作者文章归档：杨卓舒

杨卓舒，男，1952年生，中共党员，黑龙江人。现任卓达集团董事长兼总裁、北京卓达大学校长、国家文化产业人才培训基地主任、中华民族文化促进会副会长、中国房地产十大新锐人物、中国改革十大新闻人物、中国儿童慈善家。作为独立学者，杨卓舒严谨治学，尤其在哲学、经济学、史学、人文社会科学等领域，见识高远、成果卓著。主要编著有《中国市场经济大辞典》、《中国房地产概论》；专著《卓舒演讲录》、《卓舒随想录》、《卓舒访谈录》、《赢在品格》、《新女学》等书，即将由国家权威出版社结集出版。其著述《九买九卖》、《论知识经济》、《企业家—现代社会之魂》、《在理想主义旗帜下集合》、《大学宣言》、《民族与历史》、《专制与战争》、《百论文化产业》等著多文章，屡见于国内知名报刊、专业门户网络，涤荡人心，影响久远。他也因此被中央众多媒体推为郁结着民族情结、心装“三农”问题的有大责任感的学者型企业家和企业家型学者，学术、人文思想传播深远。

非工作性努力是企业的死敌

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　　企业是所有人的饭碗。如果没有企业，人都上马路边喝西北风去了。最让人厌恶的就是没有生机的人，拿着工资不卖力气，而且还心生抱怨。企业的制度和政令就是保证企业这口锅不被砸，保证团队纯洁性，保证每人都有饭吃。所以，破坏制度，政令不通，形成帮派，就等于砸所有人的饭锅。
　　在企业里，帮派一经产生，人才就再进不来了，就有一大批真正能干的人被排斥走，或者还不是很能干，但有培养前途的人得不到成长空间。帮派一经形成，就会使人产生社会学、行为学上的一种非工作性努力，那样就开始寻找靠山了。人都趋利避害，都讲最低成本投入，干工作多难呀，拉关系多容易，来得快，不需要真本事，谁还会用心工作？公司就会解体。...

新教条派的价值观

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有一个现代寓言。
　　西方的一个房子里住着两个人，一个人顿顿有饼，有肉，有奶，有烟吸，有小酒喝，但是银行里没有很多存款，是穷人。另外一个人富甲天下，也过着同样的生活，两个人相安无事。
　　为什么呢？
　　因为一个人有多少财富，就得养多少人，你拥有全世界的财富，你就得养着全世界的人。要不然全世界的人都死了，财富哪里去了？也都没有了。不能想像一个人拥有世界财富，但是遍地都是尸骨、坟地、灵堂，他自己能活着吗？不可能。所以，他们相安无事。这叫相对贫困，但是又相对富有。
　　但是，新教条派们的价值观不一样，新教条派们希望在东方的一个房子里关着两个人，富的有饼，有牛肉，有酒，有烟，有零花钱；穷的...

一口不谋而谋天下——谈大学生择业

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量才而用，量才而育。企业接纳实习或试岗的大学生，本着负责任的态度，必须深入了解这些学生，做出严格的鉴定，不是泛泛的，不能用表现良好、表现尚可、表现较好这些抽象的概念，没有用!

第一、要对这个人鉴定，而不是一般行为的鉴定。即是一个什么样的人，是否自律，是否恪守时间，是否诚信，是否有积极心态，是否能主动学习，是否能接受批评，是否带着骄气、自私、自以为是，是否心理脆弱。品格合格，才是在优秀企业站住脚、再求发展的最基本前提；品格不合格，又不能改造，是淘汰的最主要标准。

第二，要审定大...

专业在专业之外

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如果学哲学的人只知读哲学，学文学的只读文学，学医学的只读医学，学化学的只读化学，没有一个能真正学好。从来没有一个不读文学、不读史学、不读哲学的人最后能在理工科上有大成就，连起码的逻辑思维能力都没有。

学数学也涉及到一个表达、推理，数学是所有理工科的工具，而文字、文学是所有学问的工具。

人才是经过特殊专业、特殊岗位自我再学习，而后才能成为人才。依照这个标准大学毕业怎么能是人才呢？日本和德国由于大学生非常多，博士生非常多，所以更看重的是职业技能培训学院的学习经历，而不是我们的所谓...

