早期，学习企业运营，在探讨企业“资产负债表”的时候，让我有些触类旁通之感，想来把“人”当作“企业”看待，人生，应该也有一张资产负债表。从此角度思考，还将涉及到“个人品牌”塑造的内容。

在商业领域，对于“个人品牌”塑造是近年才逐渐热闹起来的话题。名利名利，有的时候，往往是先有名后有利。当世人看透如此这般的时候，就开始在个人品牌方面大动干戈了。

早期的叶茂中算是做得比较成功的案例了。近十年来，真正在商业领域当中，塑造出卓越的个人品牌的，非马云、史玉柱、潘石屹、王石、唐骏等一批知名企业家莫属。

事实上，对于“个人品牌”塑造最具经验和成功案例的，是艺术工作者这个特定人群。譬如中国自古历代的著名歌伎便是个人品牌成功的案例，近代的很多著名书画家、歌唱家、影视艺人等都属于这个范畴。皆因他们是最易从名获利的特殊人群，他们在某程度而言，就等同于一件产品的概念。

重庆绍龙观主持李一道长无疑就是本期最热门的社会话题，其李一神话终于面临破灭的危险。我就顺手以此，扯淡一下李一江湖成名路的几个重要的品牌背书。

1、  宗教背景

宗教对于老百姓而言，多少带有一些神秘色彩。人之本性，多少是好一些虚妄神奇之言的。佛道两教，在中国源远流长，在老百姓的心目当中，具备很稳固的心理基础。

在李一的成名路上，道家宗教的品牌背书，无疑是其成名彰显的第一要素，此谓“师出名门”。中国老百姓的教育成长之路，早已被诸如“强将手下无弱兵”等看似一脉相承的填鸭式教育灌溉数百年，因此，出身之背景，名望之高低，则显得尤其重要。

纵观大部分品牌塑造之路，师门出身的重要性都是不言而喻的，它不但可以从侧面佐证水平的高低，还意味着层次背后可以捏取的机会。

贵族再堕落，好歹也是贵族；胤礽再无能，好歹他爹也是皇帝。

基于宗教的神秘色彩，那么建立在神秘色彩当中的各种神奇绝技就确立了理论方面的体系，这种品牌背书具备强烈的天然优势，如通电辟谷，水下闭气等。

我特别关注到李一的“通电”功法。无偶独有，大概十几年前，我曾看过关于“人体通电”的相关资料，据说此功源自气功师一脉，但与李一所言，差异极大。相同之处是两者均提到人体通电220伏的内容。对此，我是存疑的。

若说凭此治疗恶疾，则可信度几乎为零。

2、  媒体开道

舆论的力量是伟大的而恐怖的。

真正让李一从地区性小品牌走向全国性大品牌，数家电视台的推波助澜是功不可没的。

今年七月初，我前往厦门旅游的时候，在厦门航空的飞机杂志里，居然看见李一的相关报道文章。当时颇感有趣，因为在此之前，我就曾在部分杂志，网络里面看过相关的介绍文章。

当然，在神话没有破灭之时，报道都是正面的。

当今世界，最能掌控影响人类的武器，只有两个，一个是政治，一个是传媒。无论的人与事，在这两大犀利武器之下被翻云覆雨，潮起潮落。事实也同时证明，但凡依靠此等武器名成利就的，往往成也萧何，败也萧何。

媒体的推波助澜的力量无比巨大，但是其反噬的力量，也是恐怖非凡的。

3、  名人抬轿

中国文化里面，有一种“抬轿子”文化。大概的意思就是彼此吹捧，彼此获利，专业术语称谓“双赢”。

轿子以娱乐行业最为典型，特别是选美一类的活动。一个姿色平庸，脑瓜欠奉的女子也可以吹捧为国色天香，智慧无双。娱乐圈内明星之间互相赞美之事常见报端。

轿子文化的重点并非在于被抬轿子的人，而是抬轿子的人。

常规思维中，抬轿子的人越是身份尊贵，轿子里面的人也必定越是了不得的大人物。换个说辞，就是车子的轮子决定车子的质量。

事实上，这个思维可能的错误的，因为古人有云“金玉其外，败絮其中”。很可能奔驰的轮子，桑塔纳的身子。

李一的学生名单当中，挂着一串串名人的符号，马云、王菲、张纪中等名流人物赫然在列。实事求是，李一的轿子是这些名人抬起来的，李一的光环，其实是这些名人们的光环。

但是无论如何，在李一的成名路上，正是这一串的名人学生，抬起了李一这座神奇的轿子。

昨天的网易新闻提到，马云自述自己不能算是李一的弟子，不过是到绍龙观学习几天而已。我则好奇，为何正值李一被围追堵截之时，马云表态，之前，则无其事。

据我所知，武术圈内的“学生”与“徒弟”差别极大。徒弟是必须按照古老传统，递帖拜师，三跪九叩的。学生则简易得很，不过是一种礼貌的简单称呼，并不能算真正传道授业的师承弟子。

4、  著书布道

著书立说，传道授业，是一位大师基本的生活形态。

李一于此，也不例外。

如果说上述三点，皆是李一品牌塑造推广之策略，那么这第四步的著书布道则可以说是终端的互动环节了。

一切塑造的名，终极追求的都是全部的利。

书籍作为一种传播性很强的文化工具，具备先入为主的先天优势，不但可以获取部分经济收益，更重要的是作为侵占消费者心智的工具而言，威力无穷。培训布道是所有大师与学生互动的必修课，是面对面的课程推销，对于品牌塑造而言，是最具攻击力的互动手段之一。