契丹族，当这个民族团结时候就建立了大辽帝国，隔绝了宋朝和世界联系。当不团结时候就被金灭亡。中华民族也是如此。中国共产党领导的军队，1936年已经被围剿到只剩下2万多人，但到1945年国共内战时候，共产党正规军队120万人，民兵200万人，同时美国和苏联交易，美国人东北给苏联，苏联消灭关东军后设备转给中国共产党，短短一年两东北第四野战军发展到100万人。这个成果，当然和延安整风有关。1935年遵义会议虽然确立了开国领袖领导地位，但党内不服者大有人在，这些不服并不是讲道理和开会就能解决的，必须宣传加整风。延安整风的性质，其实就是统一党内思想，不服就锤，锤到服为止——实在不服，就挖坑活埋，或大刀砍头，或用铡刀铡死，这些现在公开解密的文献档案中都有证实。这种共产党杀共产党的损失，换来了党内统一和党力量大发展。《谁是新中国》认为蒋介石从来没在国民党内开展这种杀戮，所以是妇人之仁。该书进一步描述，说1966年到1976年是另一次党内杀戮。今天回过来看，教育和惩罚结合，宣传与杀戮结合，才是沧桑正道。仅仅依靠劝说，谁服气谁？因此，对客观事件复盘分析，无需偏激。立场不同主要是利益不同和评价定位不同导致。

 

三

 

之所以传播管控，是因为一些书籍对局部和片面史实资料在认识论方面的立场诱导。中国内地从1949年建立政权到现在七十三周年，取得的经济建设成就和社会经济进步举世瞩目，连反对者们也不得不服。事实上，传播过程中对立双方互相夸大或抹黑，也是正常。农村两个老太太吵架不也是如此吗？两个老太太关系好的时候，看对方家里的跳蚤都是双眼皮，漂亮美丽；一旦关系恶化，立马互相攻击，连对方家里养的鸡鸭走路姿势都看去不顺眼。生活中同事之间，亲戚朋友之间，同学老乡之间，难道不也一样吗？

现在的台湾问题，西藏问题，新疆问题，都是改革开放之后逐渐显化的。1949年到1971年之间，美国和中国就不说话，谁都不联系谁，那时无所谓台湾问题——大陆军队海军力量不行，美国第七舰队为台湾提供帮助。到1972年中美对话了，尼克松总统访华了，才开始有了所谓台湾问题和一个中国问题，这些问题都是美国表态的。新疆过去两年也被国际一些势力抹黑，说新疆棉花是强迫劳动产品，号召国际大公司抵制——这些谣言国际上居然有市场，居然有人听信——在中国国内，底层群众打工现在都是说钱，不给钱谁给你干活？在国内一听就明显知道是抹黑的观点，在国际上却有市场，所以2016年中国国际电视台CGTN成立，也向世界传播真实的新疆，这就是习主席说的，讲好中国故事，传播可信、可敬、可爱的中国形象。过去我们主张低调，不说话，任凭抹黑，现在也主动传播。当然，不是说我们十全十美，我们在国际交往中也有个进步过程。在邓小平推动中美关系正常化之后，两岸交流，到1986年中国大陆也主动上演了电影《血战台儿庄》，这是巨大进步，中国大陆官方正式承认中国国民党也是抗日的——之前几十年宣传中日本帝国主义和美蒋反动派都是坏人，现在和美国交往了，许多宣传就要变化了。2020年两岸关系紧张，民进党把国民党在台湾踩在脚底下的时候，中国大陆播放了管虎导演的电影《八佰》，呼应1975年台湾电影《四行仓库保卫战》，进一步承认了国民党士兵抗日。其实这些事实就放在哪里，什么时候宣传，什么时候拿来说事，则取决于具体当前实际利益博弈。双方都差不多策略。

比如西藏问题。1949年建国，刘邓大军扎根大西南，从四川派出第18军张国华部进军西藏，一边进军，一边修路。虽说1951年西藏宣布解放，但西藏反动势力彻底剿灭也是1959年平息反叛之后。解放前西藏还是农奴制，政教合一。解放军解放农奴，不是所有农奴都乐意——恩格斯在《共产主义原理》中曾明确指出：“农奴生活有保障，无产者生活无保障”（恩格斯：《共产主义原理》，《马克思恩格斯选集》第1卷，第213~311页）。农奴拥有生产资料，有生产工具和土地，不过要上缴一部分收入或服一定劳役。农奴和农奴主有人身依附关系。这也是1959年西藏发生反叛的社会基础力量之一。1964年西藏军区歌舞团创作了一个文艺舞蹈《洗衣歌》，歌颂翻身农奴，歌词几度改动。1964年《洗衣歌》歌词前面四句是：“温暖的太阳翻过雪山，雅鲁藏布江水金光闪闪；万恶的叛匪被消灭，解放军来到咱家乡。”但这词作者是文工团女战士李俊琛，她是站在革命战士角度为农奴写歌词的。农奴们内心对奴隶主——曾经保证他们生存和保障他们生活的主人——会发自内心痛恨吗？比较美国南北战争中，南方黑人奴隶真的愿意脱离奴隶主成为美国北方资本主义雇佣工人吗？这些是具有可比性并且令人深入思考的。叛匪或悍匪是战争胜利的解放军对奴隶主阶层的称呼，并不是农奴们对曾经主人的称呼。所以到1978年《洗衣歌》歌词修改为：“温暖的太阳照进了雪山，雅鲁藏布江水金光闪闪；鲜花开遍路两旁，解放军来到咱家乡。”1978年歌词中农奴唱词中没有了对曾经主人的评价，用“鲜花开遍路两旁”取代“万恶的叛匪被消灭”；同时把“温暖的太阳翻过雪山”改为“温暖的太阳照进了雪山”——后者修改是失败的——“翻过”是把太阳当主体、当能动的神灵崇拜；“照进”是把太阳当一个客体、当单纯发光恒星看待。爬过雪山或在西藏生活过、或了解当地文化的人，都会认同“温暖的太阳翻过雪山”，这更实事求是。2021年建党一百周年文艺汇演中，这四句又修改为：“温暖的太阳翻过雪山，雅鲁藏布江水金光闪闪；幸福的日子最难忘，解放军来到咱家乡。”这次修改，恢复了太阳“翻过雪山”实事求是的表达，同时把“鲜花开遍路两旁”修改为“幸福的日子最难忘”——路旁开满鲜花是自然现象，幸福则是农奴主观感受。所以，李俊琛作词、罗念一作曲的《洗衣歌》之所以从1964年开始流行五六十年了，还有生命力，其实事求是的精神内核就是力量源泉之一。

1979年八一电影制片厂拍摄了一部电影《雪山泪》，反映了1939年到1959年之间西藏真实的农奴制残酷情况。电影《雪山泪》描述的是农奴扎西和女农奴央金的爱情故事，他们两个被奴隶主和反动活佛迫害，扎西被挖去一只眼睛。扎西和央金的双胞胎女儿长大后向往新生活，在农奴主反叛活动中向解放军送情报，其中一个女儿被农奴主活剥人皮，做成了人皮鼓——一周前在新西兰惠灵顿商会周主席家听CAT音响播放的《阿姐鼓》——就是人皮鼓，背后是残酷的奴隶制肉刑制度。解放后的西藏废除了农奴制，废除了挖眼、活剥人皮等残酷刑罚，本身就是历史大进步。新中国建立七十三年来，新疆和西藏人口都成倍增长，群众经济生活水平也明显提高，这都是事实——能反映这些具体变化的数据到处都是，这些人口、地方GDP等文献数据都是免费开放的。

