养心问题看似是一个古老问题，让人索然无味，然而，养心问题是一个人心问题。人们只要解决好养心问题，就有可能解决好人的心理、心态或心智等人心问题。
养心问题看似是一个深奥问题，让人不屑一顾，然而，养心问题是一个根本问题。人们只要解决好养心问题，就有可能解决好人的人心、人性或人品等根本问题。
养心问题看似是一个空洞问题，让人拒而远之，然而，养心问题是一个重要问题。人们只要解决好养心问题，就有可能解决好人的名利、成败或祸福等重要问题。
养心问题看似是一个平常问题，让人避而不谈，然而，养心问题是一个现实问题。人们只要解决好养心问题，就有可能解决好人的生存、生活或人生等现实问题。
由此可见，养心问题大大超出了人们的想象，解决养心问题太重要了，我们务必要重视解决养心问题！
第一章 认知人心
“辩证养心”是主题，“心”是要点。
在谈论主题之前，有必要先“认知人心”。
俗话说：“画虎画皮难画骨，知人知面不知心。”这说明，人心不易被人们认知。
人心藏于人的胸怀，是一个不停运动的物体，这个物体是人的一个动力器，有了这个动力器，人有了生命活动、生理活动、心理活动、思维活动、思想活动、行为活动或社会活动。
人心存在善恶、美丑或好坏等矛盾问题，为了认知人心、促进养心或解决其矛盾问题，我们来“认知心”、“认知心理”、“认知心态”、“认知心灵”和“认知心情”。
第一节 认知心
每个人都有一颗心，其实不然，每个人有多种多样的心。有人说：
信心：它是飞向理想王国的“神使者”。
恒心：它是登上事业大门的“通天桥”。
虚心：它是金色秋天的“丰收者”。
诚心：它是友谊园圃里的“艳丽花”。
耐心：它是获得甜果的“自豪家”。
专心：它是攻无不克的“金刚钻”。
……
每个人看似只有一颗心，其实有多种多样的心，除了有信心、恒心和虚心之外，还有真心、公心、良心、实心、宽心、妒心、灰心、躁心、假心、歹心、私心和野心等。这些心有好有坏、有美有丑或有善有恶，由此导致了每个人有不同的人心、人性或人品。
每个人的心是矛盾的，如有真心和假心、公心和私心、恒心和灰心、良心和歹心等矛盾。如此矛盾随着时间、地点和事情的变化，有可能真心会变成假心或假心会变成真心、公心会变成私心或私心会变成公心、信心会变成灰心或灰心会变成信心，由此变来变去，导致了每个人有不同的心理、心态或心情。
每个人的心是实在的，首先，每个人的心是人的一种肉体，这种肉体是人的一种非常重要的器官，因此说，每个人的心是实在的；其次，每个人在特定环境下总有一定的心理、心态、心灵和心情等，如此之心都是一种主观反映，但都是客观存在的，因此说，每个人的心是实在的。
每个人的心是多维的，什么叫多维？据查：“0维是点，一维是线，二维是面，三维是静态空间，四维是动态空间，多维是四条或更多条组成的空间。”每个人有不同的心，也有不同的多维表现，如有：一心一意、一片丹心、三心二意、心胸狭窄、心胸开阔、心满意足、胆大心细、处心积虑、用尽心机、心灵手巧、心心相印、心照不宣、心有余悸、心旷神怡和心比天高等，由此导致了每个人有不同的心灵、心胸或心境。
每个人的心是能动的，什么叫能动？据查：“能动是自觉的、主动的或不由自主的一种机能活动。”每个人的思维活动、思想活动或主观活动都是能动的，如当一个人走在道路上，看见一辆汽车开过来，就会判断汽车离自己多远？车速多快？随后会作出行径路线选择和行径速度控制等，这里所指的“判断”、“作出”、“选择”和“控制”就是人的思维活动、思想活动或主观活动的一种能动反映，这种动能反映被辩证唯物主义的理论称之为主观能动性，能动与被动、消极、迟钝、僵化、呆板和固定等成对立矛盾，为了人的思维活动、思想活动或主观活动在改造客观世界或解决现实矛盾问题中起到主动的、积极的或有效的作用，辩证唯物主义的理论向人们提出“要充分发挥主观能动性”。每个人的心是能动的，其主要表现有：1、每个人的心对事物的能动反映都是自觉、主动或不由自主的。