如果一个社会中的成员在重大的价值观上没有根本的共识，比如说是否应该尊重生命权、自由权、财产权，这个社会就会坍塌

　　孔子：您总是喜欢用河、谷、溪、川这样的词来形容政制，您不担心这样会藏垢纳污、泥沙俱下吗？

　　老子：你所担心的正是我乐见的。河溪与川谷都有一个共同的特点，即它们对所给予的东西都是中立的，不挑挑拣拣，都无所不包、照单全收。所以，不仅是政制，国家、宪法与政府都应该是中立的。

　　如果一个国家，作为一个政治体，只能容忍好人，不能包纳坏人，那坏人去哪里呢？就算把坏人都赶走了、杀掉了，剩下的好人中又出现坏人怎么办？坏一个，赶一个，那最后还剩下什么人呢？估计不论好...

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　　在多数人看来，包括在职业的投资者看来，通过投资来获得财富，即便不再是堕落与罪恶的事情的话，充其量也不过是一个俗的可耐的事情。我还没太听过中国的投资者或学者谈论过投资与投资者这个行当超越世俗之上的意义。投资与投资人的物质意义与后果已经得到充分关注，其精神意义则无人触及。很多人去分析、传授投资方法、投资理念，但是很少有人从投资活动和投资者身份中发现其中超越性的、神圣的意义。

　　本•格雷厄姆、索罗斯是犹太人，巴菲特、芒格是清教徒的后代。这种背景的价值投资者还可以列出一个长长的名单。为什么犹太人和清教徒的后裔以擅长投资著称？为什么希腊人的后裔中鲜有以投资著称的？难道投资这个...

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　　在投资领域，保守的投资者刻意回避科技股，不是因为他们看不懂，而是看得太透彻。因为保守主义投资哲学认为：时间和资本应放在生命周期长，回报固定的投资者对象上

　　许多保守的价值投资者有一个共同的倾向，那就是回避科技股。在特定时间段内，科技股可能是投资回报率最高的股票，为什么价值投资者却要刻意回避？通常得到的回答是：我们是学金融出身，不是学IT或其他理工专业，科技股虽好，但是我们看不懂。按照能力圈的原则，我们不应该做超出自己能力圈的事情。所以，我们要加以回避。

　　然而，高科技公司的商业模式就那么复杂，以至于顶尖的价值投资者都无法理解？上面的答案是全部理由吗？显然不是。不久前，...

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　　孔子：说到法律，我们儒家有个共同的看法：“徒法不足以自行。”这是孟轲小子说的。（《孟子·离娄上》）法律写在纸上，它不会自已跳下来走路。法律的实施一定是要通过人来办的。在我们儒家的观念中，法律是人制作的产物。统治者是法律的亲生父母，统治者把自己的意志与权力转化成法律，这是自然而然的事情，甚至是天经地义的。法律不自君王出，那自哪里出呢？

　　老子：我问你，人是从哪里来的？

　　孔子：人是父母生的。

　　老子：那么父母是谁生的？

　　孔子：父母的父母？再往上就说不清了。不过，这肯定不是您要的答案。请您指教。

　　老子：在生...

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　　在投资界，没有人认为愚笨是一种资产。投资被公认是智力密集型的活动，投资界是人精扎堆的领域。有人会问，投资市场上有蠢人吗？从动机的角度来衡量，绝对没有蠢人。每个投资者都对自己说，“我才不傻呢，我来投资是要赚钱的。”然而，所有人在投资生涯开始时都是始于盲目无智的状态，都是蠢人。所有人都是带着与生俱来的智商去投资，却没有几个投资者在一开始就带有大智慧。对投资者而言，智慧与智商各自有多重要？投资成功的关键是什么？智商，还是智慧？

　　哲学是关于智慧的，其含义是爱智慧。投资哲学是关于投资智慧的，即热爱投资智慧。智慧永远是这个世界上最稀缺的东西，投资的智慧更是如此。...

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