作者文章归档:罗莫

<<金融与科技>>杂志主编 用有限的汉字寻找无限的价值!

对“教改路线图征求民意”所作的应答


 

    2010年到2020年的教改路线草图出炉了。据悉,教改组在征求民意,此次公开征求意见的时间将截止到2010年3月28日。既然人家有诚意,咱不能不闻不问是吧。以下就作些反馈。


    根据目前的政策设计,未来10年将开展10个改革试点,涉及推进素质教育、义务教育均衡发展、职业教育办学模式、终身教育体制机制建设、拔尖创新人才培养、考试招生制度、现代大学制度、深化办学体制、地方教育投入保障机制、省级政府教育统筹综合改革等。


   推进素质教育改革试点。我对素质的理解是,即个体的综...

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四色理论的经济学应用


    去年有个经济学理论很时髦,叫长尾理论,主张赚钱不靠短期经营畅销产品取胜,而是靠可持续经营窄销产品取胜,当超市在单位时间里能销售掉种类足够多的窄销产品时,反而可以取得比销售畅销产品还更可观的收入,前提是你要方便人家容易检索到那些特色化产品。情感经营也是如此,畅销女与畅销男似乎有很多的粉丝,可以说是一种成功,但时间上不能保证其可持续性畅销,容易昙花一现。长尾理论所发现的就是,情感经营成功的另一种方式,即找到可持续支持的知己,哪怕就那么一两个,其威力更加巨...

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其实蜗居就是一种安居


       中国最近在遏制高房价,重读一下老子很有必要,老子的思想可是遏制高房价的高手,老子是提倡功成而弗居的,更主张不居奇货,也不敝帚自珍。你房子再漂亮我不稀罕,你不发出邀请,我宁愿呆我自己的破茅屋里,也不去你的宫殿,也就是说房子再豪华,要请一个人去用它,那是要打倒贴的,哪象我们现在的高房价,门槛高高的,还自以为是地把人拒之门外。
 
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为何儒家文化会受到契约文化的挑战?


       中国儒家文化是以血缘关系来组建社会的,而西方基督教文化是以契约关系来组建社会的。关于这两种文化,孰优孰劣是不能简单下判断的。但在中国近代,儒家文化遭到了彻底的质疑,原因是有以下几个事实颠覆了中国人的自我认识。

 
一是鸦片战争的爆发,列强割据,拥有几百万大军的清政府,GDP当时是世界其他国家的至少6倍,就这么一个经济强国,结果不堪一击,被英国4000多人的海军武装力量打败;二是辛亥革命和五四运动,军阀割据,民族与科学的思想铺天盖地地席卷中国,穿长袍的国人被穿西服的国人剪掉了鞭子不说,孔乙己们连最后吃茴...

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不管白猫黑猫,“不抓”老鼠的才是好猫


     据说特区深圳是因为在“猫论”光辉指引下于某一个春天画了个圈圈圈出来的。不过我看未必,这得需要历史学家重新评估和反思。针对特殊的场所,比如老鼠泛滥的地方,“猫论”是有过功劳的,但功劳也是非常有限滴,猫不过是张开了下口,开放了一哈,其他啥也不懂得干。如今环境不同了,就更不能拿“猫论”来指手画脚了,否则大家就等着都成为瞎猫吧,瞎猫要逮也只能逮到死耗子。与其夸奖会捉老鼠的猫,还不如夸奖愿意奉献生命的老鼠。

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“冒犯”一哈刘川鄂对“民间热”的反对立场


 

看到湖北大学文学院教授刘川鄂关于对“民间热”的评价,觉得有些曲解民间记忆的味道。他在《对当下文坛“民间热”的反思:源于民间高于民间》中表达了如下几点意思,而我呢就想冒犯一哈,分别做了些反思的反思。
 
1.在“民间写作”的旗号之下,就可能掩盖着一场精神的大逃亡。
“冒犯”一哈:精神大逃亡还不是被“逼”的,不给自由精神一点空间,精神就只好跑出去了,逃亡者没有遗忘驱逐者,而驱逐者却遗忘了逃亡者。逃亡者没有失忆,倒是驱逐者失忆了,反对者失忆了。...

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做最大的赌徒


  上古时候有个叫凡的人,同另一个叫真的人打赌:他说他能使唤附近的蟋蟀,能使唤到100只蟋蟀爬到他的脚下。真说只要你能做到,我帮你做一年的长工。后来蟋蟀真的来了,可是一数,只有99只,还有一只,没有来,眼看真就赢了,但真想起了,原来自己口袋里藏有一只蟋蟀,正爬不出来呢,于是真就把那只蟋蟀拿了出来,结果凡赢了。凡问你可以不拿出来,我就输了呀,真说,我要促成你的承诺实现,我可不想身边多一个骗子。凡说,我也不想身边多一个没有自由的人,你不是我的长工,你想做什么就做什么。

  

  那个时代的人每人都尊重理想,且都认为那个理想跟自己有关。因为价值的源头其实就来自理想。银行如何赚钱呢...

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为什么有沉默的大多数?



    语言是思维学,它借助于符号来表达,于是有了视觉的文字和听觉的话语,发现好多人对视觉符号命令麻木,只执行听觉符号命令,若没有听觉符号命令,就说你没有交代。感受最深的就是上饭馆点菜,当你写上免葱免蒜时,厨师通常是不会执行的,我的经验是有50%以上要重新做,非得要写单的人“唱”给厨师听,而且要唱几遍,可见要改变习惯是很难的,视觉符号影响不了它,听觉符号也影响不了它,但听觉符号比视觉符号又要好一些。而嗅觉符号与味觉符号呢又没有创造出系统的语言,只有自然法则,厨师是跟着自然法则走的,对语言管理者好多时候是不闻不问的。
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时间究竟是不是实体?


   

  梦里我感觉心悸了一下,身体被缩小了在电线中穿梭,向眼前的那个亮光点飞逝而去,瞬间到达了一个明亮的星球,我在一棵闪闪发光的树下盘腿而坐。这时候飘然而下一名仙女,头上戴着花圈,脖子上挂着花圈,美丽无比,亲切无比,她向我耳语了几句,她说世间的一切其实都是时间做的,就像雨水是烟云做的一样,时间是实体。我似乎心领神会,不觉惊讶。

 

    最近获悉一位认识多年的学心理学的朋友进了盛大在线的解梦频道做心理咨询师,昨晚我问他作何解。他没有立即给我答案,约莫一个小时后他从QQ上给我发来一段解释,仅仅从弗罗伊德精神分析的角度给我叨咕了...

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习惯从文本的角度看世界


 

      求同性的情感思维和求异性的理智思维把世界分成了两类人。小时候坚决不喝牛奶不喝羊奶,本能地顺便排斥掉了三聚氰胺。情感发达的人,是什么都吃的,我知道从小在情感方面没有什么天分,没有什么特别依恋的东西,做什么是都不容易上瘾,我似乎很容易戒掉任何一种依赖,稍加一点压力,我就会从依赖中挣脱出去。我小时候很容易断奶,喂奶时看见妈妈疼痛的表情,立马就不吃了。以后也不吃了,断奶期没有哭闹过。这种童年的个性,很容易影响人的一生。我习惯从文本的角度看世界,而不是从实体的角度看世界。

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