第三是从人生社会的宿命定数方面，也能够了解超人力量。认识超力最关键的办法，就是认识人生、社会的宿命定数，这是我前边讲的第三个方面，即从宿命规定来认识超人力量。每个人一生都会明显感觉到有一些非常确定的循环怪圈，是他无论如何折腾也走不出去的。这个循环怪圈是谁划定的呢？它是超人力量划定的。

让我最感放心和肯定的是，我这个说法得到了我的朋友、只读到小学三年级而神迹多不胜数的刘金祥先生的肯定。目前我所研究的宿命定数问题，它还只是一个研究对象，我做到最好的程度，也只是能够感悟对象的存在及其奥妙。而好友金祥是真正的高人、超人，或者说他根本就不是一般的“人”。他是在那个对象里边，随时可以看到那个宿命定数的档案，他的生命和那个对象融为一体，能够出入人、鬼、神三界来清楚地反观人界。金祥说：“人鬼神三界，神界就是陈哥讲的超人力量；不管你人界做什么，都是那个神界的安排。”所以我的宿命思想，是得到我最佩服的活人“第一人”肯定的，此事常人不易理解。

另外我的宿命思想，也得到过成百上千事例的验证。事物的存在变化，人的生死贫富，都由超力决定和安排，这些安排都写在“天书”里。比如《易经》这部书，就是部分记录超力规定信息的“天书”，或者说是偷录部分“天书”内容的人间“先知书”。超力规定，人可以通过一定的技术手段来部分探知“天书”中的命运定数，这个探知的结果可以通过事实来验证。我从小就经历着这样的验证，被验证的真理太多太多，只能用“成百上千”和“成千上万”这两个词来形容。

我举一个例子来说明。可以说例子太多了，我随便说一个。我有一个朋友在沿海打工，他本来很相信命运定数，后来发了财就不相信了，他相信自己能把握自己的命运。十年前他回家乡投资兴业，我那时初学四柱预测，用他的八字来简单看了“五行十二宫”，在排流年时把我吓了一跳：两年后他的月、日二柱碰在“死宫”一节。但我不敢冒昧告知，因为我自己不敢完全相信。有次吃饭，在大家举杯祝贺这位朋友盛事开张的欢快气氛中，一位土头土脑的民间相面师说了一句不合时宜的话：“提醒老板稍微留意，春风得意只是一节草，很少有一竿子杀通头的，怕到时都是为别人整的啊。”过后我催促朋友最好单独请相面师谈一下，但因他操劳事业不得闲暇，就一直把这事搁着。两年之后朋友的事业开了好头并走上正轨，钱财开始大进、再婚无子的妻子也买上豪华轿车之时，他却身患绝症，死在了北京的医院里。这件事情之后，我便深研中国传统和西方的预测技术，渐渐地就把决定世事和人生命运的超力看得更清楚了。

不仅个体人生受到超力的宿命制约，人群、社会、国家的命运也有宿命根源。任何事物，既然能够预测，就说明它有宿命的规律。根据邵伟华先生研究“六十花甲纳音表”中阴阳五行生克制化的关系，说明1988年戊辰干支属土，花甲纳音年命为木命（大林木），年命木克土自行相克，所以该年天灾人祸多。五行东方为木，正月、二月是木旺之季，东方的上海近海水多，木得旺水生养，旺上加旺。太旺则为太过，太过必有灾祸，而且五行对应五脏木为肝，因此该年东方的上海有肝病之灾。再如1988年水灾多，就是因为木克土，土受伤而无力克水，因此造成水灾和粮食欠收。1989年干支己巳，花甲纳音为大林木，仍属木命，年命继续克制年干之土（己土），因此年景依然不好，自然灾害比1988年更为严重。

以上都是流年天干内部的矛盾，是天制造的内部矛盾。另据邵伟华先生研究，1926－1929年、1936－1939年、1946－1949年、1956－1959年、1966－1969年、1976－1979年、1986－1989年等年份，尾数为老阴“6”和老阳“9”，阴阳干支和五行生克制化失衡，故国家有大事不顺之灾。邵先生根据“阴阳五行”和“地母经”推算，被《易经》制约的中国社会，凡逢6、7、8、9之年都有不顺，特别是逢老阳“9”之年多有军事、争战和流血之事发生。如1929年军阀残杀，1939年抗日战争，1949年内战白热化，1959年中印边境冲突，1969年中苏珍宝岛之战，1979年对越自卫反击战，1989年学潮流血事件，等等，都是天制造的矛盾。以上案例说明，在人之上有一个决定、导演世事人生的超力存在并发挥作用。因为有超力存在，所以人生、社会、国家有宿命定数，而超力就是宿命之源。

我们对人力无可奈何的超力作用，应该采取什么态度呢？能够主动预测，主动应对，主动防治，那是最好了。就个人而言，关于超力和宿命问题，我历来的态度是：不要诲人不倦地强人必知。强人必知本身就违背了超力规定的矛盾法则，如果大家都相信一种信息，矛盾法则不能发挥作用，那世俗人生就没有折腾的内容和意义了。如果想不明白，就应该“放下”（佛说）。如果三十、四十岁还不知道，五十、六十岁的时候超力或许会让你明白。如果到达“耳顺”、“随心”之年还不明白，那么在最后“将死”的那一刻，超力会让每一个人都大梦大醒，走出“无明”（佛说）。