 

四

 

我多次说过：哲学社会科学一定存在一个预设立场问题——我站在马克思主义立场辩证地看金融投融资，看前沿文献，看一些不同声音的作品或著作，当然有自己判断。但是，很少发声表明观点或发表评论。今天对《谁是新中国》作品评论，也实事求是。这书已经还给台北商会同胞了，大家求同存异，每个人从自身切身利益出发必有不同立场，互相理解。

中国大陆经济发展也是有目共睹的。目前，以上海为中心的江浙沪等地区，台湾同胞总人数数量近百万人，这是整个台湾人口2358万的4.24%。这次上海疫情虽然导致我暂时无法回沪，但在沪封闭的人也暂时无法离开上海甚至暂时无法离开居住小区。台湾演员李立群，70岁的老人家了，因疫情和女儿封控在上海浦东某小区，经常发抖音，还光膀子晒太阳拍视频，说晒太阳是补钙和补充维生素D的最快方法。问问几十个或几十万个类似李立群和他女儿这样一直和中国大陆接触的人，应当会更加了解一个更真实的中国。台湾演员林心如也在上海读台湾世新大学传播管理硕专班，2021年毕业，也可以问问这个群体的台胞（沈宗南、张京宏：《营销传播学》，世新大学出版中心，2010年版）。

厄瓜多尔是个好地方。康先生说夏主任特别爱干净，于是我和康先生一道，从每天两次刷牙（早上晚上各刷一次）改为临时性六次刷牙——每顿饭前后各一次。好在基多喜来登酒店（Hotel Sheraton Quito Ecuador）对牙刷不另外收取费用。不幸的是，康先生左边后槽牙刷碎了半颗，我右边一颗后槽牙刷碎了五分之一。看来凡事都有两面性，重要的是年龄都不小了，牙齿也在开始老化的分界线上晃动了。夏主任很内疚，要带我们去基多当地医院，我们都不同意。康先生计划回迪拜看牙，我计划疫情后回上海看，上海第九人民医院看牙不错。

今后的文化交流，希望多一些金融投融资具体领域沟通，少一些政治历史方面交流，毕竟后者涉及许多保密事宜甚至涉及间谍相关风险。中国国内稳定发展，我们全球沟通仅仅局限于投融资和金融相关，不涉及其余。谢谢朋友们，特别感谢西班牙语翻译越女士。（完）

 

Exchanges at ECU Confucius Institute: Financial Investment and Financing, Frontier Literature, Communication Control and Philosophy and Social Science Position

 

Speaker: Zhang Jinghong

Time: 2022.4.9 ECU Quito

 

Director Xia, friends from the ECU Confucius Institute, friends from the Chamber of Commerce in Mainland China, and business friends from Taipei in Ecuador:

Director Xia is a friend of Mr. Kang. According to Director Xia's invitation, we came over to conduct investment and financing exchanges. After a day and a half of my visit, Director Xia had several friends in Taipei who gave me a book in the hotel room. The book was called "Who is the New China", and the author was Xin Haonian. Director Xia hoped that after the financial investment and financing exchanges, I would talk about my post-reading experience when conducting cultural exchanges with the Confucius Institute. This homework question is similar to the Olympiad mathematics competition question, and it is challenging to some extent. After the investment and financing exchange meeting, I read the book sent by my friend twice. The first time I read it roughly, and the second time I read the core content carefully. This book is banned in mainland China, you can't see it or buy it, because the stand of this book is to praise Chiang Kai-shek and criticize Beijing. Many years ago, the Guangming Daily criticized the book specifically, with almost 300,000 words of criticism. The author of the book, Xin Haonian, was originally named Gao Ersheng, native of Anhui, born in Nanjing in 1947, male, Han nationality, and went to the United States in 1994 at the age of 47. Before going abroad, he was a department-level official in Anhui Province. The book is 580,000 words (580,745), the 1999 edition of Blue Sky Publishing House in the United States. The English name is also very simple. Which is the new China, which is used instead of Who, indicating that the English translation is still professional.

If it is the frontier literature on financial investment and financing, I will generally conduct a comparative analysis, and identify the main points and arguments from the comparison; but if it is related to political history, especially modern historical materials, my knowledge is limited, and I can only judge and identify from the existing knowledge.

Judging from the degree of understanding of Marxist-Leninist literature, the author of the book did not read Capital in depth, and in terms of abstract thinking analysis, he did not even have a deep understanding of the entire rigorous process of Marx's analysis of commodity money. Judging from the full text, he has a little exposure to Volume 1 of Das Kapital, and has no exposure to Volumes 2 and 3 of Das Kapital. Generally speaking, it is impossible to overthrow the iron and powerful theoretical system of Marxism without reading and grasping the entire contents of Das Kapital and grasping its abstract thinking logic. If the building of the Marxist theoretical system is like a 600-meter-high skyscraper, then the entire content of "Das Kapital" is the steel keel frame of the entire building. To deny Marx without fully understanding "Das Kapital" from the abstract thinking logic is at best. Throwing a brick at the curtain wall glass on the first floor of a skyscraper cannot destroy the building.

 

one

 

The basic principle of Marxism tells us that the economic base determines the superstructure. Engels clearly pointed out in the article "Karl Marx <Criticism of Political Economy>—" that people's consciousness is determined by people's existence and not the other way around (Engels: Selected Works of Marx and Engels, Vol. 2, People's Publishing House, 1974 edition, p. 116-118). The Guangming Daily criticized Xin Haonian's related documents. After Xin Haonian arrived in the United States, he first received a donation of US$500,000 from a former Kuomintang veteran in Taipei to run a magazine, and later he met Li Anyou, who was inclined to oppose the position in Colombia. Judging from these clues, Xin Haonian first had to solve the problems of economic foundation and survival. At that time, his decision-making included writing, which effectively solved the problems of economic resources and food. In other words, in order to survive in the United States, there are obvious possibilities and relevance to writing from such a standpoint.

