无为而治的高明源于它最符合人性

无为而治，大众本位组织，所以成为伟人们的法宝，根本原因在于它符合人性！

为了弄清这些基本问题，我们需要研究人性，弄清人到底是什么？

管理学和其他社会学科，对人做出过多种假设，比如，经济人假设，社会人假设，复杂人假设，理性人假设等等，明显都是不够全面的，都是假设，我们认为，找出人的确定本性，而不是假设，才是重要的，人可以确定的是具备如下三个基本特性：

1、人有动物性。

人天生对物质和性具有持续的欲望，这和动物是没有多大区别的，我们扪心问问自己，就可以证明这点，无需太多的事情来证明，这不是假设。

2、人有自主性。

这点也是不言而喻，因为世上没有哪个人，喜欢被人控制、喜欢被命令，每个人都喜欢干自己想干的事，所以，自主性，也像吃饭与性一样，是人的天性。

3、人有文化性。

人的行为有理论指导，这一特性，叫文化性。文化，是指大众的生存发展理论。

这点是人性的重点，人所以为人，所以成为世界的主宰，全因为人有文化，全因为人的行为是有理论指导的，不是动物性的条件反射，所以，人能战胜其他动物，成为主宰！如果人的行为没有理论指导，只是自然的行为，那么人将无法战胜世界的上的很多动物，更不可能让卫星上天，离开文化，人就不能自主，就成为盲目行动的动物，所以，如果没有文化，人已经不成为人了，人就是动物。

人如果按照自己认为是正确的、科学的、真理的规律做事，受到自己认为是真理的东西所约束，是不会感到不自由的，会认为那是按规律办事，不影响他的自由感！不影响人活力的发挥，比如，春夏秋冬就是规律对人的约束，从来没有人抱怨说，为人什么要有夏天，搞的那么热，没有人因此真正的恨谁，因为，人们认为那是规律，人类无力改变，必需服从，所以，心悦诚服地服从，没有什么不满的感觉。

人如果受他人的控制、指挥、命令和制度的约束，而制度又没有被自己认为具有真理性，人就会感到被约束，不自由，离开了自由，人就不能发挥真正的创造性与活力。譬如，上班要准时，这个约束，就和自然规律的约束不同，这是企业规定的，它不是真理，是不是合理的，每个人的判断不同，所以，这个约束，对认为正确的人来说，他不会感觉到是约束，不会不满，而对于那些从弹性时间企业出来的人来说，就怀疑这个约束的合理性，就会感到不舒服，不满意，不自由，结果，自然是影响他们积极性的发挥，人就缺乏活力。

要让组织充满活力，就必须充分发挥人的活力，要想充分发挥人的活力，就给人自主，要给人自主的感觉，就必须谋求真理，掌握真理，并制定符合真理的制度，解读真理，让大众信服与认识真理，理解真理，认识制度的真理性，那样，群众就会自主的，主动地从领导者的手中拿走真理，并用自主地用真理指导自己的行为，这就是无为而治管理，实现让人自主的过程。

在这种条件下，群众服从了约束，执行了命令，并不会把它视为命令和约束，只会认为那是服从规律，象是在冬天穿棉袄，夏天穿短裤一样的自然的事情。

总之，管理只有让人感觉制度是真理转化而来的，才会让人有自由感，组织才会获得真正的活力。

邓小平说，让人民干自己想干的事；毛泽东说，要独立自主。

无论是解放战争，还是抗日战争，共产党从来没有以救世主自居，而是，以先锋队与领导者的身份出现，主张中国人民自己解放自己，实际上，共产党的军队就是人民的军队，也叫人民解放军，这个名字是真正的名副其实，人民军队确实也是为了解放人民自己而打仗的，不是为了共产党打仗的雇佣军，不用像在国民党军队一样的效忠党国，人民解放军是为了人民自己的利益而战，为了能过上好日子而战，为了每个穷苦人，分到2亩地，一头牛，而战，所以，人民军队的作战，是自主的，虽然他们有严格的三大纪律。

每个人都想为自己的人生而工作，现在为你的企业工作，那只是生计的需要，并不是他自主的，自愿的行为，他们天生都想成为独立自主的行动者，不希望别人指挥和命令，管理者，如果想彻底获得他人的积极性，必须使他们感觉到服从你的意志是在服从规律，让任务成为他们的自主自愿行为。

为了满足这个要求，组织的流程与结构必须进行根本性改造，这个过程就是无为而治管理，就是建设大众本位组织的过程。