作者文章归档:刘建军

读书·求思·笃行·价值。读万卷书,不如行万里路;行万里路,不如阅人无数;阅人无数,不如高人指路。朋友是人生的财富,多交往一个朋友,等于多增添一份财富。茫茫人生路上,认识即是缘分。走过路过,千万不要错过;天涯海角一线牵,有缘就来相聚,希望我们共同走好人生的每一步!

老子《道德经•第二章》功成弗居 解读


原文
《老子》第二章:顺其自然 不言而教功成弗居
天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。
有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,
音声相和,前后相随。恒也。
是以圣人处无为之事,行不言之教;万物作而弗辞,生而弗有,为而弗恃,功成而不居。夫唯弗居,是以不去。
译文:
天下都知道美为什么美了,这也就变成了丑了。
天下都知道善为什么是善,这也就变成了不善的了。
有和无相互而产生,难和易相对而生成,长久和短暂相互比对而产生,高尚和卑下相互依倾而形成,音声相互回响彼此唱和,前后相互对比而有前跟和后随。这种情形在人们脑海中存在的时间久了,人们就会认为永恒永久不变的的规...

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老子<道德经·第九章>功成身退 解读


原文:
持而盈之,不如其已;揣而锐之,不可长保。
金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。
功遂身退,天之道也。
译文:
端持满盆盈水,久之必然倾洒出来,不如适可而止;兵刃利器千锤百炼锋芒毕露,过刚必然易折,不能长久保持其锋利。
金银玉石堆满屋堂,没有谁能够长久将它们长久保藏;大富大贵却又骄横跋扈,恣意妄为,灾祸的阴影必然导致自取灭亡。
如果把一件事情做成功了,并由此带来好的名声,恰好正是谦逊退隐归身之时,懂得适可而止,这才是符合天地运行自然的法则和天然大道之理。
解读:
 本章是老子充满辩证法思想和闪耀着政治智慧光芒的篇章。在这一章里,老子从人们熟悉的日常生...

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老子《道德经&#8226;第三章》无欲不争 解读


         老子《道德经·第三章》无欲不争 解读  
原文
不尚贤,使民不争。
不贵难得之货,使民不为盗。
不见可欲,使民心不乱。
是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨;常使民无知、无欲,使夫智者不敢为也。
为无为,则无不治。
 
译文:
社会不标榜贤能、不推崇有才德的人,就会使老百姓不起竞争之心、不行强取豪夺之事。
社会不推崇珍爱难得的宝物财物,就会使老百姓不会因为得不到的东西引发贪财图宝之心而去偷盗抢窃本来不属于自己的东西。...

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老子《道德经&#8226;第四章》道冲不盈 解读


         老子《道德经·第四章》道冲不盈 解读  
原文
道冲,而用之或不盈。
渊兮,似万物之宗。
湛兮,似或存。
吾不知谁之子,象帝之先。
 
译文
大道本空,好似虚无缥缈,无形无象,无影无踪,抚之无物,触之不觉,但她确实又神出鬼没,她发挥其大道的作用来,却又分明能感到她无处不在、无时不在,并且常常是取之不尽,用之而不竭,看似中空无所有物,却又分明好像有什么东西一样充盈其中,无穷无尽总又没有盈满的时候,她在其中源源不断地、悄然无息地对...

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老子《道德经&#8226;第五章》虚空守中 解读


         老子《道德经·第五章》虚空守中 解读  
原文:
天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。
天地之间,其犹橐龠乎?虚而不屈,动而愈出。
多言数穷,不如守中。
 
注解
刍狗,读音为chú ɡǒu,古代祭祀时用草扎成的狗古代祭祀时用草扎的狗来代替活的狗作为祭品,祭祀完如同废物,随意丢弃。
橐龠,读音为tuó yuè橐,以牛皮制成的风袋;龠,原指吹口管乐器,这里借喻橐的输...

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老子《道德经&#8226;第七章》厚德忘我 解读


老子《道德经·第七章》厚德忘我解读
原文
天长地久。
天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。
是以圣人后◆其身◆而身◆先;外其身而身存。
非以其无私邪?故能成其私。
 
注解
圣人后◆其身◆而身◆先:这里的“后”字,是名词的使动用法,是“使。。。在后”的意思。此处两个“身“字,第一个“身”是名字,指身体,自己;后一个“身”字是名词的使动用法,意思是“使(让)。。。身体(怎么样)”的意思。“圣...

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最毒的女子·我们都说不孤单等/诗歌三首首


 最毒的女子
 
都说男人无毒不丈夫
传说最毒妇人心
-----我不信
忽然在网上看到一句话
一个女人咒男人
“等你老婆养儿子的时候
希望你还是个处男。”
----是男人,
梦里都会惊出一身冷汗
男人有多毒
我没考证过
“最毒妇人心”
反正我信了
你们信了吗?
 
 
我们都说不孤单
 
在这个无聊的夜晚
没有风,也没有音乐
独自把寂寞扎成一朵花儿
躲进红楼里,轻巧键盘
约谈西游的故人
你不是我千年的红颜
我也不是你百年的渡船
 ...

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老子《道德经&#8226;第八章》 上善若水 解读


老子《道德经·第八章》 上善若水解读
原文:
上善若水。
水善利◆万物而不争,处众人之所恶,故几于道。
居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。
夫唯不争,故无尤。
 
注解
水善利◆万物而不争:“利”,在这里是使动用法,使。。。获利(有利),根据句面意思,可以理解为“滋润、施惠”的意思。
 
译文:
最完善、最完美、最崇高的人就是象平凡的水一样的人。
水的特性是善于滋润惠泽天下万物,默默地养育万物生灵,却从不与天下万物生灵竞争利益;她善于留处在众人厌恶不愿意居住的...

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老子《道德经&#8226;第六章》万物神门 解读


老子《道德经·第六章》万物神门解读
原文
谷神★不死,是谓玄牝★。
玄牝之门,是谓天地根。
绵绵若存,用之不勤。
 
注解
   欲读懂本章,建议先好好弄懂本章中的以下两个词语,如果不能弄懂此两个词语,则断难读懂本章。
★谷神:有多种解释,我们逐一分析,再结合老子本章所述内容,综合分析“谷神”的含义。
①谷神的“谷”字,从甲骨文的形状看,依照许慎《说文》解释:从水,半见出於口,泉出通川为谷,是指两山之间的水路。也即泉水出来将流经之地冲出而过平川的过程。英语里解释“...

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企业干部选拔任用与管理原则


“以事论官,选贤任能”。具体步骤是:先定事,后定人,以事选人,选人干事,干好留任,干不好让位。”
   解释:一切事情都要人来干,干好干不好关键在用人。选干部首先要定事,定好事再为干部脱颖而出打建施展才华的舞台。在选人时要特别注重选拔政治上靠得住、工作上有本事、处理问题上有办法及想干事、能干事、干成事的人,让想干事的干部有机会、让能干事的干部有舞台,让会干事的干部有地位,坚持做到荐贤举能,不避亲疏。事和人确定以后,关键在干。怎样才能把事情干好?要有一套行之有效的考核监督评价办法,这就是要努力做到坚持官人与管事相结合,通过管人来管事...

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