次成熟心态的八个元
喻建国
次成熟心态是人们心态链中的一条心态链，它串绕着利己、悻纳、降斜、无筹、嘲欺、怨学、庸动、运庸，这也就是次成熟心态的八个元。
利己，将人不为己天诛地灭捧为自身的天经地义，视利己为人之天性，把个人利益看得高于一切。在追逐名利、地位和享受时可以不择手段。践行利己的行为准则：凡利己的行为都可以开绿灯，凡不利己的行为都只能开红灯；凡利己的行为即可放开手脚干，凡不利己的行为绝对不能越雷池半步。
悻纳，悻悻然地接纳，在接纳的同时心中则充满着怨恨与愤怒。个体对自己所面临的现实，百般挑剔，只见其丑，不见其利，总觉得离开满意甚远，该来的不该是这样，怨从心间出，怒自胆中爆。对自己面临的现实，欲挥之却不能去，无奈受之又极其难熬。
降斜，个体经常把生活中明明是一般性的内容加以凡化和下贱化。摒弃在日常生活中可以运用幻想中的崇高和美好的虚构来获得对现实新的理解，而采用即使完全可以赋予美好与崇高的内容也加以平凡化或者更为甚者地加以下贱化。人们生活中的一般内容全部被蒙上平凡甚至下贱的色彩。
无筹，个体经常处于不断的应急状态，总是乱点鸳鸯谱，不管什么拉到篮里就是菜，说是有好处，那就跟上，得过且过，总能过得去。前方当走什么路，不管，走过去总有路，船到桥头总能过，跨步向前必有路。他们在现代世界中形影猥琐，不为人重。
嘲欺，个体经常采用各种低级笑料嘲讽欺压他人，充满歪理的含有恶作剧色彩的文化因素以及饱含低级人文内涵的满蘸卑劣情绪的使人产生恶心痛觉的文化内容满满地揽在怀中，时不时地将其抖出来，为他人制造难处和尴尬，使自己从中攫取满怀卑劣情绪的满足。
怨学，个体对学习存有厌之和轻度拒之等心理状态，对学习对象十分讨厌，时不时地将学习对象拒之于门外。个体对现存时空或非现存时空中属于学习对象的内涵心存厌恶，不愿予以关注，更不会热情投入探究，甚至连知晓也常常不予理睬，更不会起雄念加以掌握。
庸动，个体不善于操持一定量的运动以满足在生理上人体的各种系统运转自如，在精神上人体的感受舒畅愉悦。个体常常无目的的乱动，或是一味地静而无动，时而出现轻度过热、过激、亢奋，又时而出现较长时间的慵懒和静滞，对自己所运作的动态缺乏甜美和欢畅的感觉。
运庸，个体在现存时空中经常沉沦于平和之外，从来不会携手渐趋，常时游离于圆润边缘，难得想到与人共赢，快乐自然很少与其相拥。运庸的操持自然是非常平庸的运作，运庸者的神情常常处于缺乏热情，与人关系冷漠，行动呆滞或是乱如一团麻。