Xin Haonian said in the preface of "Who is New China", "Although Zhou is an old state, its life is renewed" ("Which is the New China- Distinguishing between Right and Wrong in Modern Chinese History", Blue Sky Publishing House, 1ST Edition, 1999, p. 11~17). The preface of the book directly depreciates Marxism-Leninism, but its theoretical foundation is limited. The behavior of devaluing Marxism-Leninism is like throwing a brick at the curtain wall glass of the first floor of a 600-meter-high skyscraper, which cannot shake the logical system and theoretical foundation of Marxism—— In other words, the author of the book has relatively little knowledge in the field of economics, and cannot challenge the abstract thinking power of "Das Kapital" in the analysis of commodity money. But this is also understandable. Not to mention that the author of the book was only a ministerial-level official who did not have a deep grasp of the Marxist-Leninist system theory before he went abroad. It is a question whether there are many provincial and ministerial-level and higher-level cadres who can deeply understand the essence of Marxism-Leninism. . The founding leaders and the central government were well aware of this issue. To give an example - after the liberation of the People's Republic of China, the founding leaders reflected on the question of whether the book "Jin Ping Mei" should be open to the public, and finally decided to ask the Central Office to photocopy 3,000 copies, but the scope of reading was limited to cadres above the level of provincial party committee secretaries. . Why are these senior cadres allowed to read? The founding leader said that "Jin Ping Mei" is a folk creation, not an official record, so the authenticity is high. The founding leaders thought that the credibility of official documents should be questioned, and in their own words, "the twenty-four histories are mostly false"—why are they open to cadres above the provincial party committee secretary level? It is to read the real historical economic situation in it. Why is it listed as a banned book for the whole society? Because the country's population is too large and the quality is too low, not many people can really grasp the overall situation. On the contrary, there are 20,000 words of pornographic descriptions in the 1 million words of Jin Ping Mei, but it can become an ideological poison for readers who lack theoretical recognition ability. From this point of view, the book is banned in China because the vast majority of readers lack the ability to identify and are easily biased by the book.

The book misunderstands the concept of "capitalism". The book believes that the core of capitalism is capital, investment, and profit, denying the value of Marx's research on the relationship between people in the capitalist production process from the framework of production relations. Although the book cites part of Marx's Critique of the Gotha Program, it also quotes Marx's criticism of Lassalle ("Which is the New China—Distinguishing between Right and Wrong in Modern Chinese History", Blue Sky Publishing House, 1ST Edition , 1999, P. 65~66), but its understanding of Marx's original intention is biased. At the same time, the book's understanding and citation of Engels's "French-German Peasant Question" is not in line with Engels' original intention. In 1894, Engels published a book on the Franco-German peasant problem, focusing on the problem of peasant stratification (Engels: "The Franco-German Peasant Problem", "Selected Works of Marx and Engels", Vol. 4, People's Publishing House, 1974 Edition, pp. 295~311) , and the "indifference" of the peasantry as a political factor - this is the result of Engels's own and Marx's theoretical research before his death, and it is not the meaning of the author of the book.

Wikipedia also commented on "Who is the New China", believing that the book overly glorified the Chiang Kai-shek clique and was biased.

The book attacks the policies of the founding leaders during the Anti-Japanese War—the civil war movement war, the guerrilla war against Japan. The book also attacks "On Protracted War" written by the founding leader in 1938. The book also attacked Ren Bishi's responsibility for opium cultivation and sales to obtain financial income during the Yan'an period. On the whole, this attack and the Communist Party's criticism of Chiang Kai-shek's "repression of foreign affairs must first be peaceful". The purpose of the Communist Party's criticism of Chiang Kai-shek's policies, of course, included the Communist Party's own survival. There is no need to make a fuss about planting opium in exchange for silver dollars to expand fiscal revenue in Yan'an during the difficult period.

The book also commented on Deng Xiaoping's reform and opening up. The book recognizes the achievements of Deng Xiaoping's economic reform and the positive significance of emancipation of the mind for social improvement, but it also points out that Deng Xiaoping's reforms brought about corruption and the disparity between the rich and the poor.

 

two

 

Including the compatriots in Taipei, Taiwan's Kuomintang, the DPP, etc., who are here today, are very clear - history does not matter right or wrong, success or failure only depends on strength. The development of China to this day has been determined by the joint game of the vast majority of Chinese and Chinese elites. According to the analysis of the civil war between the Kuomintang and the Communist Party based on "Who Is New China", if the vast majority of poor peasants did not support the Communist Party, the outcome of the decisive battle in 1949 would have been divided. But history cannot assume, why did the peasants support the Communist Party to defeat the Kuomintang and gain power? The key is the fundamental interests of farmers - land. The Communist Party engaged in land reform, but the Kuomintang did not. The book analyzes the reasons for the failure of the Kuomintang in the civil war between the Kuomintang and the Communist Party and gives many reasons, including the Japanese invasion of China giving the Communist Party a chance to survive, the National Government’s finances, propaganda problems, territory, population, the abandonment of the Northeast by the United States and the Northeast of the Soviet Union, the elimination of the Japanese Kwantung Army, and land reform.

"Who Is New China" regards Chiang Kai-shek as a national hero, and at the same time says that Chiang Kai-shek has the kindness of a woman. In fact, for any nation, unity is the most important thing. Throughout Chinese history, unity has never been achieved by propaganda alone, but by the combined use of killing and propaganda. This is the truth of history. There was a Khitan people in Chinese history. When this people united, they established the Daliao Empire, isolating the Song Dynasty from the world. When there is no unity, it is destroyed by gold. The same is true of the Chinese nation. In 1936, the army led by the Communist Party of China had been encircled and suppressed to more than 20,000 people, but by 1945, during the civil war between the Kuomintang and the Communist Party, the regular army of the Communist Party was 1.2 million, and the militia was 2 million. At the same time, the United States traded with the Soviet Union, and the Northeast Americans gave The Soviet Union, after the Soviet Union eliminated the Kwantung Army, the equipment was transferred to the Chinese Communist Party. In just one year, the Fourth Field Army of the Northeast has grown to 1 million people. This achievement, of course, is related to the Yan'an Rectification Movement. Although the Zunyi Conference in 1935 established the leadership of the founding leaders, there were many people who were dissatisfied within the party. These dissatisfactions cannot be solved by reasoning and holding a meeting, and must be propaganda and rectification. The nature of the Yan'an rectification movement is actually to unify the party's thinking. If you don't accept it, you will hammer it until you are satisfied. If you don't accept it, you will dig a hole and bury it alive, or behead your head with a big knife, or die with a guillotine. There is confirmation. This loss of the Communist Party killing the Communist Party has resulted in the unity of the party and the great development of the party's strength. "Who Is New China" believes that Chiang Kai-shek has never carried out such killings in the Kuomintang, so it is a woman's benevolence. The book further describes the period 1966 to 1976 as another intra-party killing. Looking back today, the combination of education and punishment, and the combination of propaganda and killing, is the vicissitudes of life. Only relying on persuasion, who is convinced? Therefore, there is no need to be extreme in the analysis of objective events. The different positions are mainly caused by different interests and different evaluation orientations.

 

three

 

The reason for dissemination control is that some books induce epistemological stance on partial and one-sided historical data. From the establishment of the regime in 1949 to the 73rd anniversary of the establishment of the Chinese mainland, the achievements in economic construction and social and economic progress have attracted worldwide attention, and even opponents have to accept it. In fact, it is normal for opposing parties to exaggerate or smear each other during the communication process. Isn't that the case when two old ladies in the countryside quarrel? When the two old ladies have a good relationship, they see that the fleas in each other's house are double eyelids, beautiful and beautiful. Isn't it the same between colleagues in life, between relatives and friends, between classmates and fellow villagers?

