将来我们回到天上，在天上有上帝、耶稣、圣灵和千千万万的天使。现在我们还受时间的限制，但是回到天上之后将会有无尽的岁月供我们享用。那时，从各国当中得救的人将会聚集在一起颂赞上帝，在座的各位也会在那里，向上帝发出最优美的赞美。我们这些韩国人也会在一起聚集，向上帝献上荣耀的赞美。美国人也会在美国人的团队里，日本人也会在日本人的团队里，每一个国家中得救的人都会聚集在一起颂赞上帝。每当想到这里我的心情就非常激动，我想大家也是这样吧？因此我们必须要去那里。

 

一份有权威的杂志进行了一个对牧师的问卷调查，在教会中负担最重的人是谁呢？答案是非常有趣的。排在第一的是40天之久禁食祷告的人，第二是通宵祷告的人，第三是曾经学习过神学的长老们。我们刚才所说的禁食祷告、祈祷和神学研究，这些都是我们灵性成长所不可或缺的，也是我们成为贵重的器皿所必须的，但是为什么这些会让长老和牧师们感到不平和负担呢？因为他们这样做并不是为了满足自己灵性的需要，而是为了要定罪于别人。40天之久禁食祷告，这该会是多么充满恩典啊。也许会像领受了属天的荣耀之后下来，但是进行了40天的禁食祷告之后，别人就说我们的牧师讲道实在是没有感化力，长老们应该做更多的祈祷了，执事们应该做更多的侍奉了，因为他们将这一切都用在定罪于别人的事情上。

 

在我们的教会里面就发生了这样的事。我们的教会中谁是让别人感受到非常有负担的人呢？是那些过乡村生活很长时间的人，严格地遵守健康法则的人，研究了很多预言之灵的话语的人。我现在以这个问题来问大家：什么样的人让你最感觉到有压力和负担呢？是不是那些有可能过了很长时间乡村生活的人，也有可能是饮食改良了很长时间的人，或者是研究了很长时间的圣经和话语的人。当我们读到话语的时候，我们只能将其中的话语适用在我们身上。但是如果我们在研究话语的时候，大脑里想到了别人，那么问题不在于别人，而在于我们自己。我们所拥有的真理是非常独特的信息，不仅是在整个一日教会当中，而且在整个复临教会中，我们的信息也是非常特别的。过去很多人因为这样的一道信息，他们定罪于别人，于是就失望跌倒退后了。如果我们不是将这些话语用来改变我们的人生，如果耶稣的形象没有在我们里面每一天地成长，那么这一本圣经就仅仅是一本历史书而已，它不过是一本记载了人类六千年的历史的历史书而已。但是当这里面的话语适用于我们身上，改变了我们的品行，使我们得到洁净的时候，那么这就是生命的话语。

 

 

大家希望看到天上的星星吗？我们现在心里能看到天上的星星吗？好像我来到这里，晚上看不到星星。因为雾霾很重，所以晚上几乎看不到星星。但是在我们生活的佐治亚州，环境非常的好，每天晚上抬头，都可以看到像宝石一样的星星，所以我很喜欢的一件事就是抬头看天上的星星。大家在座的有没有人知道天上有多少星星？在整个宇宙中有1兆的银河系，在每一个银河系中又有1兆的星球，因为这个数字太大了，所以我们无法用我们的理解力去理解。有的星球我们需要以光速经过70亿年才能到达，但是这些星星都是上帝所创造的。上帝的能力凭着我们的大脑无法理解，但是我们回到天上之后，我们的智商就会像没有犯罪堕落以前的亚当、夏娃一样，那个时候我们就可以学习整个宇宙的奥秘。所以，我多么地盼望能够回到天国。我们回到天国有很多的理由，第一个理由就是我们非常地想要和那创造我们，又为我们牺牲、拯救我们的耶稣和圣灵相似，第二个理由就是我们想要在那里见到曾经分散的弟兄姐妹们。对于我个人而言，第三个理由就是我想进行宇宙旅行，看每一个星球。到时候，我们就三三五五地组成队伍去旅游，观光每一个星球。现在我们只能够两三天相聚，明天我们就要从中国离开去美国了，明天我们要去和他们一起聚会，所以现在我们的见面是很短暂的。但是回到天上了，就会有永恒的岁月。所以在那个时候，我们会在一起一年甚至两年的时间，谈论我们的经验和记忆。我们非常地盼望在天上能够再次见面。

