这就是苏格拉底式的提问：“认识你自己”——注意这个问题和“我是谁”是有差别的——我们要强调的是最好不要问“我是谁”，而是问“我是什么”
——因为前者有一个隐含的先入为主的“答案”。
在询问中，不断问自己“我是什么”——然后把所的答案“再追问”：假如我不是这个的话，我还在吗？还有——这个答案是不是仅仅囊括了我所是？还是内涵他人？然后就会得到一个深入的思考，我原来不是“自我”，那么“自我”如何而来，我们会发现，“自我”原来不是和我们一起诞生的，而是在我们诞生之后出现的——这样我们就理解了为什么尼采、老子会有共同的概念：“赤子”——婴儿，我们会发现，原来婴儿才是我们最好的灵性导师，而一切烦恼就在于我们的“自我”这个后天思考构架的原因——但是我们还要珍爱这个“虚妄”自我，因为身体、思想和生命是相互依存的，不过，我们却在人生中常常“入戏太深”——以为思想就是生命——而忘记了自己其实是生命“演员”，这样便于我们了解疾病和残疾，也更便于我们对心理疾病包括自杀心理的理解，而最后我们会通过一个对动物的观察来思考一下自己的“自我”。
如果没有开启者在身边，其实彻底地开启也可以自本自为：有一个提问方法被证明是一定有效的，不过——作为刚接触心灵成长的朋友，最好是接受一位境界比较稳定的开启教练的指导。
这个被认为是一定有效的方法是什么呢？四个字“我是什么？”禅宗中的宗师一般都会这样来开示徒弟：当然也要在十分放松的情况下，在定觉的当下， 不停追问自己：“（得到的这个答案）如果不存在，这个提问的——还在吗？”，在提问之前，我们来解释一下一些要注意的。
最好不要问“我是谁”
我们经常会有这样的烦恼：我不知道自己在干什么？我讨厌自己在做的事情，可我不知道该怎么办？我好像不知道自己想要的究竟是什么？这是为什么呢？烦恼是不是没有标准？苏格拉底说“认识自己，方能认识人生。”我们究竟清楚不清楚我们做每一个选择的标准是什么呢？——这些疑问都来自一个问题：“什么是我？”当我们不清楚主人是什么，怎么能找到主人想要的呢？
当我们不清楚船长是谁的时候，怎么知道目的地呢？
这里要先讲一下一个提问“我是谁”容易带来的误区——古往今来，多少人问这个大问题：又有几个人找到了答案？有人说苏格拉底问了“我是谁”，会不会苏格拉底即使问了我是谁，也是在推论他问的“认识你自己”？
“我是谁”这个问题是局限的——因为其先入为主地把“谁”这个概念放入了“答案”，想想看，当我们问“我是什么”和“我是谁”？差别是什么？后者的答案是不是被包含在前面？
我这里不是做学术探讨，所以争议无用，我们只是来引导人们放下思想，所以如果有人觉得“我是谁？”这个问题是很好的，我们也接纳，你也是对的。
我是在最初一次给北京高科技创投企业家们讲课的过程中，发现这个“我是谁”是不太合适找到的——曾经提问“我是谁”，一位政界朋友回答：我是我自己，我们发现这样进入了一个循环：“我自己是谁？”“我自己就是我自己”，另外还有一种回答：就是你发现找不到答案，因为这里问“谁”本身就有了局限，显然，这里的“谁”已经把“人”的概念无意识地先放入了这里，而“什么”已经包括了“人”的答案范围。那么容易得出回答我自己或者是虚空，所以，遇到觉醒意识本身不是很强烈的人，这个问题反而成了彻底开启的一个阻滞。
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本博开启幸福问题 引自《开启的世界》的随书小册子
《心灵慢转弯：开启幸福的50个提问》 本书曾让无数人微笑着 泪流满面
·这是一本开启、彻悟——直达幸福的手册 ·曾经的中国十大记者、央视《对话》总导演亲历彻悟，辞职著书 ·张德芬、毕淑敏、国际心灵大师阿特金森、查普曼联袂推荐 |
当当网、卓越、豆瓣......上
又一位你的家人，在提醒你，《开启的世界》这本书的关注点，你愿意停下脚步听一听这位家人给你用心说的话吗？
家人 mummer 说：其实，我是一个演员
星爷的这句话，每次听来都有不一样的感受。起初觉得搞笑，后来觉得是梦想，再后来觉得是人生。现在想想，原来是说我们自己。
我答不出阿勋的填空题：我是______。我是mummer。我是编辑。我是父母的女儿，以后还会是儿女的母亲。我是笔迷，是燕窝，是户外爱好者。然而好像又都不完全，因为如果我换个名字，换份工作，改了口味，变了爱好，我就不是我了吗？终于明白，这个“被别人看到的我”只是自己的扮演的角色而已。原来我也应该和星爷一样，仔细研读那本《演员的自我修养》，然后严肃地对着镜头说：其实，我是一个演员。
这让我想起赵丹的故事，尽管作为远离老一辈艺术家的80后，他的电影我一部都没看过，但对于这个故事的印象却是异常深刻。1973年赵丹从监狱假释回家。半夜里，妻子黄宗英被他的自言自语、自问自答惊醒了：“我不敢打岔，不敢开灯，以为他在梦游。等他安静下来，我叫他，说：‘你睡着了吗？’‘我醒着。’‘那……你想说话，就把我或孩子叫醒说吧，别自己跟自己说话，怪叫人害怕。’他说：‘习惯了。我担心失去说话能力，就不能再演戏了。’”然而，就是这样一个演员，这样一个塑造了无数经典、靠着回忆自己拍过的每一个电影镜头度过牢狱生活的戏痴，一生中最无法投入的角色，反而是他自己。黄宗英说，每次影片上映，需要他本人和观众见面时，他都会不自在，发愁，着急：“唉，赵丹该是什么样的？赵丹该怎么走路、说话？想到我只是赵丹，两只手都不知搁哪儿好……”
入戏太深了。是该庆幸，还是悲哀。
而我们其他人又何尝不是？每个人都是把演戏的好手，没有剧本，没有NG，就将生活的剧目无间断地延续下去。然而演的太久，往往让人忘了自己是谁。于是，我们靠一个个符号在舞台上拼凑出完整的自己，靠一个个身份努力证明着自己的存在——我们以为我们在创造角色，实际上却是角色创造着我们。我们上一秒还在为张国荣的纵身一跃而扼腕叹息，感慨他入戏太深，不能自拔，下一秒又继续为自己的汲汲营营烦恼，痛苦，喜悦，悲伤。这些烦恼和痛苦，喜悦和悲伤，不也都是因为入戏太深了吗？
每一个有激情的演员都难免是一个人质。每一个懂得欣赏的观众都巧妙地粉碎了一场阴谋。每一个乏味的演员都是因为他老以为这戏剧与自己无关。每一个倒霉的观众都是因为他总是坐得离舞台太近了。
阿勋说，要让角色因爱而存在。也许这句话我还不能完全参透，但起码，它让我走在接近自己的路上。
借用史铁生的一句话：宇宙以其不息的欲望将一个歌舞炼为永恒。这欲望有怎样一个人间的姓名，大可忽略不计。
我相信这一天是我生命中有转折意义的一天。因为从这一天起，我决定给自己满分。正如阿勋老师所说，除了我自己，谁能阻挡我给自己满分呢。
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