作者文章归档：晏弘
罗隐半人半是仙
晏弘
罗隐（公元833年2月16日—910年1月26日），杭州新城（今富阳新登镇）人，原名横，字昭谏，号江东生、灵璧子，民间呼为“罗衣先生”、“罗隐秀才”。自大中十三年（859年）底至京赴试，途径江陵拜谒宰相白敏中（白居易堂弟），入京受知于老宰相令狐绹门下，陆续参加了十多次进士试，因诗文讽世，“十上不第”，落榜而归，改名罗隐，周游天下，东至齐鲁，北抵燕赵，南到闽粤，西达川蜀，游于吴楚大地，曾经合肥、当涂、池州、安庆到南昌、武汉、蕲春等地，足迹踏遍唐朝版图。黄巢起义后，避乱隐...
枪响之前
晏弘
某山区有一通奸杀人犯杨叉枪决了。之前记者采访了他，他泪流满面，若有所思地讲起一则孩提时代的故事。
杨叉三岁丧父，母亲改嫁了一个屠夫。十三岁那年，有一次放学回家，推门一看，只见继父赤身裸体，把母亲的衣服扒得净光，像杀猪般将母亲按在院子里的门板上，母亲不停地呻吟着，他丢下书包，跑上前，气狠狠地掰开继父的手臂，继父脸红脖子粗，情急之下，将手用力往后一扫，小家伙便小猪嘴啃泥般扑倒在地，嚎啕大哭，而这时继父和母亲扭作一团，奇怪的是，母亲还死劲地抱住继父，哼哼嗞嗞呢！第二天上学，下课时，杨叉双手箍住同桌女孩的腰，乱搂瞎摸，还学着继父的腔调：“我要，我要！...
时间刹那刹那的过，再读此文一晃十二年已去。遥想2008年12月6日，与兄弟世磊、正国，畅游海会寺的情景，仿佛如昨。当时兄弟们游哉悠哉，踌躇满志，约以诗文记之。记得世磊文中写过一句话：“问兄弟们，夏天能来吗？答曰能来。人至中年，世事纷繁，明日之事，岂能完全握在今日手中，何况明年？”今日回想，惭愧惭愧。
游海会寺记
余世磊
正国、晏弘兄从合肥来看我，陪去海会寺一游。正国是初游,晏弘是重游,我不知游过多少次了。
堂弟余威开车，沿国道而行。过枫铺，拐上一条乡村道路。去年我拄双拐来，道路尚为土路...
游太湖县罗溪梅河谷
晏弘
2020年9月5日凌晨五点，从太湖县城世纪缘酒店启程，与卢志宏、辛卫东、怀剑锋、陈姗华结伴驾车出游，才看西风禅寺之日出，又下罗溪梅河谷观瀑，流连山水之清新，徜徉峡谷之幽旷，欢声笑语，蠲忿忘忧，欣然有出尘之乐，记之。
梅河谷，一个小地名
藏于罗溪口
洗亮花亭湖
梅福来时，放弃上书
天下以言为戒
遁世、炼丹、治病救人
五祖来时，打坐默照
石可枕可漱
流也可枕可漱
与西风禅寺一灯相传
我从俗世来时，心存敬畏
岚生谷底，雾生山巅
众生云烟
水滴石穿可也
水从龙脊上逃禅可也
赑屃可寿
虎穴可入
病槠横柯求...