 

路加福音15章中描述了一个为了寻找一个迷失的羊，而把九十九只羊撇下的牧人。创造了整个宇宙那么多星球的创造主，为了一个堕落的地球，他来到地上牺牲了。在我们即将走向永远的灭亡的时候，耶稣来到了地上，他抛弃了天上宝座，也放下了宇宙的居民，来到了地上要拯救我们。实际上当人类堕落的时候，耶稣完全可以让他们顺其自然，直到最后死去，也可以像杀灭一个病毒一样将我们消灭，但是为了拯救人类，耶稣自愿地来到地球，并且得到了天父的允许。俗话说“有其父必有其子”，就是这样一位伟大的天父，他允许他的儿子作出牺牲。约翰福音3章16节所描述的就是这样的牺牲，上帝爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他，不至灭亡反得永生。我读了很多次，但是直到我成为了父亲，我才理解了这节经文。这是什么意思呢？就是说你可以做到为了一只虫子，而把你儿子的性命舍去吗？就算我死十次，我也做不到。但是上帝、耶稣却做到了。这一位就是我们的天父上帝，就是我们的救赎主。

 

约21:25 耶稣所行的事还有许多，若是一一的都写出来，我想，所写的书就是世界也容不下了。耶稣在地上所行的事，只有四福音中有记载，但是如果将耶稣一生当中所做的每一件事都记录下来的话，那么整个世界也容不下。接下来，我就和大家分享关于耶稣的几句简短的话语。路10:27 他回答说：“你要尽心、尽性、尽力、尽意爱主你的上帝；又要爱邻舍如同自己。” 这节经文的意思就是告诉我们，要尽我们的一切所能地爱上帝。说这句话的耶稣是有足够的资格讲出这样的话的，因为耶稣爱我们是尽了全心而且是尽了全力，甚至舍去了性命，所以我们要像上帝尽全心全力地爱我们一样，全心全力地爱上帝。太6:31-33 所以，不要忧虑说：吃什么？喝什么？穿什么？这都是外邦人所求的，你们需用的这一切东西，你们的天父是知道的。你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。这句话是对现在要过乡村生活，以及以后要过乡村生活的人说的。我也经历过这样的经验，当我在经济上处于紧张的状态时，上帝差遣了他的使者来满足我的需要，上帝也会差遣他的使者来这样帮助大家。我直到现在为止都从未听说过，有敬畏上帝的人饿死的事情，但是这样并不是说我们要在这个世上吃好喝好地活下来。上帝给我们的是我们所需要的，所以，现在正在为生活忧虑的人，请你们不要忧虑，按照上帝的吩咐去乡村。现在是我们要离开大都市在乡村预备我们的品行的时候。

 

马太福音5章是耶稣著名的讲道，在这里记载了八福的内容。太5:3-10 虚心的人有福了！因为天国是他们的。这里说虚心的人有福了，后面是什么呢？因为天国是他们的。哀恸的人有福了！因为他们必得安慰。温柔的人有福了！因为他们必承受地土。饥渴慕义的人有福了！因为他们必得饱足。怜恤人的人有福了！因为他们必蒙怜恤。清心的人有福了！因为他们必得见上帝。使人和睦的人有福了！因为他们必称为上帝的儿子。为义受逼迫的人有福了！因为天国是他们的。现在我们所爱的四位弟兄姊妹正在为真理而受逼迫，这里的话语应许我们有天国为他们预备。根据圣经的预言，不久之后将会有有国以来从来没有过的患难临到我们。那个时候，我们绝对不能灰心和跌倒，我们要至死忠心。为什么呢？因为对于这样的人，上帝有冠冕和天国为他们预备。

