温暖的寒假-14

龙陵（2）：云龙寺

2019-1-28

早起，去参观云龙寺。

龙陵县城被群山包围着，就像一只口袋，县城东南角的云龙寺就是这口袋的口子；扎上口子，口袋就束住了。日本人占领龙陵之后，选择云龙寺作为指挥部。云龙寺原来叫做“伏龙寺”，是一座千年古刹。据说占领龙陵的日军主力自称“龙之队”，“龙陵”和“伏龙”对他们来说可不是的征兆。不过，在那两年之间，他们在龙陵作威作福，耍够了威风。“伏龙寺”本来叫得好好的，我们毕竟最终降服了日本这只恶龙，不知为什么又叫起了“云龙寺”。

我叫了辆滴滴，朝着城西南开去。出城不远，右手边出现一座小山包，山顶上有一座古建筑，这就是云龙寺了。盘山的公路很窄很陡，还是弹石路；路边长满野草和杂木，有的地方路边野草快把路遮住了。看起来到这里的人不多，这里的香火不会很旺。想到我待会儿返回叫车可能不方便，就跟司机商量等着我一起返回，司机爽快答应了。

下车，沿石阶向山顶走去。石阶是很少有人走过的样子，路面有积水留下的黑胎。走的人多的话这些黑胎留不下来。迎面的大殿供着观音，我上前合了个十，从侧面穿过。司机停下来，虔诚地叩首，嘴里还念念有词。大殿之后是个院子，正面是大雄宝殿。我到大门口看了看，合了个十。司机走进大殿，叩首，念念有词。我的心思不在拜佛，这可能让司机觉得奇怪，这个外地人，老远跑来，也不上香，也不磕头，所为何来？

大殿的西侧是厨房，一口大锅，上面冒着热气。前面是一堆柴火，码得整整齐齐的，有一人来高。伙房西侧还有道小门，开着。本来想跟寺里管事的打个招呼的，可没有看到一个寺里的人。于是我们擅自穿过小门，走向后山。

门内有片菜地，各种蔬菜很肥硕地长着。有白菜，青菜，萝卜，豌豆。那一棚茴香，长得像竹子一样。菜地的里面，有个水泥平台，走过去一看，知道是个水窖。穿过一片错落的乱石，来到这个山包的最高处。那里有个平台，石脚还码得整整齐齐的。这里原本应该是个亭子，现在一根柱子都没有了。从这里向西北方向看去，整个县城尽在眼底。难怪当初日军占领龙陵之后，会选择这里做指挥所。我看余戈写的战史，说当初日军旗帜插在云龙寺，美军多次轰炸都奈何不了。看起来，我的脚下就是当初日军插旗帜的地方。

于是，跟司机说起我所了解的龙陵战役，有其是与云龙寺有关的一切。司机有些震惊，想不到云龙寺还有这样一段历史，他以为它只是一座普通的佛寺，只是一个烧香拜佛的地方。

四处看了看，发发呆，往回转。

司机落在后面，采了一大抱黄色的树花。他说这东西叫做泡饭花，可以给患黄疸的孩子洗身子，熬水饮用，很管用。

我还是感觉遗憾。这样一座寺庙，曾经被日军占领两年，作为指挥所，指挥屠日军杀中国军民；它应该作为那段苦难历史的见证而存在的，而不仅仅是一个烧香拜佛的场所。在这里建立一个历史教育基地，应该是有重要意义的。可是，从上山到离开，我没有看到一处提醒人们记住历史的文字或其他信息。也许，在这寺里吃斋念佛的僧人，也不了解这座寺庙所承载的苦难和罪恶。我们将历史遗忘得太多太彻底了。

带着这样的遗憾，离开龙陵。

今天，我要赶到芒市与雨燕会合。

因为拉肚子，不敢坐班车，就约了一辆滴滴。芒市距离龙陵很近，滴滴车费只要一百。

滴滴司机叫何挺富，四十来岁的样子。聊了几句我抱怨起来，在发生过如此重大战役的龙陵，居然没有留下多少与战争有关的遗迹，没有以英烈名字命名的街道，没有修复被战争破坏的建筑，仅有的纪念广场也是那样逼仄，简陋，破旧，不醒目……

何师傅没有说什么，呵呵呵笑着。

接着，何师傅说起他的父亲。他父亲八十多岁了，日本人进来的时候才十几岁。乘着混乱逃出县城，到北边的山上，给国军做伙夫，砍柴，烧火，挑水，做饭。逃出去的侥幸捡条小命，挺了过来；逃不出去的就遭了秧。何师傅的一位伯父，当时十七八岁，被日本人拉去修工事，再没回来。我先前听说，日本人抓民夫修松山阵地，修好之后就就地枪决，为的是保守秘密。

何师傅说，他父亲现在还记得很多战争的场面，经常给子孙讲解。开车的何师傅有时候碰到来寻访历史的外地专家，会将他们带到家里，让他老父亲给讲一讲。何师傅还用手机记录下父亲讲解历史的很多片段，他说这些东西值得保存下来。

一路上，我们还讲了很多，关于龙潞游击队，关于第八军，关于李弥将军，关于朱家壁兄弟，等等。

我跟何师傅互相留了微信。当天晚上，何师傅给我发了几个视频，都与抗战有关。其中一个是他老父亲唱抗战时期流行的歌谣。

与何师傅的交流，让我的遗憾消减了很多。我发现，龙陵之行，我所要寻找的东西最后还是找到了。在发生过如此重大战役的龙陵县城，虽然没有留下多少历史遗迹，没有以烈士命名的街道和建筑，也没有对被战争破坏的建筑进行重修重建，但这并不意味着人们遗忘了那段历史。那样一段历史，那么悲壮和惨烈，那么惊天地而泣鬼神，是不会被遗忘的。它早已渗透进人们的血液，埋葬进人们的记忆深处。