子游问孝，子曰：今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？

　　一段时间，我们的宣传总是有一个定式。似乎越是英雄越不是“人”，于是，看到了许许多多的“劳模”们，不能探望病中的亲娘，不能参加老父的丧礼，不能见到刚出生的儿女。似乎这样，才能显出英雄的本性，才能如何如何……

　　我--不--相--信。这些没有人性的东西，真的可以创造出来什么有用的东西来吗？所以，孔子说“孝弟，人之本也”！如果连人的本性都迷失了的“人”，还可以称之为“人”吗？如果都是那些没有人性的东西来“为政”。怎么能希求他们作出什么有人性的事情来呢?

　　所以孔子讲为政，讲得最多的是“人”的本身。也许，只有那些所谓的官们，真的象个人了。才会作出“人事”来。

　　　【参考译文】

　　子游来请教什么是孝。孔子说了：“现在，(对某些人来说)能够养父母的就算"孝"了，(那样)连狗和马都能得到饲养，如果没有尊敬和尊重，那(养父母和养狗养马)还有区别吗？(仅仅"养"能算孝吗?)”