 

太5:48 你们要完全，像你们的天父完全一样。太6:14-15 你们饶恕人的过犯，你们的天父也必饶恕你们的过犯；你们不饶恕人的过犯，你们的天父也必不饶恕你们的过犯。6月17日，星期三晚上，在美国有一个黑人教会，教友们正在举行礼拜。但是有一个21岁的白人青年拿着枪进来扫射那些在聚会的人，包括教会的牧师一共有9个人当时被杀害了。这些人的家属，他们的妻子、丈夫以及孩子在听到这个噩耗的时候，非常的伤痛。有一位姊妹作了这样的见证：“我觉得我的每一根神经都是疼痛的，我虽然无法再像以前那样生活了，但我愿意饶恕你，愿上帝的恩典与你同在。”一位失去了70岁的母亲的孩子也说了类似的话，“虽然我无法再和母亲谈心和拥抱，但是我为你祷告，愿上帝祝福你。”还有一位母亲失去了26岁的儿子，但是她做了这样的见证：“他们所杀害的是我最爱的一位，但是如同我们在圣经里所学到的，我们要爱你们，愿上帝施慈悲于你。”他们做这样的见证，说这样的话，都是根据马太福音6章15节的经文。

 

憎恶绝不会得胜爱，爱可以遮掩一切的罪过，但是这些人并不是拥有我们所拥有的三天使信息的人，他们是星期日教会的信徒。虽然如此，他们却拥有像耶稣所教导的一样可以爱仇敌的心。如果说他们也具有这样的爱心，那我们应该具有什么样的爱心呢？世上最难的一件事情就是饶恕人，这是我的感受。在圣经中记载了银子的比喻，上帝赦免了我们所欠他的债，我知道我的罪，大家也知道大家的罪，但是可以确定的是，我们每一个人在上帝面前都是欠了债的人。但是得到了上帝如此大的饶恕的我们，在饶恕别人的事情上却表现得那么吝啬，所以我恳切地盼望，上帝饶恕人的爱能够充满在我们的心里。

 

路加福音22章和约翰福音13章，都描绘了在马可楼上举行圣餐礼的场面。我今天讲道的题目是《从马可楼到马可楼》。在四福音中出现的两处描写马可楼场面的经文，一处描写的是耶稣被抓以前，在马可楼上一起举行晚餐的情形；虽然没有说这个马可楼的主人是谁。但是第二处的经文记载的时候，特别提到了马可这个名字。从第一次提到马可楼到第二次提到马可楼，中间间隔了50天的时间。不仅如此，第一次在马可楼聚集和情形和第二次在马可楼聚集的情形，真是天壤之别。约13:4-5 就离席站起来，脱了衣服，拿一条手巾束腰，随后把水倒在盆里，就洗门徒的脚，并用自己所束的手巾擦干。在这里我们看到了一位谦卑地为门徒洗脚的耶稣。事实上应该是门徒当中的谁来为耶稣洗脚才对，但是反而是耶稣先为彼得洗脚了，因为彼得是常常喜欢毛遂自荐的人，他喜欢出头，他喜欢被别人知道，他也喜欢自以为了不起。这个本应该先洗耶稣的脚的彼得，却仰着脑袋，用眼光指挥别人给他洗脚。这是多么让人惭愧的场面。

 

 

 

 

