评“知识错误有益无害论”

转自：北京方雨 

余秋雨的所谓文化散文，已被证明充斥着大量文史和常识错误，他已经可以称得上是有史以来最大的的“舛错大师”了。

对于自己的错误，余秋雨先是矢口否认，但到后来，批评的人实在太多，他只好寻找别的借口。比如，他在上次青歌赛上指导董卿把“行成于思，毁于随”的“随”读成“惰”，观众提出批评以后，他理屈词穷，竟然说：“我的中学老师就是这样读的” 。你一个年过花甲的“大师”，连读错了字也要把责任推给几十年前的中学老师？你老师如果健在，寒心不寒心？

最近，余秋雨又创造出一个高论：传播错误知识不仅无害，反而可能有益。在央视《咏乐汇》与李咏的对话中，他谈到自己的幼儿时期。这当然免不了再次大谈自己如何早慧，大谈小学老师如何喜欢他。可他话锋一转突然说：“如果她教的知识是错的怎么办？比如我们的小何老师肯定教我们一个非常错误的知识”。随后他举了自己的小学老师关于水蜜桃种植的一个错误，如果仅仅把这个错误当作一个笑谈也就罢了，但他显然是有备而来，马上给出一个字斟句酌的结论：“这样一个错误，造成的是我们全班同学对于植物学知识的一种增长，我就有了一种修补这个自我知识的欲望，结果反而能够造成功一种容易建立知识结构的人”。

（见上面视频剪辑。更多见网上视频）

听到这里我简直被雷倒了——难道在课堂上只有用错误知识才能教育出“容易建立知识结构的人”，用正确知识反而起不到这个作用？按照余秋雨这个逻辑，老师课堂上写错字岂不是也可以帮助学生自我修补语文知识？老师课堂上讲错题岂不是也可以帮助学生自我修补数学知识？那我们还办师范院校干什么？那我们还提高教学水平干什么？找一些文盲当老师岂不更好？他这纯粹是拿着不是当理说的诡辩！

我不去评价在那样贫困的年代、贫困的农村，“全班同学”“都把家里存的糖埋在桃树下每天去浇灌”能不能称为“快乐学习”，我也无意指责余秋雨的那个小学老师——聘用文化很低的小学毕业生做老师责任不在她。我要指出的是：余秋雨举这个例子的目的肯定不是为了赞扬和感谢自己的老师，而是醉翁之意不在酒——他要创造一种理论，作为给自己辩护的依据。

余秋雨举这个例子的用意很明显，那就是：即便我散文里有错误，但造成的是全国人民对于历史文化知识的一种增长，大家就有了一种修补这个自我知识的欲望，结果反而能够造成功一批容易建立知识结构的人。其实，这个歪理早就有很多余秋雨的粉丝鼓吹过。曾有个网友在金文明先生博客中留言：“关于余秋雨的书，可能如先生所言存在着大量的文史错误，但我看到了一个可喜的现象：很多年轻人因余秋雨而对中国传统文化发生了兴趣，并增强了对中华传统人文精神的认识和自信”。甚至还有人说：“余秋雨是在进行文化创造工程，引用文史知识只是手段，只要能达到传达他创造性思维的目的，知识细节有点错误并不重要”。请看，这些被余秋雨摄走魂魄的人，走火入魔到了何种地步！现在，余秋雨终于把这些胡言乱语上升为“理论”。

关于知识的定义有很多，其中一个是：“知识是主体获得的与客观事物存在及变化内在规定性有关的系统化、组织化的信息”。如果学校（特别是小学）传授的知识不符合客观事实，也就是错误信息，那就是一种有害的误导，给儿童造成的损失很可能是终生的，怎么“反而能够造成功一种容易建立知识结构的人”？你余秋雨不是说你的“中学老师”读错了“随”字你才跟着错的吗？你怎么没把这个“自我知识”“修补”过来？你余秋雨后来读了中学、大学，现在又成了“大师”，你可以矫情地说是错误知识“造成功”你这个知识结构超人的天才（就好像一些成功人士侈谈“苦难是一种财富”），但你那些连小学都没毕业的同学呢？他们完全可能至今都不知道水蜜桃为什么比毛桃香甜。如果我反过来说：你余秋雨之所以出现那么多文史错误，就是因为小学基础没打好，才“造成功”你这个半瓶醋知识结构的人，你余秋雨又如何回答？ 

同样，如果文学作品中传达的知识是错误的，也会谬种流传、误人子弟，而且，影响的范围更广。节目中李咏有这样的评价：“小何老师给余秋雨的一个最好的激励就是快乐，......就是在今后做学问当中如何去寻找快乐”。这话倒是不假，余秋雨在做学问当中，确实就是对历史文化不做刻苦钻研，只图出书赚钱的快乐，现学现卖，信口开河，所以才谬误成堆。有人说余秋雨的文字是“优美”的，但对于充斥着错误信息的文化产品，文笔越“优美”，危害越大，因为“美丽”的谬误不仅比粗陋的无知离真理更远，而且更具欺骗性。 

余秋雨提出这种颠倒是非、挑战公理的歪理邪说，只能说明他在抵赖错误、讳疾忌医的道路上走得太远，已经无法回头！ 

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4、余秋雨如何教训海外历史学家 

5、余秋雨歪批司马迁 

6、看看余秋雨如何妄论甲骨文 

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8、王阳明是王羲之的嫡传远孙吗？ 

9、余秋雨参与的是什么样的“文化重建事业”？ 

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