没技巧就是最好的技巧

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做人的技巧就是没技巧，“人为”即“伪”做人真诚，坦白，光明，磊落，才是真境界。交往也是，当你讲究方法和别人交往时，就变得虚伪，但和陌生人交往，如果不讲究方法，还接触不上。所以，由有法而进入无法，讲究一些方法，最后变得不讲究方法，变成一种纯粹的感情，这是一种境界。

人和人之间的关系，没有技巧就是最好的技巧，一讲技巧，叫君子可以欺之以方，叫工于心计了，那还有真诚吗？有一本书叫《如何对付你的老板》，后来我演讲的时候举了这个例子，学学怎么对付你自己，老板不需要对付，只需要把工作做好就行了，老板用人是为了谋事，谋事是为了谋利，这不很简单吗？企业工作人员都得有用。征服自己，对付自己，管理自己，...

慎对国学与儒学

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中国企业界没几个人真正懂儒学，有的读都未必读得懂，也未必说得清。

有一些所谓的儒学大师、学者讲，21世纪是亚洲的世纪，亚洲的世纪是中国的世纪，中国的世纪是儒学的世纪，那纯粹是信口开河，胡说八道。

2000多年过去了，儒学都没把中国带到世界强盛国家去，怎么现在突然之间儒学就翻了身？

儒学有2000多年，小脚女人历史有1000多年历史，在这漫长的历史过程中，哪一个儒学大师出来为女人说过一句公道话？还有比裹小脚比对女性更残酷的摧残吗？十多岁的女孩昼夜啼哭，骨头都碎了，最后脚都裹成了捆猪蹄，这不都是这些儒学大师和尊崇儒学人的姐妹吗？

按照当时的说法，蒙、满两个少数民族入侵中原，当时不有许...

企业是昼夜不断的革命

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随着社会的多元化，随着市场经济的进一步确立，随着经济基础对上层建筑的要求越来越强烈，企业文化越来越扮演着不可替代的重要角色，这是企业对社会真正的贡献，贡献了生活方式、审美价值标准、多元的意识形态。

一个好的企业给社会贡献的第一不是一般的具象的商品，第二依然不是一般的具象的商品，它首先贡献的是一种生活方式、理念、追求、价值标准，也就是概言之的文化，不可避免地要向社会传播。传播的过程即是与传统世俗进行抗争的过程，是矛盾的过程，是冲突的过程。如果完全与社会文化融为一体，就体现不了特殊性，就是“这一个”，这个企业的特殊性，而它的价值也在于有千千万万的企业，有千千万万的企业文化，企业越优秀，规...

垃圾文化的心态

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无病呻吟的东西，所谓的痞子文章，鸳鸯蝴蝶派，哼哼唧唧的，现在还有人在看，这是一种悲哀，这是因为没有什么可看的，读者也需要引导。为何这么多年轻人如醉如痴看韩剧？为什么上千万公务员痴迷般看《雍正王朝》、《康熙大帝》？因为他们往往有种共同的心态：垃圾文化心态。
一个社会如果十几岁的少年除了生理意义上正在成人外，在社会意义上，还有着那种虽然朦胧，但也非常远大的冲动和抱负，读《岳阳楼记》，读《满江红》能热血沸腾，到了十七八岁能有一番理想，哪怕这个理想后来都被生活磨灭了，消失了，变异了，所有的胸襟抱负都已经不存在了，...

没有灵魂的躯壳

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　　许多海外华人，现在最大、最苦闷的一件事情，就是他们的孩子对中国文化一无所知。孩子已经是第二、第三代了，一口流利的外语，穿着西装。说他是美国人，没有融入美国文化。说他是华人，一问这些孩子中国是什么？他一句都说不上来。所以，这是海外华人共同苦恼的地方，人种改变不了，就算改变，儿子娶一个洋媳妇，孙子再娶一个洋媳妇，就变成四分之一中国血统，就有了四分之三的外国血统。即使一百年以后，那血统还不能完全净化过来呢。

　　海外华人的苦闷还在于：孩子对中华文化没有归属感。说把孩子送回国内留学，又知道国内的应试教育白白让孩子遭罪，回去以后国际上又不承认学历。光靠父母讲，有的父母那一代都不懂了，爷爷奶...

经济学家的底线

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如果一些所谓的著名经济学家单单为了生存，而说着违背良知和理性的观点也就罢了，事实不是这样，单从自然人的角度来说，他们的生存状况已经相当不错了；从社会人的角度来说，他们已沦落到最底层。经济学成为显学的今天，经济学家是套着光环的一族，荣誉、收入、待遇都是相当不错的。

这些经济学家现在误国误民，其要害不在于其学术是否具有理论价值，不在于其学术真伪，不在于其是否能真正揭示客观事物的规律，不在于其是否对经济生活能发生积极或者消极的指导作用，而是在于这些经济学家在混淆视听，加剧着各种不幸，加剧着危机和社会矛盾，这是第一点。

更为甚者是粉饰太平，这些经济学家不仅误导民众，更重要的危害、是误导政府...

价值中国

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