作者：利奈尔

    不管是乾坤，还是离坎，我们接下来会发现，八卦都是成对出现的。除了天地、日月以外，给人类精神产生很大影响的，尤其是对古人来说，感到震憾最大的自然现象，就是风雷二象。

　　 震卦

　　我们先说震卦，震为雷。在国庆前有几天，成都晚上打雷很吓人，大成都地区甚至还有几个人被雷电打死了，让人切身体会到了天地间这种巨大能量释放的可怕，具有极大的威摄力。在古希腊神话里面，大神宙斯为什么那么厉害，可以成为众神之神？就是因为他掌握了雷电的力量。

　　在东、西方文化里面，的确有很多观念上很不一样的地方。在古希腊的众神中，神的阶位是由力量大小显现出来的，而东方的说法是“聪明正直，死而为神”，中国的神灵世界中，是以德行高低来排位的。不管是太上老君还是玉皇大帝，只有德行到了一定的程度，才能坐到一定的位置上。西方就不一样了，是力量取胜。所以古希腊的神灵，有时候会让我们感到不可思议、啼笑皆非，他们的七情六欲、贪嗔欲望比凡人都重，做出了很多让我们普通人都觉得很不齿的事情。比如美神阿芙罗底忒，动不动就与其他诸神通奸；最高的大神宙斯呢？他只要一看见人间美女就要下手，而且手段很下作，一会儿变成天鹅飞下来把人家奸污了，一会儿又变成一头奶牛去靠近、引诱人家良家少女；还有宙斯的老婆——女神赫拉，简直就是宇宙间最大的嫉妒婆，她把老公看管得比啥都严，凡是跟宙斯有染的，不管是天上的女神还是凡间的美女，统统都要遭到残酷的报复。

　　总之，从这里就可以看到，东西方文化的差别确实很大。这个大神宙斯的力量之所以非常强大，就是因为他能控制雷电，天上诸神都怕他。当然凡人就更怕他了，震为雷嘛！所以雷电对我们人类的影响也是显而易见的。雷电可以引申为龙，取龙为象，可能是古人觉得电闪雷鸣之中，天上云层间的闪电划过，仿佛龙纹。干卦里面也在谈龙，但要注意，《易经》中的象并不是死象，是要在具体环境中解释不同的象，所以又有“易无达象”之说。

　　 巽卦

　　下面说巽卦，巽为风。风可以说是自然界中流动性最强的自然现象了，它和水的流动不一样。水的流动，总会有个线路，河流有河床的限制，洋流有海岸的限制。但是风的流动在天空中，是没有什么限制的，可以四处任意地吹动。对于古人来说，这也是显而易见的现象。人们对风的体会，除了吹到自己身上有感觉以外，还可以从其它事物上发现它的踪迹。树叶动了，风来了；风吹草低，风来了。所以巽卦不仅为风，也为木，想来跟树木随风而动有关系。

　　上面说了六个卦，八卦还剩下两个卦了，就是山和泽，也就是艮卦和兑卦。

　　 艮卦 

　　艮为山，兑为泽。艮卦在《易经》里面是个很重要的卦，我们知道最古老的易经叫做《连山易》，如今已经失传了。据说伏羲氏所创的《连山易》就是首出艮卦，是把艮卦排在易卦的第一位。在过去的传说当中，中国人的祖先是从山上下来的。我们四川也是如此，古蜀人是从川西高原，从阿坝州的茂、汶一带沿着岷江河谷一步步迁徙到成都平原上来的，所以，高山对我们中国人的祖先是很有“寻根溯源”的意义的。艮为山、为止，艮卦里面有“遇山则止”的说法，它不仅是说行旅路上的事，更是说我们在心性修养中的事。在中国文化的传统中，“知止”是非常重要的概念，《大学》里面说“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”艮卦就提醒我们要知止，当进则进，当止则止。《易经》卦象中不仅有具体代表的象，更有抽象的意义。大家如果想要进一步了解的话，就要学习《说卦传》，里面就是讲乾坤坎离震巽艮兑这八个卦在具体环境中所代表的不同的意义。还有，艮卦代表山，这个山也并不是我们狭义理解的山，在易象中，大块的陆地有时候也用艮卦代表。

　　 兑卦

　　兑为泽，古时荆楚有云梦大泽，就可以用兑卦来代表；同时，地球上的海洋、河流，也都可以用兑卦来代表。那么，这个兑卦还有其它的象征意义，比如为悦、为口、为金等，在不同的环境中代表着不同的象，这里我们就不多说了。

　　上面就讲了八个卦的基本来源。这八个卦是整个《易经》卦象的基础，是由最基本的八个象征符号所形成的一套象征体系。但是，要具体运用，单八卦还不行，必须要两两相重，通过六根爻的重卦才能反映社会人生的方方面面。总之，这八个单卦只是一套符号，用来代表天地间对人类最直观、最密切、最具代表性的八个自然现象。