The Taiwan issue, the Tibet issue, and the Xinjiang issue have all gradually emerged after the reform and opening up. Between 1949 and 1971, the United States and China did not talk to each other, and no one contacted each other. At that time, there was no Taiwan issue - the mainland army and navy were not strong, and the U.S. Seventh Fleet provided assistance to Taiwan. It was not until the Sino-US dialogue in 1972 and President Nixon's visit to China that the so-called Taiwan issue and the one-China issue began to emerge. These issues were all expressed by the United States. Xinjiang has also been smeared by some international forces in the past two years, saying that Xinjiang cotton is a product of forced labor, and calling on major international companies to boycott these rumors. There is actually a market for these rumors in the world, and some people actually listen to them. Money, if you don't give money, who will work for you? As soon as I heard it in China, it was obvious that it was a smeared view, but there was a market in the world. Therefore, in 2016, China International Television Station CGTN was established, and it also spread the real Xinjiang to the world. Letter, respectable and lovely Chinese image. In the past, we advocated keeping a low profile, not speaking, and smearing it, and now we are actively spreading it. Of course, it does not mean that we are perfect, and we also have a process of progress in international exchanges. After Deng Xiaoping promoted the normalization of Sino-US relations, cross-strait exchanges, and in 1986, mainland China also took the initiative to stage the movie "Blood Battle of Taierzhuang", which was a huge progress. The mainland officially recognized that the Chinese Kuomintang was also anti-Japanese - propaganda in the previous decades The Chinese and Japanese imperialists and the U.S. and Chiang reactionaries are all bad people. Now that they are in contact with the United States, a lot of propaganda is about to change. In 2020, cross-strait relations were tense. When the DPP stepped on the Kuomintang under its feet in Taiwan, mainland China played Guan Hu's film "Eight Hundred", echoing the 1975 Taiwanese film "The Battle of the Four Elements Warehouse" and further acknowledged Kuomintang soldiers resisting Japan. In fact, where these facts are placed, when to publicize and when to use them depends on the specific current actual interests of the game. Both sides have similar strategies.

such as the Tibet issue. After the founding of the People's Republic of China in 1949, Liu and Deng's army took root in the southwest, and the 18th Army Zhang Guohua was dispatched from Sichuan to march into Tibet. While marching, they built roads. Although Tibet was liberated in 1951, the complete annihilation of the reactionary forces in Tibet was only after the rebellion was quelled in 1959. Before liberation, Tibet was still under serfdom, and politics and religion were integrated. The liberation of the serfs by the People's Liberation Army, not all serfs are happy - Engels clearly pointed out in "Principles of Communism": "The serfs have a guaranteed life, but the proletarians have no guarantees" (Engels: "Communist Principles", "Marx and Engels Selected Works" No. 1 Volume, pp. 213-311). Serfs owned means of production, production tools and land, but they had to hand over part of their income or serve a certain amount of labor. Serfs and serf owners have a personal attachment relationship. This was also one of the basic social forces behind the rebellion in Tibet in 1959. In 1964, the Song and Dance Troupe of the Tibet Military Region created a literary dance "Laundry Song", which sang the song of turning over a serf, and the lyrics were changed several times. The first four lines of the lyrics of "Laundry Song" in 1964 were: "The warm sun crossed the snow-capped mountains, and the Brahmaputra River glittered with gold; the evil rebels were eliminated, and the People's Liberation Army came to our hometown." But the author of the lyrics was Li Junchen, a female soldier of the Art Troupe. She He wrote lyrics for serfs from the perspective of revolutionary fighters. Did the serfs have a heartfelt hatred for their slave owners—the ones who kept them alive and secured their lives? Comparing the American Civil War, were the southern black slaves really willing to break away from their slave owners and become capitalist wage workers in the north of the United States? These are comparable and thought provoking. Rebel or gangster is the name given to the slave-owner class by the liberation army that has won the war, not the name given to the former master by the serfs. So in 1978, the lyrics of "Laundry Song" were revised to: "The warm sun shines into the snow-capped mountains, the water of the Brahmaputra is shining with gold; the flowers bloom all over the road, and the People's Liberation Army comes to our hometown." In the lyrics of 1978, the serfs did not have any words for their former masters. 's evaluation, with "Flowers blooming on both sides of the road"Replace "The evil rebels are eliminated"; at the same time, change "the warm sun over the snow mountain" to "the warm sun shines into the snow mountain" - the latter modification is a failure - "over" is to treat the sun as a The subject should be worshiped as an active god; "Shine in" means to treat the sun as an object, as a simple luminous star. Anyone who has climbed snow-capped mountains or lived in Tibet, or understands the local culture will agree that "the warm sun crosses the snow-capped mountains" "This is more realistic. In 2021, the 100th anniversary of the founding of the Communist Party of China, the four sentences were modified to read: "The warm sun crosses the snow-capped mountains, and the Brahmaputra River glitters with gold; happy days are the most unforgettable, the People's Liberation Army came to our hometown. "This revision restores the realistic expression of the sun "crossing over the snow-capped mountains", and at the same time changes "flowers blooming on both sides of the road" to "the most unforgettable days of happiness" - flowers blooming along the roadside is a natural phenomenon, but happiness is subjective to the serfs. Feeling. Therefore, the reason why "Laundry Song" written by Li Junchen and composed by Luo Nianyi has been popular for fifty or sixty years since 1964, and still has vitality, in fact, the spiritual core of seeking truth from facts is one of the sources of strength.

In 1979, the Bayi Film Studio made a film "Tears of Snow Mountain", which reflected the real cruel situation of serfdom in Tibet between 1939 and 1959. The movie "Snow Mountain Tears" describes the love story of the serf Tashi and the female serf Yangjin. The two were persecuted by the slave owners and the reactionary living Buddha, and Tashi had one eye gouged out. The twin daughters of Tashi and Yangjin grew up and longed for a new life. They sent intelligence to the PLA during the serf-owners' rebellion. One of the daughters was skinned alive by the serf-owners and made into a human-skin drum--Chairman Zhou of the Wellington Chamber of Commerce in New Zealand a week ago At home, I listened to "A Sister's Drum" played by CAT Audio - the human skin drum, behind the cruel slavery and corporal punishment system. After liberation, Tibet abolished serfdom and abolished cruel punishments such as gouging out eyes and skinning people alive, which is itself a great progress in history. In the seventy-three years since the founding of New China, the population of Xinjiang and Tibet has doubled, and the economic and living standards of the masses have also improved significantly. This is a fact. Data that can reflect these specific changes are everywhere, such as population, local GDP and other literature data. All are free and open.

 

Four

 

I have said many times: Philosophy and social sciences must have a presupposition problem - I dialectically look at financial investment and financing from the standpoint of Marxism, look at cutting-edge literature, read some works or works of different voices, of course I have my own judgment. However, very few voices were made to express opinions or make comments. Today's comments on "Who Is New China" are also realistic. This book has been returned to the compatriots in the Taipei Chamber of Commerce. Everyone seeks common ground while reserving differences. Everyone must have a different position based on their own vital interests and understand each other.

