这种“爱人，爱所有的人，爱敌人，不厌弃所有的人”的说法实在不象是孔子的，倒是很像老和尚的话。至少也只能是宋以后，三教合流的说法。“国学”这个概念很奇特，现在一些玩襌宗的都在说自己是在讲国学。不过只要说几句就要跨过珠穆朗玛，讲起湿婆梵天一类的东东来了。全然不顾凈饭王的儿子是生在哪乡哪堡的。难道离开了喜马拉雅山南边的东西，就说明不了俺们家的事情了吗？当然，在这里我不是非议佛教或者佛学，也不否认佛学东渐以后对我们的影响，毕竟那也是历史的一部份，我们也未必完全的区隔开。谁愿意提倡那个，修个金身正果和我们没有什么关系，但是请不要说，那个就是俺们原来就有的，更不要说那个就是孔子的。现在都是什么年代了，真正的孔子都没有人听，还穿上这个马甲有什么用啊，好好的念波若波罗密就行了，别来参合了。不好意思，话题扯得有些远，就此打住，还是接着说俺们家孔老夫子的事情吧。