佛教歷來以追求真理為己任，以契合真實為自己的解脫之道。

佛教說的這個“真實”是指世界終極真實，最終的真實。

什麼是佛教認定的“世界最終的真實”？

《大智度論》曰：“知諸法實義，故名為佛，得諸法實相，故名為佛。”這就是說，佛教認為的“諸法實義”和“諸法實相”即是“世界的真實”。

識得這種真實利益是什麼？得實相，得真實之相者稱佛。

佛教就是要契合真實，作為自己的解脫。解脫了就成佛：“知一切諸法實義，得一切諸法實相。”

“實義“從何處知？從哲學式追問中求知。哲學追問無法窮盡，難以“究竟圓滿”，故“實義”都是“不了義”（非終極之義），都是不同程度的盲人摸象，是非實義。

“ 實相”從何處得？從“實證”中得，“實證”得“實修”，在修的禪定中得，禪定多主觀相，故實相即主觀相，解脫也即個體的主觀解脫，沒有範本，不可言說，故“不可說”、“不可說”。

故佛不可得，成佛，亦是方便。

2022年3月14日