一，劳动观的革命

    在辩证唯物主义整体科学于二十世纪未产生以前，任何大智大勇、大仁大善的思想家和任何伟大、光荣、正确的政党都不可能科学地了解什么是劳动， 因为只有将人类自古就有逻辑思维能力与当代辩证唯物主义整体科学相结合，才能科学地了解劳动的本质。

    运用人类自古就有的逻辑能力、根据当代辩证唯物主义整体科学所揭示的事物的整体性本质与整体运动发展规律和劳动的历史事实可知：

    劳动是由人和物所构成的生产手段有自觉目的的整体运动、是由完整的生产手段所构成的生产主体创造人类生活的活动。人类社会的运动就是由人和物所构成的人类社会这一生产手段有自觉目的的整体运动，是人类社会这一劳动主体创造人类生活的活动，是人类社会这一生产手段把自己的生活生产出来的活动，简言之，人类社会的运动就是人类社会这一生产手段的劳动。

    生产手段的功能即是生产力，即是创造人类生活的能力。劳动就是由人和物所构成的生产手段支配自身的生产力来创造人类生活的活动、就是生产力的运动，人类社会的运动就是由多个生产个体的生产能力所构成的社会整体生产力创造人类生活的劳动。所以，认为人类的活动分为劳动和生产这一认识是极其荒谬的认识，既然劳动是生产人的生活的活动，那么，作为活动，劳动和生产指的是同一个活动，而当人们解释劳动的本质时，那么，生产就是劳动的本质，即劳动的本质是从无到有地生产性活动。

    完整的劳动是由生产手段了解与创造自身、组合与支配自身这两种创造性的活动所构成的劳动整体，劳动整体中的各个劳动都使劳动整体成为现实，因此，各个劳动的共性等价、个性不可比。

    从单个劳动者的投石击兽、伸手摘果的劳动行为到整个人类社会的生产活动（劳动），第一位的前提性劳动都是了解、组合、支配生产手段的智力性劳动。

    在劳动主体的生产能力不能同时进行功能不同的两种或两种以上的劳动时，各劳动个体或劳动群体只能以功能时间分工的方式相继进行不同功能的劳动。在劳动主体的生产能力能够使不同功能的劳动同时进行时，各劳动个体或劳动群体必然以个体功能空间分工的形式使不同功能的劳动同时异位进行。

    劳动的个体空间分工已经有了极其漫长的历史，现代的分工更是日益地精细化和社会化，日益增多的公权主体、研究、教学工作者和学生专门从事了解生产手段（包括了解生产手段的创造和运用方式）的劳动，日益增多的银行、银行所吸收的资金储蓄者、股市和股市投资者、经营或居住场所（房屋、土地等）的出租、转让者、从事商业的个人和群体、日益增多的资产经营管理者和经营管理机关、以及日益增多的资本家都在从事着组合生产手段、经营生产活动的劳动分工。

    可见，传统的市俗观念和传统经济学认为研究、教学工作者以及从事组合和经营生产条件和生产活动的劳动者个人和群体是“不劳而获者、剥削阶级、食利者阶层、非生产阶级”的观念，其实是蒙昧时代必然产生的愚谬之见。

    可见，只有恢复人类自古就有的逻辑能力、根据当代辩证唯物主义整体科学原理来分析社会和劳动是什么、怎么样，才能科学地了解了生产手段、生产力和劳动的本质，才能质、量统一地、科学地了解社会的本质和社会运动发展的规律。

                                二，劳动价值观的革命

    价值是事物对于人类的意义性功能，劳动的价值是劳动对于人类的意义，劳动对于人类的意义就在于创造人类的生活，劳动的价值量是一定量的劳动所生产的一定量的产品对一定数量的人的生活的满足程度。

    劳动价值规律就是劳动价值目标与其实现条件之间、劳动价值目标的各个实现条件之间的必然关系和劳动主体必然遵循的价值原则的统一（可能与必要的最优效益原则与追求发展原则等等）。劳动价值规律不仅存在于商品经济条件下，而且存在于人类社会的全部历史中。价值关系是人与物、人与人之间的生产关系的本质。

    人类社会是由复数的劳动者和其它各种生产条件所构成的巨大的生产主体，劳动是由劳动者和其它所有的生产条件所构成的生产主体的运动，所以，劳动的价值就是全部生产条件运动的价值，就是生产力的价值，劳动价值规律就是全部生产条件整体运动的价值规律，生产关系不过是全部生产条件实现其价值目标的方式而已，不过是全部生产条件所构成的社会主体的运动形式而已。因此，从生产力和生产关系的价值本质出发就可以认识到：马克思在一个多世纪以前发现的生产关系适应生产力性质的规律实质上就是价值目标实现方式适应价值目标实现条件的规律，就是一般劳动价值规律，生产力决定生产关系这一客观规律及其所包含的具体内容就是劳动价值规律的具体内容，而商品价值规律不过是一般劳动价值规律在商品经济中的特殊表现而已，商品经济产生、发展、消亡的规律以及不同社会形态在历史上依次演进的规律也不过是劳动价值规律的历史表现而已。

    既然生产力决定生产关系这一社会运动发展的规律就是劳动价值规律，既然生产关系是人类社会实现其价值目标的社会方式，是人类社会这一生产主体运动的社会方式，那么，只要我们正确地规定了劳动的价值量，也就正确地规定了生产力的价值量，在这样的条件下，再根据当代辩证唯物主义整体科学关于整体质量、能量与整体的运动方式相对应的整体定理，就可以通过极简单地计算而从质与量的统一性上准确地揭示社会运动发展的规律、准确地揭示商品价值规律，准确地揭示商品经济的产生、发展和消亡的过程，准确地说明共产主义前途，其结果必定使社会主义彻底性地由空想转变为科学。