作者文章归档：路卫兵
玩弄。性欲的宣泄也是为政者的一种减压方式，只要看看如今那些落马贪官的作风，就不难得出这样的结论。不过路卫兵认为，这不是专对男人讲的，也不是男人的专有，而是对于掌权者而言，包括女人。历史上荒淫的女人比比皆是，特别是在皇宫那个人欲横流的地方，更是数见不鲜。
对于武则天来说，政治的压力和苦恼是不为外人所知道的——她也不会让外人知道，人们只注意到她的威风、她的风光、她的霸气。更愿意把她看成一个符号，一个象征，而不是一个纯粹的女人。可她的确又是一个地地道道的女人，是一个各方面需求都很正常、而且欲望非常强烈的女人。在她苦闷无助的时候，她也需要发泄，需要身心的愉悦去冲淡这种苦闷。
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监控。一个成功的领导，对下属的言行必须掌握，否则便会稀里糊涂，甚至在阴沟里翻船。譬如有人在选举中落马，就是对这种情况把握不够。中国的选举（特别是基层选举）其实就是走个过场，那差额不是开大门的就是烧锅炉的，而且代表们也都是经过事前谈话和做工作的，要坚决维护上级组织意图的。在这种过家家式的选举中都能把你给选下去，你就只有检讨自己的份了，别到处嚷嚷，丢人。所以，在路卫兵看来，领导掌握下属的言行，也是一门必修课，如此才能与下属正确沟通或是对症下药，才能知道自己的民意走向。
武则天当上皇帝，在当时是一个极具颠覆性的事件，人们不理解不接受是肯定的。武则天知道，人们的认知有一个适应的过...
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作者：路卫兵
北京科学技术出版社
I S B N：978-7-5304-4847-2
如果说取悦是武则天、或者说女人下意识的一个本能反应的话，那么武则天接下来的表现，则属于有意识的心机。
欺骗。不知哪位先哲说过：女人是一种天生会撒谎的动物。说这话的哥们儿可能吃过女人的大亏，不过客观说这话还是有一定道理的。女人大多含蓄、内敛、羞涩，不可能完全无遮拦的吐露心声，也不可能事事做到有一说一。比方说，她和一个男人恋爱，却总是说他讨厌（只限于她自己说，你说她会挠你）。这种否定式的的肯定倒不是有意为之，而是性别的差异和性格的特点所决定的。或许将其定位为一种委婉的表达更为恰当。
正因为有这个特性，女人说谎才具有麻痹性，而且特别容易麻痹男人，因为男人和女人的思...
（一）男人和女人的不同手段
男人离不开女人，女人也同样离不开男人。于是男人与女人之间，便不断上演着纷纷扰扰、幽幽怨怨。上演着悲欢离合、聚散依依。也就有了男女之间相处的方式方法，以及手段。
在古代，男人对女人，可以是欣赏、喜欢、占有，甚或是玩弄、抛弃、转让（比如那个被三倒手的陈妙登）。女人对男人则不行，她们大多没有选择的权力，只能被动地任由男人去欣赏、喜欢、占有，或者是玩弄、抛弃、转让，而无可奈何。随着女权主义的进步，这些行为一样也被女人用在了男人身上，而且过之无不及。
中国自古都是男权社会，也因为男人粗犷和不拘小节的性情，让男人对女人不屑一顾，所以男人对付女...
（三）无性婚姻的隐情
吕雉弄这么一出，对外宣传是“欲为重亲”《汉书》，说为了亲上加亲亲更亲。这不过是一个冠冕堂皇的说辞，就像现在政治作秀的宣传口径，糊弄糊弄老百姓罢了。都是一个鼻子俩耳朵，谁不知道谁呀！还好意思在那正襟危坐、故作高深的讲话作报告呢，真把人们当傻子啦？吕雉的真实目的，就是想进一步控制朝政，控制自己的儿子刘盈，将权力牢牢掌控在自己手中。
吕后为什么非要做重亲呢？自己的亲生儿子当皇帝还有什么不放心的吗？葛优讲话：有这个必要吗？有，而且很有必要。在路卫兵看来，这皆因惠帝和母亲吕雉二人之间早已产生了罅隙。就像常在一起谈笑风生的一二把手，表面看似一团和气，其实心里早互相...
（一）人性与兽性的区别
人与兽的区别，就在于人是直立、挺胸、抬头的。人性与兽性的区别，则在于人能够做到自我控制，不似兽性般任意发泄。人性中包涵了情感、爱心和善良，而兽性则完全是没有节制的欲望、以及对欲望不择手段的获取。兽性不只兽类独有，人类也会有。人性和兽性有时就在一念之间，两者可以相互转化，并没有一个很清晰的界限。人性的缺失、泯灭，渐渐就会表现出兽性的一面。而兽性频发、坏事做尽的人，偶尔也会良心发现，这正是人性的东西起了作用。
人之初，性本善。人性是与生俱来的，但它会因外部环境的影响而发生改变。一个牙牙学语的小孩子，你是绝不会想到他将来有一天会成为杀人犯或是抢劫犯的，这都...
（四）希望寄托在儿子身上
事物不是一成不变的，即便再艰难再困苦的日子，也终究会有熬到头的那一天，只要你能挺住，因为时间会改变一切的。李祖娥挺住了。俗话说，造得欢死得快。高洋如此折腾，纵欲无度，酗酒成性，体力透支，精神亢奋，这谁受得了啊？所以没几年便呜呼哀哉了。高洋死后，他和李祖娥的儿子高殷继位，娄昭君被尊为太皇太后，李祖娥被尊为皇太后。
丈夫死了，李祖娥更多的不是感到悲伤，而是如释重负，长长出了一口气。这不是李祖娥不念及夫妻情意，老公的残暴和血腥，早已经淹没了爱情和亲情，除了害怕，她就只剩下疲惫和绝望了。就像离婚的两口子打到不可开交时，绝不会想到热恋时的浓情蜜意。也好比久病...
（三）幸运的女人不一定会幸福
李祖娥有个喜欢自己的老公，老公还是帝国的皇帝，而皇后待遇那也是没得说，剩下就只有安逸享受的份儿了。李祖娥年轻漂亮，正像一朵盛开的百合，任由芬芳和娇艳的恣意弥漫、张扬。
可惜好花不常开，好运不常在。命运有时是公平的，它给了你这个就不给你那个，先前给了你以后就不一定再给你。这不是什么宿命论，人生境遇大抵如此，不信你就回想一下自己走过的人生道路，看看是不是这么个理儿。
托尔斯泰说过：幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭却各有各的不幸。这句话也可以理解成：所谓的幸福，都是不可捉摸的。在相似的幸福家庭里，其实也孕育着不幸，只是别人看不到或是还...
（一）幸福与地位高低无关
地位，是指一个人在社会中的位置。地位的高低，和这个人对社会资源的支配度，以及他对社会的影响程度有关。也就是说，地位是需要外物来帮衬的，犹如开着宝马代表有钱，拿着公章代表有权一样。地位代表着尊荣，体现着风光，蕴涵着价值。一句话：有了地位就有了身份，就有了说话的权力。人们一生的奋斗目标，不管你信不信，也不管你接受与否，或多或少是奔着这个东西去的。
人分三六九，地位自然也不相同。但有一点是共通的，就是他们都是人，不管处于哪个层次，都有七情六欲的情感，都有喜乐和忧愁。并非地位高些的人只有快乐，地位低下的人只有烦恼。有时候这东西还成反比，地位高的人烦恼也更多...