The economic development of mainland China is also obvious to all. At present, in Jiangsu, Zhejiang, Shanghai and other regions centered on Shanghai, the total number of Taiwan compatriots is nearly one million, which is 4.24% of the entire Taiwan population of 23.58 million. Although the epidemic in Shanghai caused me to be temporarily unable to return to Shanghai, people who were closed in Shanghai were temporarily unable to leave Shanghai and even temporarily unable to leave the residential area. Taiwanese actor Li Liqun, a 70-year-old man, was locked up in a community in Pudong, Shanghai due to the epidemic and his daughter. He often twitched and shot videos in the sun, saying that sun exposure is the fastest way to supplement calcium and vitamin D. Ask dozens or hundreds of thousands of people like Li Liqun and his daughter who have been in contact with mainland China, and you should have a better understanding of a more real China. Taiwanese actor Lin Xinru is also studying in Shanghai for a master's degree in Communication Management at Shih Hsin University, graduating in 2021. You can also ask this group of Taiwanese compatriots (Shen Zongnan and Zhang Jinghong: "Marketing Communication", Shih Hsin University Publishing Center, 2010 edition) .

Ecuador is a great place. Mr. Kang said that Director Xia was particularly fond of cleanliness, so together with Mr. Kang, I changed from brushing my teeth twice a day (one in the morning and one in the evening) to six times temporarily—one before and after each meal. Fortunately, the Hotel Sheraton Quito Ecuador doesn't charge extra for toothbrushes. Unfortunately, Mr. Kang's toothbrush with the rear slot on the left side was half broken, and the toothbrush with the rear slot on my right was broken by a fifth. It seems that everything has two sides, the important thing is that the age is not too young, and the teeth are shaking on the dividing line where they are starting to age. Director Xia felt very guilty and wanted to take us to the local hospital in Quito, but we both disagreed. Mr. Kang plans to go back to Dubai to see a dentist. I plan to go back to Shanghai after the epidemic. The Shanghai Ninth People's Hospital is good.

In the future cultural exchanges, I hope that there will be more exchanges in specific areas of financial investment and financing, and less exchanges in political history. After all, the latter involves many confidential matters and even espionage-related risks. China's domestic development is stable, and our global communication is limited to investment and financing and finance, and does not involve the rest. Thank you friends, especially Ms. Yue, the Spanish translator. (Finish)

 

Intercambios en el Instituto Confucio ECU: Inversión Financiera y Financiamiento, Literatura de Frontera, Control de la Comunicación y Posición en Filosofía y Ciencias Sociales

 

Ponente: Zhang Jinghong

Hora: 2022.4.9 ECU Quito

 

Director Xia, amigos del Instituto Confucio ECU, amigos de la Cámara de Comercio de China continental y amigos de negocios de Taipei en Ecuador:

El director Xia es amigo del Sr. Kang. De acuerdo con la invitación del director Xia, vinimos a realizar intercambios de inversión y financiación. Después de un día y medio de mi visita, el Director Xia tenía varios amigos en Taipei que me dieron un libro en la habitación del hotel, el libro se llamaba "¿Quién es la Nueva China?" y el autor era Xin Haonian. El director Xia esperaba que después de la inversión financiera y los intercambios financieros, hablaría sobre mi experiencia posterior a la lectura al realizar intercambios culturales con el Instituto Confucio. Esta pregunta de tarea es similar a la pregunta de la competencia de matemáticas de la Olimpiada y es desafiante hasta cierto punto. Después de la reunión de intercambio de inversión y financiamiento, leí el libro enviado por mi amigo dos veces, la primera vez lo leí aproximadamente y la segunda vez leí el contenido central con atención. Este libro está prohibido en China continental, no se puede ver ni comprar, porque el soporte de este libro es elogiar a Chiang Kai-shek y criticar a Beijing. Hace muchos años, el Diario de Guangming criticó el libro específicamente, con casi 300.000 palabras de crítica. El autor del libro, Xin Haonian, originalmente se llamaba Gao Ersheng, nativo de Anhui, nacido en Nanjing en 1947, hombre, nacionalidad Han, y se fue a los Estados Unidos en 1994 a la edad de 47 años. Antes de ir al extranjero, fue funcionario a nivel departamental en la provincia de Anhui. El libro tiene 580,000 palabras (580,745), la edición de 1999 de Blue Sky Publishing House en los Estados Unidos. El nombre en inglés también es muy simple. Cuál es la nueva China, que se usa en lugar de Quién, lo que indica que la traducción al inglés aún es profesional.

Si se trata de literatura de frontera sobre inversión financiera y financiamiento, generalmente realizaré un análisis comparativo e identificaré los puntos y argumentos principales de la comparación; pero si está relacionado con la historia política, especialmente con materiales históricos modernos, mi conocimiento es limitado. y sólo puedo juzgar e identificar a partir del conocimiento existente.

A juzgar por el grado de comprensión de la literatura marxista-leninista, el autor del libro no leyó El capital en profundidad, y en términos de análisis del pensamiento abstracto, ni siquiera tuvo una comprensión profunda de todo el proceso riguroso del análisis de la mercancía de Marx. dinero. A juzgar por el texto completo, tiene una pequeña exposición al Volumen 1 de Das Kapital y no tiene exposición a los Volúmenes 2 y 3 de Das Kapital. En términos generales, es imposible derrocar el férreo y poderoso sistema teórico del marxismo sin leer y comprender todo el contenido de Das Kapital y comprender su lógica de pensamiento abstracto. Si el edificio del sistema teórico marxista es como un rascacielos de 600 metros de altura, entonces todo el contenido de "Das Kapital" es la estructura de acero de la quilla de todo el edificio. Negar a Marx sin comprender completamente "Das Kapital" desde lo abstracto pensar en la lógica es, en el mejor de los casos, arrojar un ladrillo al muro cortina de vidrio en el primer piso de un rascacielos no puede destruir el edificio.

 

uno

 

El principio básico del marxismo nos dice que la base económica determina la superestructura. Engels señaló claramente en el artículo "Karl Marx <Crítica de la economía política>—" que la conciencia de las personas está determinada por la existencia de las personas y no al revés (Engels: Selected Works of Marx and Engels, Vol. 2, People's Publishing House, edición de 1974, págs. 116-118). El Guangming Daily criticó los documentos relacionados de Xin Haonian. Después de que Xin Haonian llegó a los Estados Unidos, primero recibió una donación de 500.000 dólares estadounidenses de un ex veterano del Kuomintang en Taipei para dirigir una revista, y luego conoció a Li Anyou, quien se inclinaba a oponerse. la posición en Colombia. A juzgar por estas pistas, Xin Haonian primero tuvo que resolver los problemas de la base económica y la supervivencia. En ese momento, su toma de decisiones incluía la escritura, lo que resolvió efectivamente los problemas de los recursos económicos y los alimentos. En otras palabras, para sobrevivir en los Estados Unidos, hay posibilidades obvias y relevancia para escribir desde ese punto de vista.

