我们中国人似乎并不太在意自己的国人怎么看自己，倒是特别在意外国人怎么看自己；不太敢用自己的标准衡量事物，而是特别喜欢用想像中的外国人的标准衡量事物。

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陈水扁为什么搞“入联公投”？台独。难道不怕因此引起大陆动武？也怕也不怕。说不怕，是因为他早就吃准了大陆的“主流精英”不敢动手：窃国大盗只关心既得利益，怎么可能关心国家统一？台独威胁中国的民族利益，却不威胁窃国大盗的切身利益。窃国大盗们如果为台独而打仗，就是为民族利益而牺牲自身利益，绝对划不来。所以他们宁让台独得逞也绝不肯冒险。这一点大陆的“主流精英”清楚，美国清楚，陈水扁清楚，大陆头脑清醒的老百姓也一清二楚。说怕，是怕大陆的老百姓不答应，闹得大陆的“主流精英”镇不住台，被逼得不得不动手。台独对此合乎逻辑的措施：收买、动员大陆一切可以收买、动员的力量，为认可“入联公投”、为正式承认台独做...

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杨帆成“门”了。我围着门走了走，想看看杨帆怎么了。结果发现杨帆没怎么，他执行学校的纪律，执行的粗暴了，确有失当之处。不过事出有因，错不在一方。而且无论怎么算，好像也算不上大事。
　　　
　　 算不上大事居然就成了大事。法大的同事萧瀚教授要和杨帆“不共戴天”，因为他的教学理想是让学生自由自在——学生逃课只说明老师没魅力。因为不共戴天，萧教授递上辞呈，讲了“最后一课”。我愿意相信萧君是个酷爱自由的性情中人（坦率地说，他的最后一课讲得很动人）；我也倾向于靠文化靠道德而不是靠管卡压培养下一代——文化在学校这样的文化机构再派不上用场，别处就更没希望了；我也乐见天下的老师大多“望之俨然，即之也温”，别说...

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苏按：好像很久没看戏了，因为哪儿哪儿都在“恶搞”，看什么呢？那天朋友请我去人艺看了邹静之编剧、任鸣导演的《莲花》，颇觉意外，这样有诗意有悲情的作品，很久不见了。想起八年前写的一篇剧评，话说的是孟京辉，心里想的还是戏剧或文艺的未来走势。当时的前路，现在已是陈迹了。而孟京辉沿着他的既定方向继续做戏，去年那出《两只狗的生活意见》做得很出色，舞台上岂止血肉丰满，简直就是血肉横飞。　

天下第一裙

很久以前，有位又聪明又勤快的裁缝。他一天到晚比呀量呀裁呀剪呀。一
天他做成了一款好漂亮的裙子。这裙子被人穿到街上，立刻引起了...

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苏按：这本是一篇文章的第一段，第二段是“《色戒与李安》”，第三段是“《色戒》与当代中国”。第三段有始无终扔在那里。索性分家析产，各过各的吧。


《色戒》与张爱玲

　
我对《色戒》本来很生疏。平时就没有看小说的习惯，除非语言或才情让人一见钟情，否则我没有性子等到五六十页才入佳境。对张爱玲的淡漠还多一层原因，那就是夏志清《中国现代小说史》对张的极口称颂。在八十年代，夏几乎就是“先进文化、先进生产力”的化身，加之博极群书，他的《小说史》成为大陆几代读书人理解、欣赏和评论现代文学的定音哨。但逢共必反的立场拖累了他的见识，他对左翼作家鲁迅、赵树理，平民作家老舍等的评论，其“文宣”口吻跟中宣部的文件差...

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李安拍《色戒》的动机，想必跟张爱玲不大一样，因为他毕竟不是张爱玲。李安的电影我原来只是听说过，没见过，从偶尔读到的报导和听到的议论所获得的浅淡印象其实颇不坏：他似乎是个处世低调的谦谦君子，跟比着“闹妖”的大陆影视名流形成反差。2005年夏天复演《切·格瓦拉》，记得演出过后没有太久，就听说汤唯要去演李安的什么“色戒”，当时听了挺高兴。我们的演员多属“北漂”群体。户口、工作、收入、事业全都漂泊不定。演《格瓦拉》这样的戏，他们得不到什么实际“好处”，能有机会到大片里演主角，是件让人宽慰的事情。总之，对李安和他的电影，我一直相当陌生。有所认识还是通过这次《色戒》。先是见几个友人在电子邮件中的议论...

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　　作者：红色康乃馨文章来源：双石茶庄(http://zhoujun.blshe.com)点击数： 910更新时间：2008-3-23
　
中宣部，能不能放放你的身段，改改你的教条？

作者：红色康乃馨

拉萨骚乱事件以来，境外一些媒体大为激动，这一激动就把“客观公正”的新闻操守放在一边，整了些啼笑皆非的东东出来猛煽情瞎煽情。不曾想却惹恼了一大堆海外学子和华裔，于是乎，三山五岳五洲四海的兄弟姐妹们父老乡亲们都站了出来，为维护自己祖国的声誉，自发自觉自愿地发出了“中国的声音”，对那些不怀好意的“友邦人士”、“友邦媒体”痛加揭露，大张挞伐，向西方主流语境的强势宣传发起了勇敢的挑战——有境外媒体称之为“...

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mk800：先给大家看一段起因原文这是节选自日本《朝日新闻》的原始报道：
　
　中国の著名な作家、王力雄氏や劉暁波氏ら約３０人が２２日、チベット騒乱について「平和と非暴力の原則に基づいて民族の争いを解決し、中国政府は暴力的な鎮圧を即停止すべきだ」とする声明を発表した。中国当局の抗議運動への厳しい取り締まりについて、国際世論だけではなく、中国国内からも批判が出た形だ。
　声明では、中国当局がチベット仏教の最高指導者ダライ��ラマ１４世が暴動を策動したと主張している点について「証拠を出すべきだ」と訴えた上で、国連による調査を要求。中国メディアの公式報道についても「チベット族によるデモの被害のみを...

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西藏事件的来龙去脉
　
冼岩
　
一，前因
　
3.14西藏事件的发生，看似偶然，但其实背后有三重原因，远因更在49年之前。
　
第一重原因是宗教信仰引发的冲突，肇因于1959年的达赖出走印度。这是中央政府对藏工作的一次重大挫折。如果达赖留在国内，自然会成为另一个班禅，藏民的宗教信仰将“班禅化”，不但不构成中央治理的障碍，反而可成为治理的臂助。实际上，藏传佛教在历史上一直是作为统治者臂助存在的。但如今宗教信仰的精神领袖身居国外，而且与中央政府处于对立状态，由宗教信仰引发的紧张关系就将始终存在，而且不断地通过各种偶发事件表现出来。
　
第二重原因肇始于2006年7月的青藏铁路全线通车。铁路通西藏本是好事，改善...

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