鱼玄机困居咸宜观
晏弘
裙拖六幅湘江水，脱去
髻挽巫山一段云，放下
且以长安之浊流
洗一洗浪荡之身
原本高洁，如兰似玉
因为风尘，孽海越深
自由的鱼儿就越决绝
妆台不厌露骨和妖娆
杨柳腰，蛾眉，丹凤眼
唇如焰，梨涡，天鹅颈
张扬的锁骨锁不住万丈柔情
隆起的双乳像两座山丘
瑞雪覆盖，樱桃落地
左边窖藏温飞卿（注1）
右边活埋李子安（注2）
锦书催问，盲目表白
春晴不再，愁肠百结
久郁的块垒，诗酒浇不开
红蓝花难医孤苦的呻吟
子不我思，岂无他人
乐莫乐兮，惺惺相惜
琥珀潭日记124：聪明误
晏弘
周瑜，庐江人，一表人才，文武双全，足智多谋，精通音律，“曲有误，周郎顾”，即使三大杯烈酒下肚，也能听出乐曲弹奏中是否有误。以至于唐代诗人李端在《听筝》中反用典故，“欲得周郎顾，时时误拂弦”，为博青睐误拨弦，略施一计，小女子痴情又媚雅。此为他误而娱。
也有口误、字误，自误自娱。《世说新语》记载：“孙子荆年少时欲隐，语王武子：当枕石漱流，误曰：漱石枕流。王曰：流可枕，石可漱乎？孙曰：所以枕流，欲洗其耳，所以漱石，欲砺其齿。”会掩饰，更会狡辩，不得不服。
东坡先生写过一首...
举一反三说说金融风险控制
晏弘
古希腊物理学家阿基米德有一个假说：“给我一个支点，我就能撬动整个地球”，理论上无可厚非，实践中是个猜想，支点在哪呢？金融的本质就是杠杆，重要的是寻找支点，有时杠杆大了，高收益伴随着高风险，有时支点出现偏差，低收益伴随着高风险。风险是客观存在的，如何把风险控制在可控范围？一个度字。
首先要业务定位，建立业务模型，重在交易结构，分门别类，既有标准化，也要有差异化，更要有底线思维。业务分清主次，发挥优势，有所突破。
这里有个故事《劳力士是怎么来的》：
汉斯拥有并经营一家手表制造公司，有段时间，他的公司生意很不好，他听...
鱼玄机一生风尘误
晏弘
“易求无价宝，难得有情郎。一生风尘误，到底谁荒唐？”——题记
鱼玄机（约844--约871），原名幼薇，字蕙兰，唐武宗会昌二年生于长安城郊一位落魄士人之家。她是唐代著名女诗人，《全唐诗》存其诗1卷48首，她的故事不见正史，只是在《北梦琐言》、《唐才子传》里零零散散记载了她的一些蛛丝马迹。她初为补阙李亿妾，因李妻不能相容，被迫出家于长安咸宜观做了女道士。身世浮萍，有“易求无价宝，难得有情郎”的名句，咸宜观数年生活，门庭若市，大开艳帜，她本人从弃妇变成了荡妇，过上了半娼式的生...
散落一地的药丸（480-510）
晏弘
480
红杏出墙，修女避孕，芫花开满坡（注）
钟声起，断念头，断是非，观自在
注：芫花根外用，有避孕之功效。
481
德山棒，临济喝，云门饼，赵州茶
饿了吃，冷添衣，困了睡，随云归。
482
草木零落，月照寒江
美人迟暮，壁挂袈裟
483
嘉木不惧捕风捉影
水流溪涧无意于鸣
484
每代人都有其前无古人、后无来者的悲伤
而成其所就以及所哀
485
都在尽情描画、勾勒花草
枯木与顽石不发一言
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栎坚，焰透，留余热
钟实，声宏，能远播
487
饮水穿衣，冷暖自知
南看北斗，回头即是
琥珀潭日记121：渔父家风
晏弘
黄梅戏电影《天仙配》开头，仙女七姐妹逃离天宫拨开重重云雾偷看人间烟火，大姐望到打鱼的渔夫，唱着赞道：“渔家住在水中央，水中央，两岸芦花似围墙，撑开船儿撒下网，一网鱼虾一网粮啊，一网粮。”渔家的隐逸之风，劳作之美，随着温婉、圆润的唱腔悠扬开来，令人回味。
有渔家，就有渔父，就有渔歌。唐代新乐府诗歌运动先驱顾况有首《渔父引》：“新妇矶边月明，女儿浦口潮平，沙头鹭宿鱼惊”，隐隐有一种性感之美。说起顾况，有段关于他和白居易的趣闻：白居易应举初至京，以诗作拜谒大诗人顾况，顾况看其姓名，熟视一番，正目...