Xin Haonian dijo en el prefacio de "¿Quién es la nueva China?", "Aunque Zhou es un estado antiguo, su vida se renueva" ("¿Cuál es la nueva China? Distinguir entre el bien y el mal en la historia china moderna", Blue Sky Publishing House , 1ª edición, 1999, págs. 11~17). El prefacio del libro desvaloriza directamente el marxismo-leninismo, pero su fundamentación teórica es limitada.La conducta de devaluar el marxismo-leninismo es como tirar un ladrillo al muro cortina de vidrio del primer piso de un rascacielos de 600 metros de altura, que no puede sacudir el sistema lógico y la base teórica del marxismo—— En otras palabras, el autor del libro tiene relativamente poco conocimiento en el campo de la economía y no puede desafiar el poder de pensamiento abstracto de "Das Kapital" en el análisis del dinero mercancía. Pero esto también es comprensible. Sin mencionar que el autor del libro era solo un funcionario de nivel ministerial que no tenía un conocimiento profundo de la teoría del sistema marxista-leninista antes de irse al extranjero. Es una cuestión de si hay muchos funcionarios provinciales y de nivel ministerial y superior. cuadros de alto nivel que puedan comprender profundamente la esencia del marxismo-leninismo. Los líderes fundadores y el gobierno central eran muy conscientes de este problema. Para dar un ejemplo, después de la liberación de la República Popular China, los líderes fundadores reflexionaron sobre la cuestión de si el libro "Jin Ping Mei" debería estar abierto al público y finalmente decidieron pedirle a la Oficina Central que fotocopie 3.000 copias. , pero el alcance de la lectura se limitaba a los cuadros por encima del nivel de secretarios de los comités provinciales del partido. ¿Por qué se les permite leer a estos cuadros superiores? El líder fundador dijo que "Jin Ping Mei" es una creación popular, no un registro oficial, por lo que la autenticidad es alta. Los líderes fundadores pensaron que se debe cuestionar la credibilidad de los documentos oficiales y, en sus propias palabras, "las veinticuatro historias son en su mayoría falsas": ¿por qué están abiertas a cuadros por encima del nivel de secretario del comité provincial del partido? Es leer en él la situación económica histórica real. ¿Por qué está catalogado como un libro prohibido para toda la sociedad? Debido a que la población del país es demasiado grande y la calidad es demasiado baja, no muchas personas realmente pueden comprender la situación general. Por el contrario, hay 20,000 palabras de descripciones pornográficas en el millón de palabras de Jin Ping Mei, pero puede convertirse en un veneno ideológico para los lectores que carecen de capacidad de reconocimiento teórico. Desde este punto de vista, el libro está prohibido en China porque la gran mayoría de los lectores carecen de la capacidad de identificarse y son fácilmente sesgados por el libro.

El libro malinterpreta el concepto de "capitalismo". El libro cree que el núcleo del capitalismo es el capital, la inversión y la ganancia, negando el valor de la investigación de Marx sobre la relación entre las personas en el proceso de producción capitalista desde el marco de las relaciones de producción. Aunque el libro cita parte de la Crítica del programa de Gotha de Marx, también cita la crítica de Marx a Lassalle ("¿Cuál es la nueva China? Distinguir entre el bien y el mal en la historia china moderna", Blue Sky Publishing House, 1ª edición, 1999, pág. . 65~66), pero su comprensión de la intención original de Marx está sesgada. Al mismo tiempo, la comprensión y la cita del libro de la "Cuestión campesina franco-alemana" de Engels no está en línea con la intención original de Engels. En 1894, Engels publicó un libro sobre el problema campesino franco-alemán, centrándose en el problema de la estratificación campesina (Engels: "El problema campesino franco-alemán", "Obras escogidas de Marx y Engels", Vol. 4, Editorial Popular , edición de 1974, pp. 295~311), y la "indiferencia" del campesinado como factor político - este es el resultado de la investigación teórica del propio Engels y de Marx antes de su muerte, y no es el significado del autor de la libro.

Wikipedia también comentó sobre "¿Quién es la Nueva China", creyendo que el libro glorificaba demasiado a la camarilla de Chiang Kai-shek y estaba sesgado.

El libro ataca las políticas de los líderes fundadores durante la Guerra Antijaponesa: la guerra del movimiento de guerra civil, la guerra de guerrillas contra Japón. El libro también ataca "Sobre la guerra prolongada", escrito por el líder fundador en 1938. El libro también atacó la responsabilidad de Ren Bishi en el cultivo y venta de opio para obtener ingresos financieros durante el período de Yan'an. En general, este ataque y las críticas del Partido Comunista a la "represión de los asuntos exteriores de Chiang Kai-shek deben ser primero pacíficas". El propósito de la crítica del Partido Comunista a las políticas de Chiang Kai-shek, por supuesto, incluía la propia supervivencia del Partido Comunista. No hay necesidad de hacer un escándalo por plantar opio a cambio de dólares de plata para aumentar los ingresos fiscales en Yan'an durante el período difícil.

El libro también comentó sobre la reforma y apertura de Deng Xiaoping. El libro reconoce los logros de la reforma económica de Deng Xiaoping y la importancia positiva de la emancipación de la mente para la mejora social, pero también señala que las reformas de Deng Xiaoping provocaron corrupción y disparidad entre ricos y pobres.

 

dos

 

Incluidos los compatriotas de Taipei, el Kuomintang de Taiwán, el DPP, etc., que están aquí hoy, son muy claros: la historia no importa si está bien o mal, el éxito o el fracaso solo depende de la fuerza. El desarrollo de China hasta el día de hoy ha estado determinado por el juego conjunto de la gran mayoría de las élites chinas y chinas. Según el análisis de la guerra civil entre el Kuomintang y el Partido Comunista basado en "¿Quién es la nueva China?", si la gran mayoría de los campesinos pobres no hubiera apoyado al Partido Comunista, el resultado de la batalla decisiva de 1949 se habría dividido . Pero la historia no puede asumir, ¿por qué los campesinos apoyaron al Partido Comunista para derrotar al Kuomintang y ganar el poder? La clave son los intereses fundamentales de los agricultores: la tierra. El Partido Comunista se comprometió con la reforma agraria, pero el Kuomintang no. El libro analiza las razones del fracaso del Kuomintang en la guerra civil entre el Kuomintang y el Partido Comunista y da muchas razones, incluida la invasión japonesa de China que le dio al Partido Comunista la oportunidad de sobrevivir, las finanzas del Gobierno Nacional, problemas de propaganda, territorio, población, abandono del Noreste por parte de Estados Unidos y del Noreste de la Unión Soviética, eliminación del Ejército Kwantung japonés y reforma agraria.