约13:6-7 挨到西门彼得，彼得对他说：“主啊，你洗我的脚吗？”耶稣回答说：“我所做的，你如今不知道，后来必明白。”耶稣不仅洗了彼得的脚，还洗了谁的脚呢？甚至洗了那即将要用30快钱出卖自己的犹大，我们的主是多么地充满了爱和饶恕啊。接下来他们一起擘饼，分这杯喝，然后耶稣知道自己即将要被逮捕，被钉十字架，所以在这里留下了就像遗言一样的话语。约13:30 犹大受了那点饼，立刻就出去。那时候是夜间了。当犹大出去之后，耶稣就开始对余下的11位门徒讲述了像遗言一样的话，这些内容就是13章的31节一直到14章、15章、16章、17章。约13:34 我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱；我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。这里说你们要相爱像谁呢？是像丈夫爱妻子，妻子爱丈夫那样的爱吗？是像父母爱子女，子女爱父母那样的爱吗？而是说像我爱你们一样，你们要这样的彼此相爱，就是用我这样可以为人类舍命的爱彼此相爱，“你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了。”

 

约14:1-3你们心里不要忧愁；你们信上帝，也当信我。在我父的家里有许多住处；若是没有，我就早已告诉你们了。我去原是为你们预备地方去。我若去为你们预备了地方，就必再来接你们到我那里去，我在哪里，叫你们也在那里。这是我们所熟悉的预指耶稣再来的话，我想这几节经文我们都会背了。我们将来回到天上，要么是讲不同的语言但我们都能听的懂，要么是讲同样的语言我们都能交流，每当想到这里我的心情都很激动。约17:21 使他们都合而为一。正如你父在我里面，我在你里面，使他们也在我们里面，叫世人可以信你差了我来。这是耶稣最后嘱咐门徒的话，这也是耶稣为他的门徒献上祷告的话。不仅当时的门徒，而且世世代代的门徒都在耶稣里合一，这是耶稣最恳切的愿望。

 

约18:1 耶稣说了这话，就同门徒出去，过了汲沦溪。在那里有一个园子，他和门徒进去了。从晚上6点开始，他们举行了圣餐礼，当耶稣吩咐他们结束的时候，大概是晚上的11点了，这是星期四的晚上。从这里离开了之后，他们进了客西马尼园，耶稣在那里进行了恳切的祷告，并且说，“父啊，倘若可行，求你叫这杯离开我。”这个祷告一直持续到了星期五的凌晨1点。祷告结束之后，耶稣就被大祭司长所派来的人逮捕了。从星期五的凌晨1点一直到6点，这几个小时的时间当中他经历了6次的审判。首先去了大祭司长亚衲那里，又去了该亚法那里，又在以色列的长老面前受审判，然后去了总督彼拉多那里，又从彼拉多那里被带到了希律王那里，又从希律王那被带回到彼拉多那里，就在这6个小时的时间中，他经历了6次审判。接着，又从9点到12点背着十字架去了各各他，在下午2点被钉上了十字架，然后在3点的时候在十字架上垂下了头，说：“我的上帝，我的上帝，为什么离弃我？”就断气了。耶稣是死于心脏破裂，他的心脏破裂是因为从亚当夏娃的时代一直到末时代所有人的罪的缘故。他在十字架上不到3小时就断气了，因为他实在是很快地就死去了，所以罗马兵丁难以相信，就用抢扎他的肋旁。但是此时的耶稣因为已经死去了，所以他没有任何反应。

 

大家和我是怎样的呢？我们的自尊心强烈到被针一扎，然后就爆炸了。真正地和耶稣同钉十字架的意思是，任何人来触碰我们，我们都没有任何反应。无论是如何触碰我们的自尊心和各种弱点，我们也不会作出任何的反应，这是耶稣的死亡对我们的教训。我们的自尊心、自私和争强好胜的心，都需要和耶稣一起钉在十字架上。耶稣死去之后，在下午5点被埋葬在了约瑟的坟墓里。安息日来到时，耶稣在安息日安息了。从亘古到永远都存在的耶稣，这位创造主耶稣，在坟墓里度过了这个安息日。受到宇宙的尊崇与敬拜的这位创造主，在坟墓里安息了。我们现在一定无法理解，但是回到天上之后，我们将会永永远远地探查其中的奥秘。在星期日的早上，天使从天而降，呼喊耶稣从坟墓里出来，这是像钟声一样的声音。就像我们听到闹钟的声音从睡梦中醒来一样，听到天使呼唤的声音之后，耶稣从坟墓中醒来了。当耶稣第二次来到地上的时候，圣徒们也会听到铃声和号角声。圣徒们在听到号角声的时候就会从坟墓里复活，在这时活着的人也会突然身体变化升天。耶稣复活之后，又和门徒40天同住，在橄榄山上聚集了将近500名信徒。耶稣升天以前留给门徒最后的遗言，记载在使徒行传的1章8节。这一段的遗言不仅是对当时的门徒，也是对后世的我们讲的。

