作者文章归档：楼宇烈
哲学探求的是思维方式、实践原则，这是重要的中国文化。中国文化中的价值观要跟我们对于生命的认识联系起来来考虑。
01西方与东方的生命观
生命是怎么回事，世界上不同的文化对于生命的认识是不一样的。那么，我想最主要的有三种不同的生命观可以值得我们对比和思考的。
第一种生命观是西方的，特别是西方基督教的生命观。上帝不仅创造了人的肉体，而且还赋予了他灵魂。所以每一个生命都是独立的生命。因此，西方文化强调每个人都有很强的独立性，这跟他的生命观是有直接关系的。
第二种生命观是印度文化里的生命观，印度文化里的生命观也强调生命是神造的，但这个生命创造出来以后，它...
中国文化历史悠久，五千年的文明从未中断过。但是，虽然没有中断过，我们今天还是要“发掘”出中国文化的根本精神，因为在西方文化一百多年来的冲击下，我们对于中国文化最主要的一些特点已经不是特别清楚了。
一、中国文化注重“自觉自律”
比如说，现在有一个比较大的问题，中国文化究竟与西方文化的根本差异在什么地方？我觉得中国文化的根本精神是强调人的“自觉自律”，强调从自觉上升到自律；而西方文化强调的是他觉和他律，这是根本的区别。所以，一旦我们发掘出了中国文化这样一个特点，我们对民众的教育就应当是培养其“...
要想办法让正气能够压过邪气
有同学说现在是一个群魔乱舞的时代，我们应该如何做出分辨？其实每个时代都是群魔乱舞的，有佛就会有魔嘛，这是分不开的，没有魔也就不叫神了，这一定是会并存的东西。
汉代的哲学家董仲舒讲过这样的话，凡物必有合。什么东西都是这样，甚至是两个对立的东西在一起才会诞生这样一个事物，有上必有下，有内必有外，有前必有后，有阴必有阳。
中国人用很简单的话将世界事物的根本特性给解释出来了，那就是对立统一，万事万物，都是无法独自成立的，所以世界是对立统一，相反相成的。如果恶消失了，善也就无从谈起了，因为只有在对比中才能发现这是善，那是恶。
我们常常想把坏的...
有很多人想了解佛教，特别是想了解禅宗，但对于禅宗大家又常常觉得把握不定，因为对于禅宗的许多公案大家都不知道在说什么东西，也不知道禅宗怎么样来修证，怎么样才能了脱生死，怎么样才能明心见性。其实这些问题都是来自于将禅看成是和我们现实世界不一样的、很神秘的、彼岸的一种境界。然而，禅并不是彼岸世界的东西，禅也不是一个高不可攀的境界，禅就在我们中间，禅并不是很神秘的东西，禅就是我们日常的生活、言论、行为、思想。
禅宗是非常注重现实的，或者用禅宗的话来讲叫做“当下”。我们的生命要有意义，只能够在当下体现出来，因此要活在当下，既然要活在当下；修也要修在当下，悟也要...
有很多人想了解佛教，特别是想了解禅宗，但对于禅宗大家又常常觉得把握不定，因为对于禅宗的许多公案大家都不知道在说什么东西，也不知道禅宗怎么样来修证，怎么样才能了脱生死，怎么样才能明心见性。其实这些问题都是来自于将禅看成是和我们现实世界不一样的、很神秘的、彼岸的一种境界。然而，禅并不是彼岸世界的东西，禅也不是一个高不可攀的境界，禅就在我们中间，禅并不是很神秘的东西，禅就是我们日常的生活、言论、行为、思想。禅宗是非常注重现实的，或者用禅宗的话来讲叫做“当下”。我们的生命要有意义，只能够在当下体现出来，因此要活在当下，既然要活在当下；修也要修在当下，悟也要悟在当下。就...
楼宇烈教授：我们学习佛教，不是仅仅学一点知识，而是要学会怎样去运用这些知识，要有一个智慧的问题。我们现在一般人的认识都从识开始，识的特点就是有分辨，有了分辨以后我们才有了这样的知识、那样的知识，结果我们反而被知识拘束了。知识是一种静止的东西，很严肃的东西。可是你怎么样去运用这些知识，有的时候是你自己的一种经验，一种领悟。去运用这些知识，这就是智慧。东方人强调智慧。近代西方人流行的一句话是：“知识就是力量”，这个观点其实坑害了很多人。按照东方文化来讲，我们应该说“智慧才是力量”。智慧就是能够发现知识、掌握知识、运用知识。所以智慧本身和知识...
然而，在中华传...