"Who Is New China" considera a Chiang Kai-shek como un héroe nacional y al mismo tiempo dice que Chiang Kai-shek tiene la amabilidad de una mujer. De hecho, para cualquier nación, la unidad es lo más importante. A lo largo de la historia de China, la unidad nunca se ha logrado solo con la propaganda, sino con el uso combinado de asesinatos y propaganda. Esta es la verdad de la historia. Hubo un pueblo khitan en la historia china, cuando este pueblo se unió, establecieron el Imperio Daliao, aislando a la Dinastía Song del mundo. Cuando no hay unidad, el oro la destruye. Lo mismo ocurre con la nación china. En 1936, el ejército dirigido por el Partido Comunista de China había cercado y reprimido a más de 20.000 personas, pero para 1945, durante la guerra civil entre el Kuomintang y el Partido Comunista, el ejército regular del Partido Comunista era de 1,2 millones, y la milicia era 2 millones. Al mismo tiempo, los Estados Unidos comerciaron con la Unión Soviética, y los estadounidenses del noreste dieron a la Unión Soviética, después de que la Unión Soviética eliminó al Ejército de Kwantung, el equipo se transfirió al Partido Comunista Chino. En solo un año, el Cuarto Ejército de Campaña del Nordeste ha crecido a 1 millón de personas. Este logro, por supuesto, está relacionado con el Movimiento de Rectificación de Yan'an. Aunque la Conferencia de Zunyi en 1935 estableció el liderazgo de los líderes fundadores, había mucha gente que estaba insatisfecha dentro del partido.Estas insatisfacciones no se pueden resolver con el razonamiento y la celebración de una reunión, y deben ser propaganda y rectificación. La naturaleza del movimiento de rectificación de Yan'an es en realidad unificar el pensamiento del partido. Si no lo aceptas, lo martillarás hasta que estés satisfecho. Si no lo aceptas, cavarás un hoyo y lo enterrarás. vivo, o decapitar tu cabeza con un gran cuchillo, o morir con una guillotina, hay confirmación. Esta pérdida del Partido Comunista matando al Partido Comunista ha resultado en la unidad del partido y el gran desarrollo de la fuerza del partido. "Who Is New China" cree que Chiang Kai-shek nunca ha llevado a cabo tales asesinatos en el Kuomintang, por lo que es la benevolencia de una mujer. El libro describe además el período de 1966 a 1976 como otro asesinato dentro del partido. Mirando hacia atrás hoy, la combinación de educación y castigo, y la combinación de propaganda y matanza, son las vicisitudes de la vida. Solo apoyándose en la persuasión, ¿quién se convence? Por lo tanto, no hay necesidad de ser extremo en el análisis de eventos objetivos. Las diferentes posiciones son causadas principalmente por diferentes intereses y diferentes orientaciones de evaluación.

 

Tres

 

La razón para el control de la difusión es que algunos libros inducen una postura epistemológica sobre datos históricos parciales y unilaterales. Desde el establecimiento del régimen en 1949 hasta el 73° aniversario del establecimiento de China continental, los logros en la construcción económica y el progreso social y económico han atraído la atención mundial, e incluso los opositores tienen que aceptarlo. De hecho, es normal que las partes contrarias exageren o difamen entre sí durante el proceso de comunicación. ¿No es así cuando dos ancianas se pelean en el campo? Cuando las dos viejitas tienen una buena relación, ven que las pulgas en la casa de la otra son párpados dobles, hermosos y hermosos. ¿No es lo mismo entre compañeros de vida, entre parientes y amigos, entre compañeros de clase y conciudadanos?

El problema de Taiwán, el problema del Tíbet y el problema de Xinjiang han surgido gradualmente después de la reforma y la apertura. Entre 1949 y 1971, Estados Unidos y China no hablaron entre sí y nadie se contactó. En ese momento, no había ningún problema con Taiwán: el ejército y la marina del continente no eran fuertes y la Séptima Flota de EE. UU. brindó asistencia. a Taiwán No fue sino hasta el diálogo chino-estadounidense en 1972 y la visita del presidente Nixon a China que comenzó a surgir el llamado problema de Taiwán y el problema de una sola China, todos estos problemas expresados ​​por Estados Unidos. Xinjiang también ha sido difamado por algunas fuerzas internacionales en los últimos dos años, diciendo que el algodón de Xinjiang es un producto de trabajo forzado y llamando a las principales empresas internacionales a boicotear estos rumores. En realidad, hay un mercado para estos rumores en el mundo, y algunas personas realmente los escuchan Dinero, si no das dinero, ¿quién trabajará para ti? Tan pronto como lo escuché en China, era obvio que era una visión borrosa, pero había un mercado en el mundo. Por lo tanto, en 2016, se estableció la Estación de Televisión Internacional de China CGTN, y también difundió el verdadero Xinjiang al mundo. mundo Carta, imagen china respetable y encantadora. En el pasado, defendíamos mantener un perfil bajo, no hablar y difamarlo, y ahora lo estamos difundiendo activamente. Por supuesto, no significa que seamos perfectos, y además tenemos un proceso de avance en los intercambios internacionales. Después de que Deng Xiaoping promoviera la normalización de las relaciones chino-estadounidenses, los intercambios a través del Estrecho, y en 1986, China continental también tomó la iniciativa de presentar la película "La batalla de sangre de Taierzhuang", que fue un gran progreso. La parte continental reconoció oficialmente que la El Kuomintang chino también era antijaponés: propaganda en las décadas anteriores Los imperialistas chinos y japoneses y los reaccionarios de los EE. UU. y Chiang son malas personas. Ahora que están en contacto con los EE. UU., mucha propaganda está a punto de cambiar. En 2020, las relaciones a través del Estrecho eran tensas. Cuando el DPP pisó el Kuomintang bajo sus pies en Taiwán, China continental reprodujo la película de Guan Hu "Eight Hundred", haciéndose eco de la película taiwanesa de 1975 "La batalla del almacén de los cuatro elementos" y más reconoció a los soldados del Kuomintang que resisten a Japón. De hecho, dónde se ubican estos hechos, cuándo publicitarlos y cuándo usarlos depende de los intereses actuales específicos del juego. Ambos lados tienen estrategias similares.

como la cuestión del Tíbet. Después de la fundación de la República Popular China en 1949, el ejército de Liu y Deng echó raíces en el suroeste, y el 18º Ejército Zhang Guohua fue enviado desde Sichuan para marchar hacia el Tíbet. Mientras marchaban, construyeron caminos. Aunque el Tíbet fue liberado en 1951, la aniquilación completa de las fuerzas reaccionarias en el Tíbet fue solo después de que la rebelión fuera sofocada en 1959. Antes de la liberación, el Tíbet todavía estaba bajo la servidumbre y la política y la religión estaban integradas. La liberación de los siervos por el Ejército Popular de Liberación, no todos los siervos son felices - Engels lo señaló claramente en "Principios del Comunismo": "Los siervos tienen una vida garantizada, pero los proletarios no tienen garantías" (Engels: "Principios Comunistas" , "Obras Escogidas de Marx y Engels" Volumen No. 1, pp. 213-311). Los siervos poseían medios de producción, herramientas de producción y tierras, pero tenían que entregar parte de sus ingresos o servir una cierta cantidad de trabajo. Los siervos y los dueños de siervos tienen una relación de apego personal. Esta fue también una de las fuerzas sociales básicas detrás de la rebelión en el Tíbet en 1959. En 1964, la Compañía de Canto y Danza de la Región Militar del Tíbet creó una danza literaria "Canción de lavandería", que cantaba la canción de entregar a un siervo, y la letra se cambió varias veces. Las primeras cuatro líneas de la letra de "Laundry Song" en 1964 fueron: "El cálido sol cruzó las montañas cubiertas de nieve y el río Brahmaputra brilló con oro; los malvados rebeldes fueron eliminados y el Ejército Popular de Liberación llegó a nuestra ciudad natal. ." Pero la autora de la letra fue Li Junchen, una mujer soldado del Art Troupe. Ella escribió letras para los siervos desde la perspectiva de los luchadores revolucionarios. ¿Tenían los siervos un odio sincero por sus dueños de esclavos, los que los mantuvieron con vida y aseguraron sus vidas? Comparando la Guerra Civil estadounidense, ¿los esclavos negros del sur estaban realmente dispuestos a separarse de sus dueños de esclavos y convertirse en trabajadores asalariados capitalistas en el norte de los Estados Unidos? Estos son comparables y estimulantes. Rebelde o gángster es el nombre que le da a la clase esclavista el ejército de liberación que ha ganado la guerra, no el nombre que le dan los siervos al antiguo amo. Entonces, en 1978, la letra de "Laundry Song" se revisó a: "El cálido sol brilla en las montañas cubiertas de nieve, el agua del Brahmaputra brilla con oro; las flores florecen por todo el camino, y el Ejército Popular de Liberación viene a nuestra ciudad natal". En la letra de 1978, los siervos no tenían palabras para sus antiguos amos. La evaluación de 's, con "Flores floreciendo a ambos lados del camino"Reemplace "Los malvados rebeldes son eliminados"; al mismo tiempo, cambie "el cálido sol sobre la montaña nevada" por "el cálido sol brilla en la montaña nevada" - la última modificación es un fracaso - "terminar" es tratar el sol como un El sujeto debe ser adorado como un dios activo; "Shine in" significa tratar al sol como un objeto, como una simple estrella luminosa. Cualquiera que haya escalado montañas nevadas o vivido en el Tíbet, o que entienda el idioma local La cultura estará de acuerdo en que "el cálido sol cruza las montañas cubiertas de nieve". las montañas cubiertas de nieve, y el río Brahmaputra brilla con oro, los días felices son los más inolvidables, el Ejército Popular de Liberación llegó a nuestra ciudad natal. "Esta revisión restaura la expresión realista del sol "atravesando las montañas cubiertas de nieve" y, al mismo tiempo, cambia las "flores que florecen a ambos lados del camino" por "los días de felicidad más inolvidables": flores que florecen a lo largo del camino. El borde de la carretera es un fenómeno natural, pero la felicidad es subjetiva para los siervos. Sentimiento. Por lo tanto, la razón por la cual "Laundry Song" escrita por Li Junchen y compuesta por Luo Nianyi ha sido popular durante cincuenta o sesenta años desde 1964, y todavía tiene vitalidad. de hecho, el núcleo espiritual de buscar la verdad a partir de los hechos es una de las fuentes de fortaleza.