如果当一个人受到别人的关心爱护、投其所好、赞不绝口、批评指责、冷嘲热讽、夺其所爱、不尊不敬、谩骂侮辱、报复打击或强买强卖时，就会不假思索或稍加思索地产生“爱心”、“开心”、“舒心”、“动心”、“恶心”、“灰心”、“心累”、“心烦”、“心酸”或“心闷”等心理反应，如此心理反应越积越多，随之会产生“良心”、“信心”、“公心”、 “雄心”、“野心”、“唯心”、“贪心”或“贼心”等心理、心态或心灵，因此说，每个人的心对事物的能动反映都是自觉、主动或不由自主的；2、每个人的心对事物的能动反映都是最核心、根本性或深层次的，一个人的心与大脑紧密相连，当一个人接触外界，通过感触、感觉或感知而有了思维活动、思想活动或主观活动，其活动信息传递到人的心就会作出一些心理反应以及形成一定的心理、心态或心灵，有什么样的心理、心态或心灵就会有什么样的性格、气质或脾气，以及有什么样的幻想、梦想、理想或思想，而且有什么样的语言、行为、态度或人生，其语言、行为、态度或人生是现象，其心理、心态或心灵是本质，因此说，每个人的心对事物的能动反映都是最核心、根本性或深层次的；3、每个人的心对事物的能动反映都是复杂、生动或辩证的。当一个人受到外界条件的影响、作用而作出了心理反应以及形成一定的心理、心态或心灵，是一个比较复杂的过程，然而通过语言来表达又是比较生动的，如有心旷神怡、心静如水、心急如焚和心如刀绞等，一个人有什么样的心理反应以及形成什么样的心理、心态或心灵都是辩证的，正如人们所说“心比天高”、“心潮彭湃”、“心如刀割”、“阳光心态”和“打开心灵的窗户”等。
每个人有各种各样的心，如何用好心对待现实生活中不同的人物、事物或矛盾问题？有人讲：
用责任心对待事业；
用进取心对待成长；
用忧患心对待学习；
用愧疚心对待父母；
用自信心对待挑战；
用智慧心对待竞争；
用羞耻心对待差距；
用警惕心对待诱惑；
用敬畏心对待名利；
……
在现实生活中，每个人都会遇到不同的人物、事物及其矛盾问题，如何才能处理好不同的人物、事物及其矛盾问题？关键在于如何用心？如果能“用责任心对待事业”、“用进取心对待成长”、“用忧患心对待学习”等而有针对性，就有可能处理好不同的人物、事物及其矛盾问题。
在现实生活中，每个人的心犹如电脑中的机芯和软件之间的一种结合体，每个人只有一个肉体的心，这犹如电脑中只有一个机芯，每个人有这样那样的心理、心态、心灵或心情等，这犹如电脑中安装有多个软件，电脑中的机芯和软件需要保养维护，人的心也需要保养和维护，其保养维护对于人来说就叫“养心”。电脑不能在过冷过热环境中工作，人也不能在过于寂寞中或过于竞争中生活，电脑要定时或不定时进行保养、维护，人也要定时或不定时进行总结经验教训、发扬优点改正缺点，电脑要安装系统软件、应用软件和杀毒软件，以及要给软件升级、用软件杀毒和清理垃圾，人的“责任心”、“进取心”、“忧患心”、“愧疚心”、“自信心”、“智慧心”、“羞耻心”、“警惕心”和“敬畏心”等就像电脑中的系统软件、应用软件和杀毒软件，如果一个人对自己的心像对待电脑中的机芯、软件一样进行保养、维护就是对自己进行了“养心”。
在现实生活中，一个人的人生成功与否关键在于自己的心。有人讲：
成功源自心态，如果为自己镶嵌上雄心、信心、决心、爱心、专心、诚心、耐心、恒心、虚心、静心这十颗“心”，不断打造自己的心态，你就一定会取得人生的成功！
……
人生成功是一个人的一大人生目标，其最根本的决定因素是人心，有什么样的心理、心态或心情决定有什么样的人生，以及决定有多少、大小的人生成功。一个人要想有更多、更大的人生成功，就要管控好自己的心理、心态或心情，搞好“养心”。
在现实生活中，一个人要想搞好“养心”并非是一件难事，只要适当开展有趣、有益或有意义的活动，就有可能搞好“养心”，其活动如有“唱歌”、“跳舞”、“旅游”、“看书”、“练字”、“健身”、“习武”、“打牌”、“下棋”、“劳动”、“聊天”、“钓鱼”、“静坐”、“冥想”和“睡觉”等。
总之，每个人的心看似只有一颗心，其实有多种多样的心，心有好有坏、有美有丑或有善有恶，由此导致了每个人有不同的人心、人性或人品。每个人的心是矛盾的、多维的、实在的、能动的和有作用的。一个人要想处理好不同的人物、事物或矛盾问题，以及人生成功，就需要搞好“养心”。