彼猗兰非此幽兰,观大片《孔子》听《幽兰操》有感


彼猗兰非此幽兰,观大片《孔子》听《幽兰操》有感


/诗经美学
 
猗兰操
/韩愈
兰之猗猗,扬扬其香。
不采而佩,于兰何伤。
今天之旋,其曷为然。
我行四方,以日以年。
雪霜贸贸,荠麦之茂。
子如不伤,我不尔觏。
荠麦之茂,荠麦之有。
君子之伤,君子之守。
 

 
幽兰操
王菲唱
兰之猗猗,扬扬其香。
  众香拱之,幽幽其芳。
  不采而佩,于兰何伤?
以日以年,我行四方。
  文王梦熊,渭水泱泱。
  采而佩之,奕奕清芳。
雪霜茂茂,蕾蕾于冬,
  君子之守,子孙之昌。
 
 

 

王菲唱的《幽兰操》大约并非是一位虚妄之徒所做。虽掩幽兰之香,然异味亦可奈何。韩愈之《猗兰操》是深叹君子不为人所知。后者大致是说幽兰果被明君所知。

然孔子不所谓幽者也,乃是入世观望、救济百世之人,所谓“扬扬其香”,“猗猗其芳”舒展而又轻灵、生生不息者。“不采而佩,于兰何伤。”一句倒出仁者之忧。易曰:“九三,井渫不食,为我心测;可用汲,王明并受其福。”就是说井成了,干净清冽,如果不来饮用,你也深深为我不遇而同情。王来打水饮用吧,你也因此受到了福报啊。这就是所谓君子之不遇,深伤之处。然而孔子是“哀而不伤”的,是因为他坚信对人生的确认。所以他说:“今天之旋,其曷为然。”我今天归来啦,也应该说是恰得其所。孔子只是申命从事,并且他早已宽容世人的无知。王菲歌中所谓“众香拱之”恐怕只是一种一厢情愿。 即便有,经常到头来也是叶公好龙。韩愈《猗兰操》后面的几句都是深长的感叹,对人生之旅的回顾。在王菲唱的《幽兰操》中就换了腔调,遇到了文王明君,梦到了熊,在渭水泱泱之时遇到了姜子牙。幽者不堪一幽,真是对自我的嘲讽。
“雪霜贸贸,荠麦之茂。”是说荠麦在雪霜到来之际,仍然不改其茂,正是“子曰:岁寒,然后知松柏之后凋也”。“雪霜茂茂,蕾蕾于冬”就不知道是什么意思了。“  荠麦之茂,荠麦之有。  君子之伤,君子之守。”是比兴的说法,就是君子的品德和持守是和荠麦相通的,真正有荠麦般的茂盛和丰有,四个之字连用,恰如猗兰披拂,美不胜言。“君子之守,子孙之昌。”就完全成了子承父业,皇家孝子贤孙的概念了。孔子的持守啊换成了子孙七十二代的昌盛,真是俗之如何。
《猗兰操》本是心香,岂可轻与俗辈听闻。



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