En 1979, el Bayi Film Studio realizó una película "Tears of Snow Mountain", que reflejaba la cruel situación real de servidumbre en el Tíbet entre 1939 y 1959. La película "Lágrimas de la montaña nevada" describe la historia de amor del siervo Tashi y la sierva Yangjin. Los dos fueron perseguidos por los dueños de esclavos y el Buda viviente reaccionario, y a Tashi le sacaron un ojo. Las hijas gemelas de Tashi y Yangjin crecieron y añoraron una nueva vida. Enviaron inteligencia al EPL durante la rebelión de los dueños de siervos. Una de las hijas fue desollada viva por los dueños de siervos y convertida en un tambor de piel humana. --Presidente Zhou de la Cámara de Comercio de Wellington en Nueva Zelanda hace una semana En casa, escuché "A Sister's Drum" interpretada por CAT Audio - el tambor de piel humana, detrás del cruel sistema de esclavitud y castigo corporal. Después de la liberación, el Tíbet abolió la servidumbre y los castigos crueles como sacar los ojos y desollar vivas a las personas, lo que en sí mismo es un gran progreso en la historia. Desde la fundación de la Nueva China hace 73 años, la población de Xinjiang y el Tíbet se ha duplicado, y los estándares económicos y de vida de las masas también han mejorado significativamente. Esto es un hecho. Los datos que pueden reflejar estos cambios específicos están en todas partes. Estos datos sobre población, PIB local y otros documentos Todos son gratuitos y abiertos.

 

cuatro

 

Lo he dicho muchas veces: la filosofía y las ciencias sociales deben tener un problema con una posición predeterminada: miro dialécticamente la inversión financiera y el financiamiento desde un punto de vista marxista, leo literatura de vanguardia y leo obras u obras de diferentes voces. Por supuesto, tengo mi propio juicio. Sin embargo, muy pocas voces se hicieron para expresar opiniones o hacer comentarios. Los comentarios de hoy sobre "¿Quién es la nueva China?" también son realistas. Este libro ha sido devuelto a los compatriotas en la Cámara de Comercio de Taipei. Todos buscan puntos en común mientras se reservan las diferencias. Todos deben tener una posición diferente basada en sus propios intereses vitales y entenderse mutuamente.

El desarrollo económico de China continental también es obvio para todos. En la actualidad, en Jiangsu, Zhejiang, Shanghái y otras regiones centradas en Shanghái, el número total de compatriotas de Taiwán es de casi un millón, lo que representa el 4,24 % de la población total de Taiwán de 23,58 millones. Aunque la epidemia en Shanghái hizo que no pudiera regresar temporalmente a Shanghái, las personas que estaban cerradas en Shanghái no pudieron salir temporalmente de Shanghái e incluso no pudieron salir temporalmente del área residencial. El actor taiwanés Li Liqun, un hombre de 70 años, fue encerrado en una comunidad en Pudong, Shanghái debido a la epidemia y a su hija. A menudo se contraía y filmaba videos al sol, diciendo que la exposición al sol es la forma más rápida de suplemento de calcio y vitamina D. Pregúntele a docenas o cientos de miles de personas como Li Liqun y su hija que han estado en contacto con China continental, y debería tener una mejor comprensión de una China más real. El actor taiwanés Lin Xinru también está estudiando en Shanghai para obtener una maestría en Gestión de la Comunicación en la Universidad Shih Hsin, donde se graduará en 2021. También puede preguntarle a este grupo de compatriotas taiwaneses (Shen Zongnan y Zhang Jinghong: "Marketing Communication", Shih Hsin University Publishing Centro, edición 2010).

Ecuador es un gran lugar. El Sr. Kang dijo que al Director Xia le gustaba especialmente la limpieza, así que, junto con el Sr. Kang, cambié de cepillarme los dientes dos veces al día (una por la mañana y otra por la noche) a seis veces temporalmente, una antes y después de cada una. comida. Afortunadamente, el Hotel Sheraton Quito Ecuador no cobra extra por los cepillos de dientes. Desafortunadamente, el cepillo de dientes del Sr. Kang con la ranura trasera en el lado izquierdo estaba medio roto, y el cepillo de dientes con la ranura trasera en mi derecha estaba roto por una quinta parte. Parece que todo tiene dos caras, lo importante es que la edad no es demasiado joven, y los dientes tiemblan en la línea divisoria donde empiezan a envejecer. El director Xia se sintió muy culpable y quiso llevarnos al hospital local en Quito, pero ambos no estábamos de acuerdo. El Sr. Kang planea regresar a Dubai para ver a un dentista. Planeo regresar a Shanghai después de la epidemia. El Noveno Hospital Popular de Shanghai es bueno.

En los futuros intercambios culturales, espero que haya más intercambios en áreas específicas de inversión financiera y financiamiento, y menos intercambios en historia política, después de todo, esta última implica muchos asuntos confidenciales e incluso riesgos relacionados con el espionaje. El desarrollo interno de China es estable y nuestra comunicación global se limita a la inversión y el financiamiento y las finanzas, y no involucra al resto. Gracias amigos, especialmente a la Sra. Yue, la traductora de español. (Terminar)