 

使1:8 但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，并要在耶路撒冷、犹太全地，和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。大家知道证人是什么意思吗？证人是指亲眼看见、亲耳听到，并且亲身感受到的人，是目击者。这里的门徒目睹了耶稣的死去、复活和升天，我们也是用属灵的信心的眼睛，目睹了耶稣的死亡、复活和升天的人，所以我们要将我们所目睹、所体验的耶稣的事情传向全地。上帝赐予了我们特别的使命，怀师母的著作中说到，在耶稣对门徒的命令中，包含了所有的信徒，也就是说包含了大家和我，包含了从起初到世界末了的所有的信徒。你们是这一切事的见证人，耶稣生涯中的所有事件，他的死亡和复活，预指这些事情的预言，救赎之道的奥秘，以及耶稣赦罪的能力，你们要将这一切的事传遍地极。

 

加6:14 但我断不以别的夸口，只夸我们主耶稣基督的十字架；因这十字架，就我而论，世界已经钉在十字架上；就世界而论，我已经钉在十字架上。使徒保罗也说除了十字架之外，我没有任何可夸口的，我将万事都视为粪土，我是向着标杆直跑的人，使徒保罗的见证也要成为我们的见证。有一首赞美诗中的歌词是这样的，“主的宝血洁净了我，主的宝血使我自由，在主面前敬拜的时候，我愿意献上一切。主的手为我扎伤，主的脚为我钉伤，如今活着的不再是我，我为耶稣而活。我的手粘着耶稣的手，耶稣的脚也粘着我的脚，我与耶稣同死，也愿耶稣同活，永远与耶稣同活。”我们在十字架上与耶稣一同死去，然后和耶稣一同复活，这样我们就要以耶稣看我们的眼光来看待别人。我们看到弟兄的时候，不能再以定罪的眼光，而要像耶稣以同情的眼光看待行淫的妇人一样，我们要以这样的眼光来看待弟兄。我们所听的也要通过耶稣的耳朵去听，无论别人说什么诽谤的话，就像耶稣毫无反应一样，我们也要和这一切的声音隔断。就像耶稣的口只讲爱心的言语一样，我们也只说这样的话。当我们这样做的时候，晚雨圣灵将会沛降。耶稣升天后的10天，120人聚集在了马可楼上。当他们同心合意地聚集祷告，并且彼此认罪的时候，五旬节的圣灵充满了他们。这样的事情发生至今已经过了2000年，我们现在也要同心合意，将我们的志趣完全相通，而且彼此告白我们的一切罪恶。当我们这样祷告的时候，晚雨圣灵将会丰丰富富地沛降在我们身上。恳切地盼望我们每一个人都能够领受丰富的圣灵，并且成为将福音传遍地极的主的门徒。

 

祷告：我们在天上的父，我们该怎样地感谢您的恩典和爱呢？主啊，我们此刻向您全心全意地献上我们的内心，求您的恩典和爱来充满我们，求您接纳我们的爱，也将您那样丰盛的爱充满在我们里面。我们相信不久之后，当我们同心合意，一心一意地彼此寻求饶恕、恳切祷告的时候，晚雨圣灵将会沛降在这个地上。主啊，求您让我们成为这样的人。我们愿意并渴望回到天上的故乡，求您祝福在中国大地上宣扬这福音的指导者和弟兄姐妹们，通过他们的忠诚和努力使这三天使的信息迅速地传遍地极。奉爱我们的耶稣基督的名祷告！