作者文章归档:梅海军

在天津专门从事房地产投资律师

关于王阳明


 

关于王阳明
这段时间断断续续读了一下王阳明的《传习录》,感觉颇深。曾为王阳明写了十六字评语“寻天问天,寻我失我,人性可悲,终极无限”。王阳明为了寻找自我,将人感官之欲与人心分离,继续寻找自我,后将人心归结为天理,而天理有归结为人性,不停的徘徊在主观和客观之间。为了寻找自我,却又失去了自我,最终陷入逻辑的混沌之中。王阳明的一切哲学都是以塑造人、完善人,或者为了寻找本性和天理而存在的,其目的性十分强烈。王阳明在寻找真理的过程中,其唯物主义色彩十分浓厚,最终将心归结为天理和人性,并将物归结为意之动。心外无物,物外无心,浑然统一。因此,简单的将王阳明归结...

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女人的美


 

女人的美
这段时间思考一个问题,女人美的问题,得出的结论是女人的美可以概括为:在传统基础上有所背叛或叛逆。最典型的女军人的美,女军人之所美,是因为传统中的女人是柔弱、顺从的,而女军人却有一点刚强和坚韧,这属于叛逆。将军装的有些特点运用到女人的服饰上,让女人的服饰柔中带刚,以温柔和妩媚为底色,以阳刚为点缀,这种服饰理念有力的说明了这一点。纯粹的温柔或纯粹的阳刚都不能作为真正的女人美。从理论上讲,传统是死的,属于大众社会,是没有生机的,但却是人们习惯的。人们对于传统既是习惯和依赖,又有所厌烦。人们之所以依赖传统,是不仅是因为传统变成了人们的社会本能,而且还因为有与生俱来的懒...

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评论于丹和易中天现象


 

1、评论于丹和易中天现象:最近于丹和易中天非常火,一度成为2006年的公众人物。对于于丹和易中天的私人问题,我认为是在没有必要给与任何评价,因为作为个人,无论是道德品质方面,还是生活品味等方面,他们可能属于平凡人,实在平凡不过。但他们所带来的社会现象却有必要进行必要的评论。于丹和易中天能够一夜成名,既是文化的幸事,也是文化的悲哀。不可否认,于丹和易中天也算是文化人,不论是二流文化人,还是三流文化人,将他们作为文化人,并没有错。文化人能够通过文化成名,并且拥有许多fans,自解放以来实属罕见。这充分说明,中国大众开始有了文化需求,开始不自觉地去思考古老的礼仪文明,寻找个人的...

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孔门礼学


 

关于孔子的礼学。孔子认为,礼的主要功能是表达人的感情,礼必须与人的真实情感相一致,否则礼就变成了虚伪的礼仪。礼的最重要的功能是对人的行为进行控制,是有节制的。人们既不能忽略礼的形式,也不能过分提高礼的形式。过低,则不足以表达人的情感;过高,又无必要。礼是对人与人之间的利益关系进行有节制的合理的调节。礼尚往来,有往无来,非礼也;有来无往,亦非礼也。礼对人类利益交换起到了一种有效的平衡作用。合理的调整个人对他人的行为,从而让人们形成良好的合作关系和社会秩序,提高人们的文明程度,这是礼的社会功能。
但孔子礼学存在一个适用范围问题。从孔子的论述中可以看出,孔子及孔门弟子都有过分...

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